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聲稱還原真實(shí)形象 北大博士稱李白是唐朝古惑仔
2007年07月29日 10:59 來源:人民網(wǎng)-江南時(shí)報(bào)


    資料圖:2005年深秋時(shí)節(jié),中國唐代兩名最偉大的詩人--“詩仙”李白、“詩圣”杜甫在山東省古城兗州的青蓮閣“再度相聚”,聆聽當(dāng)代少年的古琴吟唱,把酒賦詩。據(jù)歷史記載,李白公元736年至756年在山東省的古城兗州寓居,期間與到兗州省親的杜甫(其父杜閑任兗州司馬)相會(huì)結(jié)下終生友誼,后人一直在兗州用各種方式緬懷這段珍貴的歷史。 中新社發(fā) 任晨鳴 攝


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  吃軟飯、打群架、混黑社會(huì)、夢(mèng)想是在鬧市拿刀砍人……這樣的古惑仔形象能和“詩仙”李白畫上等號(hào)么?北京大學(xué)古代文學(xué)博士、首都師范大學(xué)文學(xué)院講師檀作文堅(jiān)持認(rèn)為,李白是唐朝排名第一的古惑仔,并且他專門寫了一本名為《大唐第一古惑仔李白實(shí)錄》的書來闡述自己的觀點(diǎn)。

  “李白是在道上‘混’的人”

  李白是古代文學(xué)里程碑式的人物,檀作文突然把李白和香港電影中的小混混“古惑仔”扯到一起,并且他還在書中列舉諸多證據(jù)證明自己的觀點(diǎn)。

  檀作文認(rèn)為,李白崇尚俠客,但俠客在古代一直存在爭(zhēng)議,往正面說就是義士,往負(fù)面說就是流氓。從當(dāng)政者角度來說,這些俠客始終是安全隱患,不利于社會(huì)治安,他們肯定是不喜歡的。檀作文說,在這樣的爭(zhēng)議中,李白依然向往俠客,這說明他本身就想當(dāng)古惑仔。

  李白不但這么想,還這么干了。檀作文介紹說,李白在《上安州裴長史書》中就吹噓自己做過兩件事,詩的大意是:我從四川出來,順江而下,到了維揚(yáng)(今揚(yáng)州一帶)。在不到一年的時(shí)間里,花了30多萬。怎么花的呢?只要有哪個(gè)公子哥兒落魄了,沒錢吃飯了,我就管吃管住——黑社會(huì)就是靠這個(gè)組織起來的,我管你吃、喝、住,沒事就算了,到了我有難的時(shí)候,你要過來幫忙。這說明李白還是很有心計(jì)的,是有領(lǐng)袖氣質(zhì)的大古惑仔。

  檀作文還從李白的《敘舊贈(zèng)江陽宰陸調(diào)》中發(fā)現(xiàn)李白打過群架。檀作文認(rèn)為,李白不但組織過黑社會(huì),而且組織里的弟兄都很講義氣。

  作者要還原一個(gè)真實(shí)的李白

  檀作文表示,他說的古惑仔和電影中的古惑仔是不一樣的,“古惑仔電影我也看了很多,所以把這個(gè)詞語拿過來。我對(duì)這個(gè)古惑仔的理解,可能跟電影還有一些差別,我覺得古惑仔更多是一種精神。古惑仔最主要的特點(diǎn),實(shí)際上是青春的象征。另外,這個(gè)古惑仔主要是有一種沖破一切束縛,敢做敢想的一種精神在里面!

  檀作文介紹說,他最早是在2005年在北大講課時(shí)將李白和古惑仔聯(lián)系起來的,“一般的讀者,對(duì)李白的理解和接受,跟真實(shí)的李白有很大的差距。因?yàn)橐话阕x李白的詩,大概讀個(gè)幾十首,都是最優(yōu)美的一些詩,大家對(duì)李白的印象就是天才,包括我小時(shí)候也是這樣。后來一看,李白不是這樣,李白有很多一般文人沒有的,或者是一般人沒有的一些特點(diǎn)。”

  在檀作文看來,說李白是古惑仔,有一部分原因是為了增加書的趣味性,但最根本的原因還是想還原一個(gè)真實(shí)的李白,“為了寫這本書,我在文獻(xiàn)方面,把《資治通鑒》從頭到尾讀了兩遍,《李白詩文集》讀了很多遍,包括李白的所有材料都找出來了。講的時(shí)候可能帶有一定的調(diào)侃,但所有材料的使用都經(jīng)過最嚴(yán)格的考證!

  專家:李白形象不容歪曲

  檀作文不但說李白吃軟飯,還拿出詩來證明李白混過黑社會(huì)、打過群架,這種說法是還原真實(shí)的李白,還是故作驚人之語?中國李白研究學(xué)會(huì)理事、四川江油李白紀(jì)念館負(fù)責(zé)人敬永諒認(rèn)為這是“嘩眾取寵博銷量”。

  敬永諒告訴記者,他還沒有看到這本書,但從記者的介紹來看,將李白和古惑仔混為一談是不合適的,“李白的確是喜歡行俠仗義,他也寫了很多這方面的詩歌。但他是出于除暴安良的社會(huì)理想,怎么能把他和那些魯莽、為所謂義氣打打殺殺的古惑仔相提并論呢?”敬永諒表示,李白的文學(xué)成就不能被抹殺,出版社不能為了圖書的銷量而取一個(gè)驚人的名字來吸引大家的眼球。

  (作者:蔣慶)


 
編輯:余瑞冬】
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