臺灣問題是中國內(nèi)戰(zhàn)遺留的問題，完全屬于中國內(nèi)政。而東西德與南北朝鮮的產(chǎn)生，則是二戰(zhàn)后根據(jù)國際協(xié)議形成的 。

　　德國的分裂與統(tǒng)一，均是按二戰(zhàn)期間和戰(zhàn)后的一系列國際協(xié)議完成的，朝鮮被分裂為南北兩部分則是在美國的操 縱下出現(xiàn)的結(jié)果。臺灣則是由二戰(zhàn)期間的國際協(xié)議歸還中國，而且當時的中國政府也恢復(fù)了行使對臺灣的主權(quán)。雖然海峽兩岸 尚未統(tǒng)一，但是領(lǐng)土和主權(quán)并未分割，仍然屬于一個中國。中國政府歷來反對用處理德國問題和朝鮮問題的方式來處理臺灣問 題。

　　邦聯(lián)制模式是若干主權(quán)國家的聯(lián)合，本質(zhì)上說不是一個統(tǒng)一的國家。如果實行邦聯(lián)制，臺灣將變成一個獨立的國家， 事實上臺灣就從中國分裂出去。這不是統(tǒng)一，而是分裂。

　　中國自秦漢以來，一向?qū)嵭袉我恢频膰�家結(jié)構(gòu)形式。臺灣歷來都是中國的一個地方行政區(qū)域，如果實行聯(lián)邦制，中國 將出現(xiàn)以臺灣為一元，大陸為一元的所謂“二元聯(lián)邦制”，必然引發(fā)一系列新的矛盾，留下長期的隱患。

　　臺灣分裂勢力企圖以所謂“主權(quán)在民”為借口，企圖以所謂公民投票決定臺灣前途是玩火行徑，不僅不能得逞，更會 把臺灣引向災(zāi)難。因為，“主權(quán)在民”又稱“國民主權(quán)”，是指主權(quán)屬于一個國家的“全體國民”，而不是指某一部分或某一 地區(qū)的人民。

　　“一國兩制”的模式將臺灣作為特別行政區(qū)，不僅享有立法權(quán)、獨立的司法權(quán)和終審權(quán)，享有一定的外事權(quán)，而 且還可以擁有軍隊，中央政府不派軍隊和行政人員駐臺，不收稅，這些都已經(jīng)超越了聯(lián)邦制國家中成員邦所享有的權(quán)利。

　　在一個中國原則下，臺灣合理的空間并沒有受到影響。目前，臺灣與世界上許多國家和地區(qū)保持著廣泛而密切的 經(jīng)貿(mào)關(guān)系和文化交流，臺灣與世界上200個左右的國家和地區(qū)有經(jīng)貿(mào)往來。目前，臺灣每年對外貿(mào)易總額超過2000億美 元。與此同時，臺灣參加的“非政府間國際組織”已逾800個，臺灣同胞每年到國外旅游、經(jīng)商、求學和進行學術(shù)、文化、 體育等交流活動的達百萬人次以上。此外，臺灣還以“中國臺北”的名義參加了國際奧委會、亞洲開發(fā)銀行、亞太經(jīng)濟合作會 議等國際組織。

　　每當臺灣同胞在國外生命財產(chǎn)遇到威脅，或正當權(quán)益受到侵犯時，中華人民共和國駐外使、領(lǐng)館像對待祖國大陸 同胞一樣，通過各種途徑、想盡辦法為臺胞排憂解難。如1990年海灣戰(zhàn)爭爆發(fā)時，中國大使館幫助滯留在科威特的100 多名臺灣勞務(wù)人員安全撤離；1995年日本大阪、神戶發(fā)生強烈地震時，中國駐日使館及時幫助、撫慰受災(zāi)的臺胞；199 7年柬埔寨內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)時，當數(shù)百名滯留在金邊的臺商和臺灣旅游者求助無門的時候，中國大使館及時伸出援手，向柬方交涉要 求保護他們的人身和財產(chǎn)安全，并協(xié)助他們安全轉(zhuǎn)移。此外，當在索馬里、阿根廷、菲律賓等地臺灣漁船漁民被扣時，我駐外 使館都積極與有關(guān)方面交涉，幫助他們脫離困境。（編自中國社會科學院臺灣研究所有關(guān)資料）