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李嘉誠——華人的典范與驕傲

2006年08月25日 08:42

    長江實(shí)業(yè)集團(tuán)有限公司8月24日在香港發(fā)布今上半年業(yè)績公告﹐會(huì)上主席李嘉誠被問及會(huì)否如股神巴菲特捐出大部分個(gè)人財(cái)產(chǎn)給慈善基金。李嘉誠透露,他的基金將會(huì)有他個(gè)人財(cái)產(chǎn)的1/3,但李嘉誠笑說,捐作慈善是以不影響長和系為原則。他說,曾經(jīng)提出有關(guān)慈善項(xiàng)目可由2000萬元至100億元,只要值得支持,他均會(huì)去做。 中新社發(fā) 王麗南 攝


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  長實(shí)主席李嘉誠24日表示,將不斷注資“李嘉誠基金會(huì)”作慈善用途,使基金規(guī)模不少于他個(gè)人財(cái)產(chǎn)的三分之一。據(jù)估計(jì),李嘉誠的財(cái)產(chǎn)近1500億港元,即“基金會(huì)”將擁有約500億港元。

  事實(shí)上,李嘉誠不僅被國際社會(huì)視為華人商業(yè)文明的代表,而且他對(duì)香港、內(nèi)地及全球公益事業(yè)的貢獻(xiàn),亦使他成為舉世推崇的華人典范。

  李嘉誠身體力行所展現(xiàn)的中華民族傳統(tǒng)美德和價(jià)值觀,不僅為香港和內(nèi)地的捐贈(zèng)文化樹立了卓越榜樣,而且對(duì)中華文化的傳承、弘揚(yáng)和融入世界,都有深遠(yuǎn)的意義。

   人們知道,李嘉誠有兩大事業(yè):一個(gè)是他成功建立一個(gè)業(yè)務(wù)多元化及遍布全球50多個(gè)國家和地區(qū)的龐大商業(yè)王國,全球商界翹楚均視他為擁有卓越能力、廣闊視野和超凡成就的強(qiáng)人。另一個(gè)是以“李嘉誠基金會(huì)”為旗艦的慈善公益事業(yè),基金會(huì)1980年成立以來,已捐出及承諾捐出的款項(xiàng)超過十億美元,對(duì)香港、內(nèi)地及全球的教育、醫(yī)療、文化、公益事業(yè)作出了系統(tǒng)的資助,全球受資助的機(jī)構(gòu)和人士均視他為回饋社會(huì)、關(guān)愛弱勢(shì)社群的楷模。

   李嘉誠對(duì)“基金會(huì)”傾注感情,不斷投入,視其為“第三個(gè)兒子”。他曾說﹕“我就算留給兩個(gè)兒子,他們也只是多了一點(diǎn)﹔我著力培育‘第三個(gè)兒子’,是想讓更多的人得到多一點(diǎn)!李嘉誠除了懂得賺錢之外,更懂得捐錢。捐贈(zèng)文化從來不是西方文明的“專利”,中華民族也素有這樣的傳統(tǒng)。中國人講究樂善好施、扶危濟(jì)困。這種捐贈(zèng)文化,李嘉誠予以發(fā)揚(yáng)光大,并賦予嶄新的時(shí)代內(nèi)涵。

   李嘉誠建立商業(yè)王國的天賦是難以復(fù)制的,但他為人處事的原則和價(jià)值觀卻是可以學(xué)習(xí)的。目前,中國一些人暴富后,一味貪圖奢侈與虛榮,炫耀比闊,宣泄物欲,已成一種病態(tài),而且具有極強(qiáng)傳染力,導(dǎo)致社會(huì)心態(tài)失衡。這不僅割裂了中華民族“樂善好施”的傳統(tǒng),而且加劇兩極分化和社會(huì)矛盾。這些富豪們應(yīng)學(xué)習(xí)李嘉誠多做善事,講究“取諸社會(huì)、用諸社會(huì)”,將賺來的錢用在適當(dāng)?shù)牡胤,弘揚(yáng)中華民族濟(jì)貧恤孤的傳統(tǒng)美德,對(duì)孤寡老人、貧困學(xué)子慷慨施助,而且要捐得有智能、有策略,讓捐款產(chǎn)生最大的社會(huì)效用。

   李嘉誠相信忠誠、正直、公正無私及同情心,是重要和不可替代的價(jià)值觀。他曾引《論語》說:“不義而富且貴,于我如浮云!眱(nèi)地、香港、加拿大等多家大學(xué)感謝李嘉誠對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),頒予榮譽(yù)博士學(xué)位。另有數(shù)十家西方著名大學(xué)爭相要頒授榮譽(yù)學(xué)位,但都被他委婉地謝絕了。李嘉誠的價(jià)值觀,充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的力量,勤奮、節(jié)儉、義氣、禮讓、堅(jiān)忍、平和、誠敬等傳統(tǒng)美德,構(gòu)成了他的人格魅力。事實(shí)上,在全球凡有華人足跡的地方,李嘉誠都受到廣泛的認(rèn)同和尊敬。(摘自8月25日香港文匯報(bào)社評(píng))


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