現(xiàn)實(shí)中的敵對(duì)

　　“9·１1事件”后，許多美國(guó)的穆斯林面臨著很大的心理壓力和實(shí)際威脅：無(wú)辜的穆斯林遭到毒打、阿拉伯裝束的人被無(wú)理地拒絕登機(jī)、清真寺遭到襲擊和炸彈威脅……

　　一些信仰基督教的美國(guó)人認(rèn)為這是因?yàn)橐了固m文明對(duì)西方文明發(fā)起了挑戰(zhàn)，美國(guó)及其所代表的西方文明應(yīng)該對(duì)伊斯蘭世界予以還擊。

　　很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，美國(guó)把7個(gè)國(guó)家列為“流氓國(guó)家”，其中伊朗、伊拉克、敘利亞、利比亞、蘇丹5國(guó)是伊斯蘭國(guó)家。官方不斷地指責(zé)這些國(guó)家“違法”、“反動(dòng)”、“無(wú)賴(lài)”。而有學(xué)者認(rèn)為，1979年伊朗伊斯蘭革命后，伊斯蘭世界和西方就已經(jīng)是處于“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”狀態(tài)了，因?yàn)榛裘纺帷⒖ㄔ�菲以及�?#183;拉丹都宣稱(chēng)過(guò)對(duì)美國(guó)進(jìn)行“圣戰(zhàn)”。

　　西方也有人認(rèn)為，冷戰(zhàn)后，西方面臨的問(wèn)題根本就不是伊斯蘭原教旨主義的，而是一個(gè)不同的文明————伊斯蘭文明，它的人民堅(jiān)信自身文化的優(yōu)越性，并擔(dān)心自己的力量處于劣勢(shì)。同樣，伊斯蘭世界面臨的問(wèn)題不是美國(guó)中央情報(bào)局和國(guó)防部，而是一個(gè)不同的文明————西方文明，它的人民確認(rèn)自身文化的普遍性，他們有義務(wù)把他們的文化擴(kuò)展到全世界。而這些正是造成伊斯蘭和西方?jīng)_突的根本因素。

　　美國(guó)政府極力避免文明沖突

　　目前在美國(guó)有600萬(wàn)穆斯林，而全世界的穆斯林約有10億�！�9· 11事件”發(fā)生后，美國(guó)總統(tǒng)布什警告說(shuō)，對(duì)紐約和華盛頓的襲擊等于宣戰(zhàn)，并強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)決打擊恐怖主義，對(duì)于那些庇護(hù)恐怖分子的國(guó)家也將予以同樣的痛擊。但他極力避免去碰“伊斯蘭教”這根弦。9月17日，布什專(zhuān)門(mén)到華盛頓的一個(gè)清真寺拜訪，并在那里發(fā)表講話說(shuō)，居住在美國(guó)的伊斯蘭移民和后裔應(yīng)當(dāng)受到公正的對(duì)待，“恐怖主義并不是穆斯林的信仰”，他說(shuō)，“我們現(xiàn)在都滿懷憤怒與激動(dòng)，但大家應(yīng)該牢記：所有的美國(guó)人都應(yīng)當(dāng)互相尊重�！�

　　這座清真寺位于華盛頓使館區(qū)內(nèi)。出于對(duì)伊斯蘭教的尊敬，布什一行進(jìn)入清真寺時(shí)都按照伊斯蘭教規(guī)脫掉了鞋，并在演講中引用了《古蘭經(jīng)》的一段話：“自古以來(lái)，邪惡之極就是邪惡者之終�！�

　　10月8日戰(zhàn)爭(zhēng)打響后，布什發(fā)表講話說(shuō)：“美國(guó)是阿富汗人民的朋友，我們也是全世界近10億穆斯林的朋友。那些幫助恐怖分子的人和那些以伊斯蘭教名義進(jìn)行謀殺從而褻瀆這一偉大宗教的兇殘罪犯則是美國(guó)的敵人�！泵绹�(guó)政府的努力，是要讓全世界都認(rèn)同：恐怖主義不僅不是伊斯蘭教的內(nèi)容，而且是對(duì)伊斯蘭教的褻瀆和反動(dòng)。其目的也是要將本·拉丹與塔利班政權(quán)從宗教的外衣里剝離出來(lái)，以盡量降低此次軍事行動(dòng)所激起的穆斯林反美情緒。

　　潛伏的危險(xiǎn)

　　“9·１1事件”后，打擊恐怖主義成了美國(guó)政府的首要任務(wù)。布什政府一再?gòu)?qiáng)調(diào)，美國(guó)將對(duì)恐怖主義進(jìn)行全面的和毀滅性的打擊，美國(guó)將徹底摧毀恐怖主義的核心，根除恐怖主義的威脅。那么，在進(jìn)行完手頭最為緊要的報(bào)復(fù)行動(dòng)后，美國(guó)又將如何“處置”仍被它稱(chēng)為“恐怖主義國(guó)家”的伊朗、伊拉克、敘利亞和利比亞呢？任何不慎的舉動(dòng)都有可能在整個(gè)伊斯蘭世界里種下仇恨的種子。

　　目前一些國(guó)家的部分穆斯林對(duì)美國(guó)的仇視和憤怒已有所增強(qiáng)，如巴基斯坦。在美國(guó)的壓力下，巴基斯坦政府決定對(duì)美國(guó)的行動(dòng)予以“全面合作”，這對(duì)于這個(gè)國(guó)內(nèi)原教旨主義組織活躍的伊斯蘭國(guó)家來(lái)說(shuō)，是個(gè)痛苦的選擇。事實(shí)上，在穆沙拉夫總統(tǒng)表示與美國(guó)合作的當(dāng)天，巴基斯坦就爆發(fā)了穆斯林示威游行。以至于穆沙拉夫不得不出來(lái)發(fā)表全國(guó)講話，表示為了國(guó)家的最高利益，必須與美國(guó)進(jìn)行合作。然而，穆沙拉夫的講話決不可能徹底解決所有人的“思想問(wèn)題”，巴政府處于一種兩難境地。

　　相對(duì)于穆沙拉夫來(lái)講，一些阿拉伯國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人可能面臨著更加“苦澀”的選擇。英國(guó)《泰晤士報(bào)》9月12日刊登了題為“阿拉伯領(lǐng)導(dǎo)人可能成為恐怖主義襲擊的最終受害者”的文章。他們迫于美國(guó)的壓力以及自身打擊恐怖主義的需求，表示愿與美國(guó)保持合作————9月22日、25日，阿聯(lián)酋與沙特先后宣布與塔利班政權(quán)斷絕外交關(guān)系。但這些阿拉伯國(guó)家與美國(guó)的合作是有限度的，因?yàn)榧尤搿皻⒑δ滤沽滞�胞”的陣營(yíng)，對(duì)任何穆斯林國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)說(shuō)都是危險(xiǎn)的；更何況美國(guó)對(duì)以色列的袒護(hù)一直就讓阿拉伯世界深為不滿。

　　在這種“互動(dòng)”和“博弈”的過(guò)程中，有許多不確定因素，潛伏著很大的危險(xiǎn)。

　　德國(guó)《時(shí)代》周報(bào)9月18日發(fā)表了對(duì)“文明沖突論”提出者亨廷頓教授的專(zhuān)訪，亨廷頓指出，“9·１1”襲擊的既是一個(gè)國(guó)家，也是一種文明，因?yàn)榭植婪肿印凹劝衙绹?guó)看作是他們所仇恨的西方文明的一個(gè)代名詞，也把美國(guó)視為地球上最強(qiáng)大的國(guó)家”。不過(guò)這并不必然導(dǎo)致一場(chǎng)文明之間的沖突。(劉小彪 劉英)

　　摘自:南方周末

　　

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