中新社寧波十二月十三日電 題：綜述：寧波痛失“中國梁祝之鄉(xiāng)”稱號

　　作者 白林淼

　　“梁祝發(fā)源地之爭”風(fēng)波再起，十二月四日，中國文聯(lián)和中國民間藝術(shù)家協(xié)會閃電式地授予河南汝南縣為“中國梁祝之鄉(xiāng)”，意味著寧波在河姆渡神鳥中國申遺“折翅”后，又將失去一張文化名片。

　　據(jù)了解，多年來，中國圍繞著梁祝的歸屬問題一直爭論不休，各地都言之鑿鑿，聲稱自己是正宗嫡派，毫不相讓。為化解矛盾，兩年多前，江蘇宜興市、河南駐馬店、山東濟寧市、浙江杭州、紹興等四省六地的“梁祝”研究人員與申遺代表相聚寧波，進(jìn)行了“中國梁祝申遺磋商會 ”，并達(dá)成了聯(lián)合申遺的“寧波共識”。“共識”回避了梁祝文化發(fā)源地的問題，同意共同向聯(lián)合國教科文組織申報世界非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作，由中國梁祝文化研究會承擔(dān)具體申報事項，于二00六年向文化部提交全部申報材料�？墒聦嵣�，六地從未放棄“自己是發(fā)源地”的觀點，各地都有一套保護(hù)方案。其中寧波因在梁祝文化的研究開發(fā)上搶占先機，又是梁祝傳說篇目最多和文物古跡“最扎實”的城市，在這場競爭中占盡天時地利，所以從一開始就成竹在胸，志在必得。

　　中國梁祝文化研究會會長周靜書認(rèn)為，根據(jù)對寧波鄞州縣志的研究，梁山伯本身是鄞州人，而祝英臺則是上虞人，寧波有梁祝墓，有梁祝的故居，甚至當(dāng)初祝英臺從上虞坐船到寧波的碼頭渡口，當(dāng)?shù)匾苍瓨颖Ａ糁�。更為關(guān)鍵的是，按照中國文化的傳統(tǒng)，凡是祭祀歷史人物，大都要建立祀廟，而目前中國惟一的梁祝廟，就在寧波鄞州區(qū)高橋鎮(zhèn)。

　　有關(guān)專家指出，寧波方面需要好好反思，為什么要等到其他地方申請到“梁祝之鄉(xiāng)”后有關(guān)部門才恍然大悟。今年年初，寧波“天一閣”被中國一家殺蟲劑企業(yè)搶注商標(biāo)；前不久，中國申遺標(biāo)志花落成都。這些事件的發(fā)生，對寧波是教訓(xùn)，也是一個警告。文化遺產(chǎn)的保護(hù)，應(yīng)該具有全民的意識和責(zé)任，在商業(yè)上一向精明能干、審時度勢的寧波人，也應(yīng)在文化遺產(chǎn)保護(hù)及資源挖掘方面，顯示出商幫的優(yōu)勢。(完)