1999年10月30日科技日?qǐng)?bào)

　　自從1978年美國(guó)人民圣殿教的集體自殺事件開(kāi)始至今的20多年來(lái)，由邪教引發(fā)的惡性事件連連不斷。其中最令人矚目的如太陽(yáng)圣殿教集體自殺，大衛(wèi)教派葬身火海，奧姆真理教施放毒氣，以及“天堂之門(mén)”在海爾—波普彗星來(lái)臨之際的神秘死亡。人們難以相信，世上真有人中邪如此之深，以致善惡不分，走火入魔，走上摧殘生命、破壞社會(huì)的自絕之路。而且這些人并非愚夫愚婦，其中有相當(dāng)部分是受過(guò)良好教育，有著高等學(xué)歷，前途無(wú)量的年輕人。

　　通觀這些邪教的共同特征，都與法輪功相契合。不妨贅文比較一下。這些邪教的特征之一是，以神秘主義招徠信眾。教主大多自稱是超越凡人的“神”、“佛”、“耶穌基督”，以他們蠱惑人心的口才和卓越的組織能力，讓信徒相信，他是得到了神的啟示，可以直接和神相通，具有無(wú)限的超自然能力。典型的例子，如人民圣殿教的瓊斯自稱是“另一個(gè)星球上出生的，像超人一樣具有神力”，使患病的人減輕痛苦，甚至還治愈癌癥病人。奧姆真理教的麻原彰晃自稱由達(dá)賴?yán)�嘛傳授，獲得神秘力量，成為“唯一解脫者”。經(jīng)歷了特殊的輪回，具有超能力的“仙道”和“飄浮神功”，預(yù)言未來(lái)，主宰宇宙……這與我們看到的李洪志編造自己身世，自詡為釋迦牟尼現(xiàn)身，達(dá)到最高境界，成為救世主沒(méi)有什么兩樣。

　　邪教的特征之二是，以批判社會(huì)、反政府、拯教人類(lèi)為號(hào)召，大肆宣揚(yáng)世界末日論，頻頻發(fā)出某年某月某日為世界末日的預(yù)言。如統(tǒng)一教派文鮮明聲稱“當(dāng)今世界出現(xiàn)了許多‘悲慘世界’，種種跡象表現(xiàn)世界末日已經(jīng)來(lái)臨”。他多次預(yù)言世界末日，第一次是1967年，后來(lái)又不斷更正，最后一次定在2001年，而拯救人類(lèi)的不是別人，正是文鮮明自己。而李洪志更有過(guò)之而無(wú)不及，聲稱地球要大爆炸，他可以將爆炸日期推遲30年，極力貶低現(xiàn)代社會(huì)和政府，號(hào)稱只有他才能解決現(xiàn)代社會(huì)的種種問(wèn)題，除他之外，誰(shuí)也解決不了。

　　邪教的特征之三是，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生極大的危害，他們通常采取與社會(huì)對(duì)抗的態(tài)度，采取自殺、槍?xiě)?zhàn)甚至放毒等手段，嚴(yán)重危害信徒的身心，造成極其惡劣的影響(如前面所舉例子)。而李洪志策劃組織法輪功信徒以護(hù)法為名前后攻擊黨政機(jī)關(guān)、新聞單位300多起，最終釀就4.25圍攻中南海的政治事件。在法輪功內(nèi)部，一些練功者走火入魔，剖腹、跳河、自縊等等，無(wú)辜生命遭到嚴(yán)重摧殘。許多家庭妻離子散，家破人亡，嚴(yán)重破壞了社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。

　　邪教的特征之四是，以謊言欺騙信徒，嚴(yán)格控制教徒的思想，目的是為詐騙信徒錢(qián)財(cái)。如人民圣殿教教主瓊斯就把社會(huì)主義引入人民圣殿教，宣布要“在愛(ài)、和平與合作的原則上建立新社會(huì)”。教團(tuán)里收留的大多數(shù)是被家庭和社會(huì)遺棄和遺忘的人，孤寡老人，單親家庭和文化程度低找不到工作的年輕人。他是這個(gè)大家庭的“父親”，權(quán)力至高無(wú)上，不許別人有私欲，斷絕與外界的聯(lián)系，為“事業(yè)”作出犧牲等。奧姆真理教的麻原彰晃要求教徒每天要工作13小時(shí)，剩下時(shí)間用來(lái)誦經(jīng)、修行，睡眠不超過(guò)5小時(shí)，每位教徒入教時(shí)要經(jīng)歷一場(chǎng)“神秘體驗(yàn)”(實(shí)際是讓教徒服用大量興奮劑而后出現(xiàn)幻覺(jué))，此外，還有多種儀式。每個(gè)儀式都要收取5萬(wàn)到50萬(wàn)日元的費(fèi)用。李洪志以“真善忍”、修煉成佛追求更高境界等等謊言，拉攏練功者加入法輪功，并讓練功者購(gòu)買(mǎi)許多他的書(shū)籍、錄音帶、錄像帶，組織學(xué)員花大量時(shí)間學(xué)法修煉，對(duì)態(tài)度不堅(jiān)決者讓輔導(dǎo)員做“工作”，從思想上控制學(xué)員只能信他的，并從中牟取暴利。

　　邪教的特征之五是，組織機(jī)構(gòu)嚴(yán)密，使用現(xiàn)代高科技。如奧姆真理教仿照日本政府的“省廳制”機(jī)構(gòu)，設(shè)有法務(wù)省、建設(shè)省、大藏省、文部省、郵政省、防衛(wèi)廳、外務(wù)省、科學(xué)技術(shù)省，還有奧姆株式會(huì)社、學(xué)術(shù)研究會(huì)及附屬醫(yī)院等機(jī)構(gòu)，各部門(mén)各司其職，儼然一個(gè)獨(dú)立的“奧姆帝國(guó)”。他們吸收了名牌大學(xué)的碩士、博士生，為其研制“沙林”毒氣。另外“天堂之門(mén)”也是90年代利用Internet網(wǎng)，賺錢(qián)謀生，宣傳教義，勸人入教。法輪功的組織方式也是極為嚴(yán)密的，李洪志也創(chuàng)立了法輪功大法研究會(huì)，并下設(shè)各省總站、分站及輔導(dǎo)站，每個(gè)站點(diǎn)都有專職負(fù)責(zé)人，學(xué)員也要登記在冊(cè)，而且活動(dòng)聯(lián)系主要通過(guò)Internet網(wǎng)、電話(手機(jī))等現(xiàn)代通訊工具，所以李洪志的指示傳播速度非�？臁�