中新社黑河九月二十九日電 新中國(guó)五十年系列報(bào)道： 今日鄂倫春

作者 鄭新玲 金果林

“高高的興安嶺一片大森林，森林里住著勇敢的鄂倫春，一人一匹駿馬、一人一桿槍，翻山躍嶺打獵巡邏、護(hù)啊護(hù)山林”。早些年，這首表現(xiàn)早期鄂倫春民族人民生活的歌曲還廣為流傳。從原始社會(huì)一步跨入社會(huì)主義社會(huì)的鄂倫春民族在人們的印象中古樸而神秘。獵槍、駿馬、高高的山嶺、茂密的原始森林，還有那酒葫蘆、樺皮屋，構(gòu)成了鄂倫春人生活圖畫。

鄂倫春意為“山嶺上的人”，是民族自稱。自古以來(lái)，鄂倫春人就生活在中國(guó)黑龍江流域的高山密林之中，直到一九五三年以前，這個(gè)民族還處于原始社會(huì)末期氏族公社游獵的生活，樺皮為屋、獸皮御寒、獸肉充饑、居無(wú)定所。如今，記者走進(jìn)位于黑龍江邊的黑河市新生鄂倫春民族鄉(xiāng)，看到的是鄂倫春人的新生活。

展現(xiàn)在我們眼前的是一排排寬敞明亮的大瓦房，屋子里窗明幾凈，連紅色的地板都光亮得很。大瓦房四周的院子里種滿了蔬菜，郁郁蔥蔥�，F(xiàn)在鄂倫春人不僅走下了山嶺，而且由那時(shí)單一的狩獵生產(chǎn)轉(zhuǎn)向了以農(nóng)業(yè)為主，農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)全面發(fā)展。

當(dāng)年從山嶺上走下來(lái)的鄂倫春人當(dāng)時(shí)還不太會(huì)種地，許多土地都荒了，后來(lái)村里集體統(tǒng)一種地，就是為了解決鄂倫春人不會(huì)種地的問(wèn)題。而今，村民們不但會(huì)種地了，而且都爭(zhēng)著要承包土地種糧。農(nóng)戶張林江就是靠種地發(fā)了家，成了村里第一個(gè)萬(wàn)元戶，并當(dāng)選為第七屆全國(guó)青年聯(lián)合會(huì)委員，多次到首都北京開會(huì)�，F(xiàn)在張林江家里不見(jiàn)了狩獵的駿馬，卻多了跑運(yùn)輸?shù)目ㄜ�。走進(jìn)張家，眼前赫然一亮，屋子里裝飾得極富現(xiàn)代氣息，彩電、冰箱、音響、電話樣樣齊全。吳海鳳與丈夫同張林江一樣，也是村里的種地大戶，大豆使他們獲得了豐厚的收入，有了彩電、洗衣機(jī)、電話......吳海鳳如今過(guò)年時(shí)，還用電話拜年的方式、給遠(yuǎn)在河北省、遼寧省的親友拜年，頗有現(xiàn)代意味。

剛剛走出吳海鳳家的大門，正遇見(jiàn)鄉(xiāng)里的郵遞員給小學(xué)教師吳麗艷送郵包。像吳麗艷這樣有學(xué)識(shí)、有文化的村民在鄂倫春已不足為奇。衛(wèi)生院護(hù)士劉扣蘭共姐妹六人，其中老三在中央民族大學(xué)教書，老四在北京社會(huì)科學(xué)院工作，是一位女博士。這姐妹幾個(gè)還合寫了一本書叫《走出白樺林》。

鄂倫春族現(xiàn)在十分重視教育，香港范止安先生捐建的小學(xué)宏偉、氣派，并且安裝了新的水暖設(shè)備，極大地方便了鄂倫春族學(xué)生就學(xué)。鄂倫春人現(xiàn)在有作導(dǎo)游的，有當(dāng)醫(yī)生的，也有大學(xué)生、博士生，連普通農(nóng)戶也在鄉(xiāng)里組織的農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)班中參加了學(xué)習(xí)。如今的鄂倫春再也不是那個(gè)沒(méi)有文化、靠結(jié)繩記事的民族了。

鄂倫春人的婚戀習(xí)俗與其它觀念都發(fā)生了極大的變化。過(guò)去，鄂倫春民族指腹為婚，家長(zhǎng)制觀念嚴(yán)重。如今，他們已實(shí)現(xiàn)了自由戀愛(ài)，現(xiàn)代意識(shí)已滲透到他們的心中。

暮色將至，好客的鄂倫春人拿出自釀的美酒和最具特色的飯菜招待我們。待客依然豪爽異常。

夜色漸濃，鄂倫春人家屋子里美觀的吊燈發(fā)出的光亮與屋外的黑暗形成了鮮明的對(duì)比，鄂倫春人現(xiàn)在安居樂(lè)業(yè)同昔日為求生計(jì)在茫茫山林中奔波，以獸皮為衣、獸肉為食的苦難生活也形成了鮮明的對(duì)比。古老的鄂倫春正一步步走向美好的明天。（完）