昨天下午,武俠大師金庸在北京大學(xué)進(jìn)行了一場(chǎng)演講活動(dòng),可容納400人的北大英杰交流中心陽(yáng)光大廳座無(wú)虛席。雖然金庸先生在40分鐘的演講中一氣呵成,一口水未喝,但臺(tái)下卻有個(gè)別聽眾酣然入睡。演講結(jié)束后,金庸先生還回答了同學(xué)們的提問(wèn),思維敏捷,妙語(yǔ)連珠。
北大國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)袁行霈昨天還以“十分歡迎”回復(fù)了金庸想到國(guó)學(xué)院學(xué)習(xí)研究的申請(qǐng)。
【串講歷史】40分鐘講述“歷史大事”
昨天金庸先生演講的題目是《中國(guó)歷史大事》。演講從下午3點(diǎn)40分開始,83歲的金庸被工作人員攙扶著走上講臺(tái),站在椅子前先是分別向前、右、左各方向分別鞠躬。然后他坐著完成了40分鐘的講座,一氣呵成,一口水未喝。
在講座中,他對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行了大致的講解。從中華民族的起源、“紅山文化”,直至漢代、清代,以及自己去九寨溝與羌族接觸的親身經(jīng)歷。他著重強(qiáng)調(diào)的是,中華民族從古至今,不斷強(qiáng)大的基礎(chǔ)就在于民族的融合,在這種融合的過(guò)程中,大家彼此吸收對(duì)方的優(yōu)點(diǎn),“各民族每融合一次,中華民族就向前發(fā)展一步!
有意思的是,在演講一開始,他就強(qiáng)調(diào),自己受北京學(xué)者影響很深,“我講的中國(guó)歷史大事,不是我的意見,根據(jù)的是北大學(xué)者的意見。我只是把他們的意見綜合一下!彼踔劣哪卣f(shuō):“所以,如果我講錯(cuò)了,大家也不會(huì)怪我,因?yàn)檫@都是北大學(xué)者的意見!
金庸臺(tái)上講 聽眾臺(tái)下睡
金庸先生此次在北大的講座可以說(shuō)是一票難求。在入口處,很多學(xué)生焦慮地等待門票,打聽誰(shuí)手里的門票可以勻給他。而且光有門票還不行,學(xué)生入場(chǎng)還必須拿著自己的學(xué)生證。
但在金庸先生的講座中,個(gè)別人卻并沒有注意聆聽。在金庸演講不到20分鐘的時(shí)候,記者注意到后面的個(gè)別學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng),有的低頭睡,有的頭已經(jīng)快歪到旁邊人身上。當(dāng)然這樣的情況屬于個(gè)別現(xiàn)象,絕大多數(shù)聽眾還是目不轉(zhuǎn)睛地盯著臺(tái)上的金庸先生,認(rèn)真地聽講座!袄舷壬f(shuō)話挺快,江浙口音又比較重,不認(rèn)真聽有些話還真聽不太明白!币晃粚W(xué)生這樣告訴記者。
不過(guò)演講結(jié)束進(jìn)入到聽眾提問(wèn)環(huán)節(jié),記者看到睡覺的人都醒了,看來(lái)還是現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)更吸引大家。
導(dǎo)演張紀(jì)中 充當(dāng)親友團(tuán)
在昨天的演講現(xiàn)場(chǎng),除了許多學(xué)者和北大師生外,坐在會(huì)場(chǎng)第一排的還有一個(gè)熟悉的面孔——著名導(dǎo)演張紀(jì)中,他曾經(jīng)將金庸的6部作品拍攝成電視劇。
“我是作為金庸先生的‘親友團(tuán)’來(lái)的!睆埣o(jì)中以助陣“親友團(tuán)”來(lái)定義自己的角色。整場(chǎng)演講,他都聚精會(huì)神地聽,在金庸點(diǎn)評(píng)他改編的《天龍八部》和《神雕俠侶》時(shí),他還不時(shí)報(bào)以一笑。
【自由提問(wèn)】北大國(guó)學(xué)院歡迎金庸
“你沒有遵守約定,要叫他‘金庸教授’!弊杂商釂(wèn)一開始,擔(dān)任主持人的北大國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)袁行霈就提醒第一個(gè)提問(wèn)的學(xué)生,“金庸老師”的稱呼叫錯(cuò)了。
正式演講前,袁行霈院長(zhǎng)就表示,金庸與北大有特殊的關(guān)系,是北大的名譽(yù)教授。在整場(chǎng)演講中,他要求學(xué)生們要以“金庸教授”稱呼金庸。
同時(shí),袁行霈還表示,在6月17日金庸先生曾表示愿到北大國(guó)學(xué)院學(xué)習(xí)研究,而國(guó)學(xué)院的回應(yīng)是“十分歡迎金庸來(lái)國(guó)學(xué)院,真誠(chéng)地期待他來(lái)北大住一段時(shí)間,可以討論各方面問(wèn)題。這樣,學(xué)生們以后就可以時(shí)常在未名湖邊碰到金庸,如果有問(wèn)題,隨時(shí)可以請(qǐng)教!
《紅樓夢(mèng)》女性不完美
談到《紅樓夢(mèng)》金陵十二釵中哪一釵比較符合俠女氣質(zhì),再次改編成電視劇后,會(huì)不會(huì)比金庸的武俠劇收視率高時(shí),金庸談到,《紅樓夢(mèng)》中的女性在現(xiàn)在看都是不大完美的!疤酱含F(xiàn)代化一些,史湘云也現(xiàn)代化一些,性格直爽,至少有什么話就講什么話,有什么意見就發(fā)表什么意見。像林黛玉這樣的同學(xué)在北大估計(jì)是很難生存的!
金庸認(rèn)為小說(shuō)改編成電視劇,成敗除了跟小說(shuō)有關(guān),跟導(dǎo)演手法好不好,演員選得好不好也很有關(guān)系!拔业男≌f(shuō)當(dāng)然沒有《紅樓夢(mèng)》好,但我的小說(shuō)改編后收視率比改編后的《紅樓夢(mèng)》高也不奇怪!苯鹩拐f(shuō)(全場(chǎng)笑)。
【闡述武俠】俠義 東西觀念有別
問(wèn):俠之大者為國(guó)為民的俠風(fēng)義骨,在當(dāng)今社會(huì)還有什么發(fā)展空間?如果有會(huì)如何表現(xiàn)?
金庸:中外都有俠,但觀念不同。我的武俠小說(shuō)在日本、韓國(guó)、越南、馬來(lái)西亞都能被接受,“粉絲”很多,但在西方就不被接受。外國(guó)觀念認(rèn)為,強(qiáng)勢(shì)的就應(yīng)該打弱勢(shì)的,強(qiáng)國(guó)應(yīng)該侵略弱國(guó)。中國(guó)講究的平等、路見不平拔刀相助,要幫助弱者,這是中國(guó)傳統(tǒng)的想法,我認(rèn)為這是對(duì)的,F(xiàn)在我們還是很需要這些的。
韋小寶 比阿Q還阿Q
問(wèn):您在《鹿鼎記》中對(duì)韋小寶角色進(jìn)行塑造時(shí),是否加入了對(duì)現(xiàn)代人的理解?因?yàn)樗c您其他作品里的人物性格迥異。
金庸:寫韋小寶主要是受魯迅先生寫《阿Q正傳》的啟發(fā)。阿Q身上體現(xiàn)了中國(guó)人的精神勝利法,這是國(guó)人的劣根性。但除了這個(gè),國(guó)人的劣根性還有很多,而魯迅一篇小說(shuō)不可能都寫出來(lái)。因此我是利用韋小寶繼續(xù)寫中國(guó)人的缺點(diǎn),結(jié)合了現(xiàn)代人的一些事情,比如中國(guó)現(xiàn)在造假、騙人的事情還是很多。
韋小寶是一個(gè)反面人物,我寫他是提醒大家,而不是想讓人學(xué)他。但不少讀者給我寫信說(shuō)很想做這樣的人物,說(shuō)他有那么多老婆、升官發(fā)財(cái)。所以我曾想過(guò)修改《鹿鼎記》,讓韋小寶賭錢時(shí)把家財(cái)全部輸光,7個(gè)老婆也走了好幾個(gè)。但我剛剛表露這樣的意思,就有不少讀者來(lái)信反對(duì),說(shuō)如果這樣改了,雖然書里的教育意義有了,但在文學(xué)方面就失去了很多。我一想也對(duì),就沒有改動(dòng)。
大俠 發(fā)泄自己想象
問(wèn):您在小說(shuō)中塑造了許多大俠,您認(rèn)為自己與其中哪一個(gè)人物最相似?
金庸:武俠小說(shuō)是浪漫主義的,我書里那種大俠在現(xiàn)實(shí)生活中恐怕并不存在,只是自己的想象和希望。就好像我自己酒量不好,就寫喬峰一下可以喝幾十斤酒,想象自己要是有這么好的酒量就好了。所以說(shuō),寫小說(shuō)發(fā)泄自己的想象,這些大俠跟我都不一樣,沒有相似的,一個(gè)都沒有。
俠女 人品比貌重要
問(wèn):在您塑造的女性角色中,您最中意哪一個(gè),您認(rèn)為哪個(gè)女人最幸福(現(xiàn)場(chǎng)一片笑聲)?
金庸:我小說(shuō)中的女性都是武功又好,又漂亮的,這樣的人世界上是沒有的。今天也是,長(zhǎng)得漂亮,成績(jī)又非常好的女性也不多。我覺得,女性相貌不好沒辦法,但人品一定要好,要對(duì)愛情忠貞,肯幫助人。
武俠劇 編劇不能偷懶
問(wèn):根據(jù)您的武俠小說(shuō)改編的電視劇中,您最喜歡的是哪一部?
答:張紀(jì)中拍了我好幾部電視劇,后來(lái)我跟他說(shuō)最好內(nèi)容不要改了,他不改了我覺得挺好的。不是說(shuō)我的小說(shuō)不能改,如果改得更好我當(dāng)然歡迎。但有些編劇懶惰,經(jīng)常走容易的道路,不花心思。最容易的路,常常也是最不好的路。
這些改編的電視劇中, 《天龍八部》我蠻喜歡的,但馬夫人這個(gè)角色沒處理好,成了潘金蓮,她喜歡一個(gè)英雄,英雄不喜歡她,她就害他。這里也看出了編劇的懶惰。還有《神雕俠侶》也蠻好的,但男主角楊過(guò)有點(diǎn)油腔滑調(diào),我覺得楊過(guò)應(yīng)該老實(shí)厚道,這樣故事的變化才能讓人接受。如果一開始就是浪子,戲的本質(zhì)就出不來(lái)了。很多觀眾認(rèn)為香港版的《神雕俠侶》更好,我覺得是先入為主。
習(xí)武 拒絕少林高僧
問(wèn):小說(shuō)中有很多武術(shù)門派,是怎樣想出來(lái)的,比如“降龍十八掌”、“九陽(yáng)真經(jīng)”。您會(huì)武術(shù)嗎,可以比試嗎?
答:我不會(huì)武術(shù),所以就不用比試了(全場(chǎng)笑)。武術(shù)門派有很多,武當(dāng)、少林是已經(jīng)存在的,不用我去想象。少林寺我去過(guò)好幾次,方丈對(duì)我也很客氣。少林的高僧還想教我練武,我說(shuō)太麻煩了,不學(xué)了。所以說(shuō),我曾經(jīng)有機(jī)會(huì)學(xué)武,但我沒學(xué)。
可能大家關(guān)心的是“降龍十八掌”、“九陽(yáng)真經(jīng)”,像“降龍十八掌”是我從易經(jīng)中想出來(lái)的。中國(guó)的哲學(xué)思想中,說(shuō)人出手要留有余地,不能一下子把人打死,過(guò)猶不及!翱糊堄谢凇笔恰敖谍埵苏啤敝凶顓柡Φ囊徽,講的就是在和對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中,如果自己占了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì),也需要給對(duì)手留有后路,這樣才能保全自己。(記者 李雪 趙明宇)