(聲明：任何媒體、網(wǎng)站或個(gè)人不得從本網(wǎng)直接下載使用， 如欲轉(zhuǎn)載請(qǐng)與原刊發(fā)媒體聯(lián)系。)
據(jù)美聯(lián)社前些時(shí)報(bào)導(dǎo)，日本內(nèi)閣秘書(shū)長(zhǎng)安倍晉三說(shuō)，日本首相小泉純一郎參拜靖國(guó)神社是他的宗教自由�！叭绻∪紫鄥菥竾�(guó)神社的真正目的受到誤解，那我們必須努力消除這種誤解”。
小泉的“拜鬼”能與“宗教自由”相提并論嗎？否！
首先是兩者的性質(zhì)風(fēng)馬牛不相及。靖國(guó)神社是供奉包括二戰(zhàn)期間雙手沾滿亞洲人民鮮血的東條英機(jī)、板垣征四郎等14名甲級(jí)戰(zhàn)犯靈位在內(nèi)的場(chǎng)所，這個(gè)場(chǎng)所是軍國(guó)主義的象征。而宗教所尊奉的是原教的始創(chuàng)人，且這些人物都帶有神話色彩，他們皆是慈善、自由、仁愛(ài)和美好的象征。例如佛教的釋迦弁尼、佛祖、基督教的耶穌，他們以慈善為懷，樂(lè)善好施，關(guān)心普羅大眾。耶穌是天主的兒子，強(qiáng)調(diào)基督信仰具體的愛(ài)，教人向善，倡導(dǎo)自由和平、反對(duì)暴力和邪惡。
其次是兩者的信徒“參拜”的目的迥異。小泉及日本的政客們參拜靖國(guó)神社是抱著不可告人的政治目的。為的是篡改歷史，美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，否定二戰(zhàn)的侵略罪行，為戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯歌功頌德和開(kāi)脫罪責(zé)，否定遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭的正義判決，為軍事主義的亡靈招魂，復(fù)活軍國(guó)主義。小泉上臺(tái)以來(lái)已經(jīng)連續(xù)“參拜”了5次，今年仍準(zhǔn)備繼續(xù)“參拜”，不僅大大傷害了中、韓等亞洲受害國(guó)人民的感情，且嚴(yán)重破壞中日關(guān)系的政治基礎(chǔ)，致使日本和中、韓的關(guān)系陷入空前緊張。但是“宗教自由”是沒(méi)有任何政治色彩，信徒們只是一種信仰，心靈上的寄托。一個(gè)真正的基督教徒在世界面前會(huì)勇敢地為福音作證，把愛(ài)和希望帶給窮人、受苦的人、遭遺棄的人、渴望自由、真理和正義的人�！鞍莨怼迸c“宗教自由”兩者是絕對(duì)不能相提并論的。
由此可見(jiàn)，安倍的“拜鬼宗教自由論”是完全站不住腳的。說(shuō)穿了，是打著“宗教自由”的招牌，魚(yú)目混珠，妄圖掩人耳目，蒙騙國(guó)際輿論，達(dá)到其為戰(zhàn)犯翻案、否定侵略戰(zhàn)爭(zhēng)罪行、復(fù)活軍國(guó)主義、重走帝國(guó)主義老路的目的。
無(wú)獨(dú)有偶，據(jù)日本《中文導(dǎo)報(bào)》近日?qǐng)?bào)導(dǎo)，靖國(guó)神社6月7日炮制翻譯成中文、韓文和英文的所謂《靖國(guó)大百科》“導(dǎo)游”手冊(cè)，援用了當(dāng)年日本軍國(guó)主義美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的用語(yǔ)，把二戰(zhàn)稱作“大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)”，把侵華戰(zhàn)爭(zhēng)稱作“支那戰(zhàn)爭(zhēng)”。手冊(cè)在介紹“靖國(guó)神社供奉什么樣的神”時(shí)，這樣寫(xiě)道，“為了堅(jiān)守日本的獨(dú)立，為了使日本能以和平國(guó)家與亞洲各國(guó)共同興盛繁榮、日本不得不戰(zhàn)。這些在事變及戰(zhàn)爭(zhēng)中奉獻(xiàn)了尊貴生命的人們便成了靖國(guó)神社所祭祀的神”。手冊(cè)完全歪曲了歷史，美化了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，把侵略說(shuō)成了自衛(wèi)，把罪行說(shuō)成了善舉，把戰(zhàn)犯說(shuō)成了英雄。這種混淆是非，顛倒黑白的詭辯論，實(shí)在荒謬絕倫，與安倍的“拜鬼宗教自由論”是同出一轍的。
眾所周知，中日關(guān)系的嚴(yán)重惡化的根本癥結(jié)在于日本領(lǐng)導(dǎo)人一直堅(jiān)持參拜靖國(guó)神社的立場(chǎng)，其“參拜”的目的是昭然若揭的，根本不是什么“誤解”，而是理所當(dāng)然受中、韓等國(guó)人民的強(qiáng)烈抗議和反對(duì)。所以說(shuō)，安倍之流任何的詭辯都是徒勞的。
有道是，“解鈴還須系鈴人”。參拜靖國(guó)神社這個(gè)“鈴”是日本系上的。日本領(lǐng)導(dǎo)人只有解除這個(gè)“癥結(jié)”，才能走和平發(fā)展的道路，才能正確對(duì)待歷史，正確認(rèn)識(shí)在侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中所犯下的罪行，從而取得中、韓等亞洲受害國(guó)人民的諒解，為改善中日關(guān)系恢復(fù)政治基礎(chǔ)。(供稿／委內(nèi)瑞拉《委華報(bào)》；作者：激浪)
