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小泉把自己釘在歷史恥辱柱上

2006年08月16日 07:58

    來(lái)自中國(guó)臺(tái)灣、韓國(guó)與日本的參加“和平之燈”行動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)遺屬八月十五日在東京日比谷公園集會(huì)游行,抗議日本首相小泉純一郎無(wú)視民眾呼聲,執(zhí)意參拜供奉有二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社。圖為參加游行的臺(tái)灣原住民代表。 中新社發(fā) 日本分社 攝



 

  中日本首相小泉純一郎15日上午當(dāng)?shù)貢r(shí)間七點(diǎn)四十五分再度來(lái)到供奉有二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社,進(jìn)行了他早已變相“事先張揚(yáng)”的參拜。


  日本首相小泉純一郎十五日在鄰國(guó)一片反對(duì)聲中堅(jiān)持前往靖國(guó)神社參拜。這是小泉在其任期內(nèi)第六次參拜靖國(guó)神社,也是近二十年來(lái)第一位選擇在日本戰(zhàn)敗紀(jì)念日進(jìn)行參拜的首相。按照小泉的邏輯,自己立下的誓言一直沒(méi)有兌現(xiàn),有毀“硬漢聲譽(yù)”;在即將卸任之際,“勇敢”地打破禁區(qū),既可向自己所代表的右翼勢(shì)力有所交代,也可使自己“留名青史”。但小泉這一“冒天下之大不韙”的舉動(dòng),已經(jīng)把他自己釘在歷史的恥辱柱上。

   靖國(guó)神社供奉甲級(jí)戰(zhàn)犯后,歷任日本首相有的曾去參拜,有的不去參拜,即使去參拜,次數(shù)也沒(méi)有小泉多,一般均避開(kāi)“八月十五日”這一天,以免引國(guó)內(nèi)外起敏感反應(yīng)和強(qiáng)烈抗議。這一回,小泉特意選擇這一敏感日子去參拜,除了他行將于九月任滿(mǎn)下臺(tái),已無(wú)追求連任的后顧之憂,另有其它含意:包括決心死硬到底,向中韓等國(guó)示威挑釁,象征為日本軍國(guó)主義招魂等。對(duì)此,中韓等國(guó)已立即表示強(qiáng)烈抗議。

  小泉拜鬼遭受?chē)?guó)內(nèi)外批判

   無(wú)論從日本或世界各國(guó)的角度看,靖國(guó)神社不同一般神社或廟宇,因?yàn)樗┓钣邪|條英機(jī)等十四名甲級(jí)戰(zhàn)犯,以及一千七百多名其它戰(zhàn)犯和戰(zhàn)死軍人。民調(diào)顯示,逾半數(shù)日本人反對(duì)首相等主要領(lǐng)導(dǎo)人參拜靖國(guó)神社,連現(xiàn)任日本財(cái)務(wù)大臣谷垣禎一也認(rèn)為,被盟國(guó)遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭判處死刑并加處決的戰(zhàn)犯,與普通的戰(zhàn)死者是不同的。更有意思的是,甲級(jí)戰(zhàn)犯的后人,也多數(shù)反對(duì)參拜靖國(guó)神社,例如東鄉(xiāng)茂德之孫東鄉(xiāng)正彥就主張由下屆首相開(kāi)始,日本主要領(lǐng)導(dǎo)人(還包括內(nèi)閣官房長(zhǎng)官及外相)就不再參拜靖國(guó)神社。

   不久前,《日本經(jīng)濟(jì)新聞》根據(jù)前宮內(nèi)廳長(zhǎng)官富田朝彥的筆記披露,已故昭和天皇裕仁就因?yàn)榫竾?guó)神社于一九七八年起供奉了甲級(jí)戰(zhàn)犯,從此不再前往參拜,F(xiàn)任平成天皇明仁,自一九八九年登基以來(lái),從未到靖國(guó)神社進(jìn)行參拜,可見(jiàn)日本皇室對(duì)此已有定見(jiàn)。國(guó)際上對(duì)小泉“拜鬼”也頗多批判之聲!岸(zhàn)”時(shí)曾慘遭日本侵略的亞洲各國(guó)自然咸表反對(duì),不少歐洲國(guó)家也指摘小泉“拜鬼”,聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)安南表明此事導(dǎo)致地區(qū)關(guān)系出現(xiàn)緊張,美國(guó)眾議院外交委員會(huì)主席海德在提及珍珠港事件后稱(chēng),小泉“拜鬼”是“對(duì)美國(guó)人的侮辱”。八月十五日小泉第六次參拜后,美國(guó)表示憂慮日本將在國(guó)際間特別是在亞洲地區(qū)陷于孤立。日本是美國(guó)在亞太地區(qū)關(guān)系最密切的伙伴,倘若日本遭排斥,對(duì)美國(guó)也不是什么好事。

  反映日本不能正確認(rèn)識(shí)歷史

   日本在“二戰(zhàn)”時(shí)對(duì)亞洲多國(guó)及澳洲等犯下的滔天罪行,罄竹難書(shū)。六十多年來(lái),日本仍欠被侵略國(guó)家的人民一個(gè)官式的道歉,戰(zhàn)爭(zhēng)賠償更加不必說(shuō)了。以對(duì)“二戰(zhàn)”的善后相比較,日本與德國(guó)相差何止十萬(wàn)八千里!日本還想在聯(lián)合國(guó)“入!,它夠資格嗎?日本經(jīng)濟(jì)上是大國(guó),道德上卻是劣國(guó)。嗚呼!

   目前,有日本媒體放出“大話”,說(shuō)中國(guó)和韓國(guó)同意新任的日本首相可以參拜一次靖國(guó)神社。中韓兩國(guó)第一時(shí)間就予以否認(rèn)。這類(lèi)假消息的發(fā)放,不知是否源自日本政府或右翼政客?按常理推論,“拜鬼”一次亦不能容忍,既然涉及的是民族感情和政治原則的大問(wèn)題,中韓兩國(guó)焉有讓步通融的可能?

   日本主要領(lǐng)導(dǎo)人參拜靖國(guó)神社的問(wèn)題,其要害就是不能正確認(rèn)識(shí)歷史,不能“以史為鑒”,此點(diǎn)從日本文部省一再修改歷史教科書(shū)就可看得一清二楚。日本右翼抬頭,軍國(guó)主義還魂,修改“和平憲法”,自衛(wèi)隊(duì)欲改為正規(guī)軍,繼續(xù)圖謀侵占中國(guó)釣魚(yú)島和韓國(guó)獨(dú)島,在東海中線中方一側(cè)為油氣田掀風(fēng)作浪,等等,在在顯示出日本軍國(guó)主義復(fù)辟的狼子野心!鞍莨怼眴(wèn)題,確實(shí)應(yīng)該聯(lián)系歷史和展望未來(lái)一起加以分析。日本外相麻生太郎建議將甲級(jí)戰(zhàn)犯靈位移出靖國(guó)神社,不失為方法之一。但總體而言,理應(yīng)是日本主要領(lǐng)導(dǎo)人不得再“拜”甲級(jí)戰(zhàn)犯之“鬼”!

  (來(lái)源:香港文匯報(bào) 作者:李幼岐)


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