乾隆皇帝，姓愛(ài)新覺(jué)羅，名弘歷，是清王朝定鼎中原后的第四位皇帝。他在位六十年，勵(lì)精圖治，出現(xiàn)了為人們所津津樂(lè)道的“康乾盛世”。
在民間， 乾隆皇帝的身世被人傳得十分離奇，傳說(shuō)他是海寧陳家的兒子……
離奇?zhèn)髡f(shuō)
康熙五十年(1711年)八月十三日，雍親王府里一片歡笑，這一天家里又添了一個(gè)小孩。同一天，海寧陳家也添了一個(gè)小孩。
這海寧陳家指的是浙江海寧的陳世倌家，人們俗稱(chēng)他為陳閣老，在康熙年間曾入朝為官，并且和當(dāng)時(shí)的皇四子雍親王胤禛的關(guān)系十分密切。當(dāng)時(shí)，雍親王妃和陳世倌的夫人都懷有身孕。不久，兩家先后生了孩子，雍親王生了一個(gè)女孩，而陳家生了一個(gè)男孩。過(guò)了幾天，雍親王讓陳家把男孩抱入王府看看。王命難違，陳家只好把孩子送進(jìn)王府。可等孩子再送出來(lái)時(shí)，陳家的胖小子竟變成了一個(gè)小丫頭。久在官場(chǎng)的陳閣老意識(shí)到此事性命攸關(guān)，不敢聲張，不久就辭官帶著全家回原籍去了。而那個(gè)被換入王府的男孩，就是后來(lái)的乾隆皇帝。
隨著這個(gè)傳說(shuō)的廣泛流傳，乾隆帝六次南巡甚至被說(shuō)成是為了探望自己的親生父母。而那個(gè)雍正換出去的女兒，長(zhǎng)大后嫁給了大學(xué)士蔣廷錫的兒子蔣溥。蔣家是江蘇常熟的大姓，雍正之女所住的那棟樓被后人稱(chēng)為“公主樓”。
中國(guó)歷來(lái)就有俗文化壓倒嚴(yán)肅文化，演義小說(shuō)埋沒(méi)正史的傳統(tǒng)。乾隆為海寧陳家之子的傳聞不斷被吸收到文藝作品中。1925年，上海出版了鴛鴦蝴蝶派大家許嘯天的一部《清宮十三朝演義》。書(shū)中說(shuō)：乾隆原來(lái)是海寧陳閣老的兒子，被雍正用調(diào)包之計(jì)換了來(lái)。乾隆長(zhǎng)大后，從乳母嘴里得知此事，便借南巡之名，去海寧探望親生父母。因陳閣老夫婦早已去世，乾隆只好到陳氏夫婦的墓前，用黃幔遮著，行了做兒子的大禮。
近些年，乾隆是海寧陳家之子的傳聞仍連續(xù)不斷地進(jìn)入到文藝作品中，其中最有影響的就是金庸先生的《書(shū)劍恩仇錄》。金庸是浙江海寧人，從小便聽(tīng)說(shuō)乾隆是海寧陳家之子的傳聞，因此《書(shū)劍恩仇錄》緊緊圍繞乾隆身世這條線索展開(kāi)。不但如此，金庸還在書(shū)中杜撰了陳世倌的三公子，也就是乾隆的親弟弟陳家洛。他在于萬(wàn)亭去世以后繼任紅花會(huì)總舵主，共同成就恢復(fù)漢家天下的宏業(yè)；而熱戀陳家洛的香香公主則犧牲了自己的愛(ài)情，身侍乾隆，欲助陳家洛一臂之力，不幸失敗自刎，葬于“香冢”。
金庸先生在這部小說(shuō)的后記中老老實(shí)實(shí)地告訴廣大的讀者，“陳家洛這個(gè)人物是我的杜撰”，同時(shí)他還聲明，“歷史學(xué)家孟森做過(guò)考據(jù)，認(rèn)為乾隆是海寧陳家之子的傳說(shuō)靠不住”。
史家考證
一般來(lái)說(shuō)，凡是有影響的傳聞逸事，不管它怪誕荒唐到何種地步，總是有某種合理性和或多或少的歷史原因。
那么，乾隆是海寧陳家之子這種說(shuō)法，又有什么根據(jù)呢？
首先，乾隆在位六十年中曾六次南巡，其中四次到海寧，而且每次都住在陳閣老家的私園——隅園中，并將“隅園”改為“安瀾園”。
其次，海寧陳家有清帝御賜的兩塊名曰“愛(ài)日堂”和“春暉堂”的堂匾�！皭�(ài)日”也好，“春暉”也好，用的都是唐代詩(shī)人孟郊《游子吟》一詩(shī)的典故。乾隆若不是陳家的兒子，談得上報(bào)答父母如春暉一般的深情嗎？
再次，乾隆的父親胤禛為皇子時(shí)，生育不繁。由于當(dāng)時(shí)皇太子兩次被廢，儲(chǔ)位遲遲未定。出于爭(zhēng)儲(chǔ)的目的，胤禛有可能不擇手段地將女兒“調(diào)包”成兒子。以至于以后出現(xiàn)了這樣一種說(shuō)法，雍正之所以能登上皇位，是因?yàn)榭滴趸实劭吹搅素?#31131;的兒子弘歷(即后來(lái)的乾隆)頗有英雄氣概，有一代雄主之氣象，于是為了讓弘歷以后繼位，就把皇位傳給了胤禛。
第四，那個(gè)被換走的雍正的女兒由陳家?guī)Щ睾�，長(zhǎng)大后嫁給了當(dāng)朝重臣、大學(xué)士蔣廷錫之子蔣溥。蔣溥也甚得皇上恩寵，官至大學(xué)士。當(dāng)?shù)厝怂鞂⑹Y氏夫人所居之樓稱(chēng)為“公主樓”。
最后，在清一代，海寧陳家科名最盛，名相迭出，寵榮無(wú)比。據(jù)傳，當(dāng)年陳崇禮科舉及第之后蒙道光帝召對(duì)，得知他是陳世倌的后人，道光帝微微一笑說(shuō)：“汝固海寧陳家也�！辈痪�，陳崇禮即被擢升為鹽運(yùn)使。若無(wú)雍正、乾隆和海寧陳家的這層關(guān)系，陳崇禮怎會(huì)受到如此眷顧？
更有野史傳說(shuō)，乾隆自知自己不是滿(mǎn)族人，因此在宮中常常穿漢服，還問(wèn)身邊的侍從自己是否像漢人。一位老臣趕緊跪下說(shuō)：“對(duì)漢人來(lái)說(shuō)，皇上確實(shí)像漢人；對(duì)滿(mǎn)人來(lái)說(shuō)，則不像�！鼻÷�(tīng)后很久沒(méi)有說(shuō)話，而且此后也不再提起此事。
對(duì)于上述說(shuō)法，金庸先生提到的那位歷史學(xué)家孟森先生分別援引史實(shí)加以批駁。
首先，來(lái)看一下海寧陳氏家族的歷史。海寧陳氏的先世為北方渤海高氏，后南遷到江南地區(qū)。陳家的真正發(fā)達(dá)在萬(wàn)歷年間，其中，陳元成這一支，與傳聞中的“海寧陳家”關(guān)系最大。陳元成之孫陳詵官至刑部尚書(shū)。陳詵之子陳世倌在雍正當(dāng)朝時(shí)已歷任巡撫，至乾隆六年以工部尚書(shū)授文淵閣大學(xué)士。他就是金庸在小說(shuō)中所寫(xiě)的乾隆生父。
陳世倌的侄子陳用敷官至巡撫，那已是乾隆中期以后的事了。據(jù)此，孟森先生明確指出，海寧陳家仕宦之盛，發(fā)端于明朝末年，到康熙和雍正時(shí)達(dá)到了頂峰。乾隆即位之前，陳氏為相者多已謝世，陳世倌尚存，卻并未得到乾隆皇帝的格外關(guān)照。乾隆六年(1741)升任內(nèi)閣大學(xué)士的陳世倌，不久因起草諭旨出錯(cuò)被革職。不僅如此，乾隆皇帝還當(dāng)面斥責(zé)他“無(wú)參贊之能，多卑瑣之節(jié)，綸扉重地，實(shí)不稱(chēng)職”。如此不留情面的呵斥，就是很普通的前朝老臣也很少受到，更不用說(shuō)是傳聞中皇帝的生父了。
關(guān)于陳家的兩塊匾額“愛(ài)日堂”和“春暉堂”一事，孟森先生肯定確有其事，但這并不是乾隆所題寫(xiě)，而是其祖父康熙皇帝書(shū)賜的。這兩方匾額與乾隆毫無(wú)關(guān)系，更談不上乾隆是陳家之子的證據(jù)了。
從乾隆出生的時(shí)間和當(dāng)時(shí)的背景來(lái)看，其為雍正急欲抱養(yǎng)外姓之子為己子的說(shuō)法也不合情理，且沒(méi)有根據(jù)。
按照皇帝家譜《玉牒》所記載，乾隆出生于康熙五十年八月，當(dāng)時(shí)雍親王胤禛三十四歲，已先后生育了弘輝、弘盼、弘昀、弘時(shí)四個(gè)兒子(但前三子均夭折)。乾隆出生時(shí)弘時(shí)已經(jīng)八歲，而且就在乾隆出生后三個(gè)月，雍親王又得了一個(gè)兒子弘晝，后來(lái)又陸續(xù)生育了弘瞻等四個(gè)兒子。在這種情況下，雍親王偷偷摸摸換一個(gè)漢人的兒子，于情于理都說(shuō)不通。從另一方面來(lái)看，當(dāng)時(shí)皇太子兩次被廢，且從此以后皇太子的儲(chǔ)位一直空缺，為爭(zhēng)奪儲(chǔ)位而進(jìn)行的明爭(zhēng)暗斗日趨白熱化。以雍親王的精明和謹(jǐn)慎，怎么會(huì)在這個(gè)時(shí)候冒著給別人留下把柄的風(fēng)險(xiǎn)去抱一個(gè)漢人的孩子呢？再說(shuō)，他又怎么會(huì)知道自己一定會(huì)繼承大位，而陳家之子就一定會(huì)大富大貴呢？在這“一著不慎全盤(pán)皆輸”的微妙時(shí)刻，雍親王決不會(huì)冒這個(gè)險(xiǎn)。
另外，一個(gè)滿(mǎn)族旗人在《皇室見(jiàn)聞錄》中稱(chēng)：“以雍正之英明，豈能任后宮以女易男？”因?yàn)榘辞宄适业囊?guī)矩，皇孫誕生時(shí)，皇子要立即派王府里的太監(jiān)到皇宮的內(nèi)奏事處口頭上報(bào)給皇上，然后再由宗人府專(zhuān)門(mén)寫(xiě)折子奏報(bào)，以備皇上為皇孫取名；若雍親王府當(dāng)時(shí)已按時(shí)辰報(bào)生的是女兒，又怎么能過(guò)了幾天再改為男孩呢？這從理論上來(lái)看也是說(shuō)不過(guò)去的。
就算傳說(shuō)是真的，乾隆是被雍正用女兒從海寧陳家換來(lái)的，那么這位真正的金枝玉葉的下落也應(yīng)該有所交代。據(jù)說(shuō)，這位公主后來(lái)嫁給了當(dāng)朝重臣、大學(xué)士蔣廷錫之子蔣溥，蔣氏夫人所居之樓被稱(chēng)為“公主樓”�？稍S多熟悉當(dāng)?shù)貧v史的人，都不知道家鄉(xiāng)有座“公主樓”；就連蔣家后人，也都說(shuō)不知道。由此我們可以肯定地說(shuō)，這件事情為訛傳。
早在清軍入關(guān)時(shí)，曾對(duì)頑強(qiáng)抵抗的江南人民進(jìn)行過(guò)大規(guī)模的屠殺，因此江南地區(qū)的反清情緒異常高漲。從康熙皇帝開(kāi)始，清朝的統(tǒng)治者就采取了各種方法，如設(shè)立博學(xué)鴻詞科，征調(diào)明朝遺民編修明史等，極力籠絡(luò)前朝尤其是江南地區(qū)的文人士大夫。海寧陳家中科舉人數(shù)之多，是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。這是和統(tǒng)治者重視科舉，極力籠絡(luò)南方世族，借以消弭江浙一帶士大夫強(qiáng)烈的反清民族主義意識(shí)的政策有關(guān)。而到了乾隆時(shí)期，這種科舉之盛早已成為明日黃花。將此作為乾隆出自海寧陳家并眷顧陳家的根據(jù)，顯然是不能成立的。
六下江南
如此，支持乾隆是海寧陳家之子的幾條證據(jù)都被逐一批駁。現(xiàn)在只剩下最后一條，也是最重要的一條：乾隆六次南巡，四次到海寧，而且每次都住在陳氏的私園中，這是為什么呢？
康熙皇帝曾六次南巡。一心想要效仿祖父的乾隆也有過(guò)六次南巡，并且前兩次和他的祖父康熙一樣，以浙江杭州為終點(diǎn)，還登上紹興會(huì)稽山祭禹陵而還，意在炫耀國(guó)力、安撫江南民心。從第三次南巡開(kāi)始，乾隆連續(xù)四次都到了海寧，主要目的是視察耗費(fèi)巨大的錢(qián)塘江海塘工程。
古代錢(qián)塘江口江流海潮的出入有南大門(mén)、中小門(mén)和北大門(mén)三個(gè)口門(mén)。如果海潮趨向北大門(mén)，則海寧一帶的海潮首當(dāng)其沖；趨向南大門(mén)，則紹興一帶的海塘坐當(dāng)其險(xiǎn)；唯有主流走中小門(mén)，南北兩岸才少有海潮之災(zāi)。從乾隆二十五年開(kāi)始，海潮北趨，海寧一帶潮信告急。一旦海寧一帶的大堤被沖毀，那么臨近的蘇州、杭州、嘉興、湖州，這些全國(guó)最富庶的地區(qū)將會(huì)被海水淹沒(méi)。因此，乾隆皇帝從“海塘為越中第一保障”的認(rèn)識(shí)出發(fā)，在乾隆二十七年第三次南巡之時(shí)，親臨海寧勘察。另一方面，海寧地方的地勢(shì)和土質(zhì)都不是很好，在施工過(guò)程中存在著許多困難，負(fù)責(zé)的官員們?cè)诰唧w措施等問(wèn)題上還有很大分歧。因此，乾隆每次南巡都要親往閱視，以便更好地做出決策。就這樣，在乾隆皇帝的督責(zé)之下，海寧一帶修建起了耗資巨大的魚(yú)鱗石塘，成功地抵擋住了海潮的侵襲，對(duì)保護(hù)當(dāng)?shù)丶案浇貐^(qū)的百姓、土地以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的安全起了非常大的作用。時(shí)至今日，經(jīng)過(guò)了兩百多年的海水沖刷，這座石塘的某些地段依然完好，還在繼續(xù)發(fā)揮著作用。金庸先生小的時(shí)候，就曾在海寧乾隆皇帝所修的石塘邊露營(yíng)、玩耍。
由此可見(jiàn)，乾隆四度前往海寧，根本不是所謂的探望親生父母，而是要閱視和籌劃海寧的海塘工程。
那么，乾隆四到海寧勘察，總得有個(gè)合適的住所吧？
乾隆駐蹕的陳家私園名叫“隅園”，位于海寧縣城的西北角。而陳氏是康、雍、乾三朝宰輔，其隅園占地有百畝之廣，入門(mén)水闊云寬，園內(nèi)有百年古梅，南宋時(shí)期的老樹(shù)，風(fēng)景宜人。在這偏僻的小縣城，確實(shí)是找不到另外一個(gè)比這“三朝宰相家”的私家園林更為體面的地方來(lái)迎接乾隆皇帝了。且這個(gè)園林景色可人，在園中就可以聽(tīng)到海潮的聲音。難怪乾隆皇帝四度駐蹕此園，流連盤(pán)桓了。
乾隆并不諱言駐蹕陳氏隅園是“喜其結(jié)構(gòu)至佳”，心中念念不忘的卻是越中第一保障———海塘。所以，在他初幸隅園之后，便賜名為“安瀾園”，以志此行在使海水永安其瀾。乾隆回京之后，在圓明園也仿造了一個(gè)安瀾園，而且還寫(xiě)了一篇《安瀾園記》，愿四海之內(nèi)江河之瀾皆安，曲折地表達(dá)了他不忘民生疾苦這樣一個(gè)意思。
如果仔細(xì)檢查一下正史、野史以及其他同時(shí)代人所著的文集，就可發(fā)現(xiàn)，乾隆四次駐蹕在陳氏家園，但從未召見(jiàn)過(guò)這聲名顯赫的“三朝宰相”陳家的子孫，更談不上什么“升堂垂詢(xún)家世”了。至于說(shuō)他張黃幔偷祭死去的生身父母，則更是無(wú)稽之談。
乾隆出自海寧陳家，乃漢人之子，是一個(gè)流傳很久而且很有影響的傳聞。近年來(lái)某些休閑性質(zhì)的小說(shuō)和影視作品還仍然用它來(lái)媚俗，但是歷史學(xué)界早已徹底摒棄了這個(gè)傳聞，認(rèn)為它等諸齊東野語(yǔ)，毫無(wú)根據(jù)。就連善于寫(xiě)作清宮故事的高陽(yáng)先生也說(shuō)，乾隆絕不可能是海寧陳家之后。
可見(jiàn)故事本來(lái)就是故事，不能和歷史事實(shí)等同起來(lái)。
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