秋風起時，一則消息如同“臺風要來了”一樣響亮。職業(yè)說書人單田芳再次走上講壇！不過，這一次踏進的不是“曲苑雜談”，而是“百家講壇”。

　　任何人都說不出反對的理由，論資歷，曾經為三代人說過書的單田芳比易中天成名要早；論影響，單田芳的《三國》、《隋唐》、《明英烈》、《白眉大俠》在民間比易中天的《品三國》影響要大得多；論方式方法，易中天、紀連海等在“百家講壇”用的手段都是單老先生玩剩下的。盡管單田芳在博客上以《評書的未來大有希望》為題，表明民間曲藝的前途并不渺茫，但毫無疑問的是，評書已經和相聲、昆曲等曾經很輝煌的民間藝術一起變成了祖國的非物質“文化遺產”了。

　　在忍受了很長一段時間的冷遇之后，單田芳終于決定要依靠電視講壇復興民間藝術了，因為現在的人們那樣酷愛歷史與文化！幾經磨合，單老師和“百家講壇”終于達成共識，這次就講講民族英雄林則徐。既然是民族英雄，又是堂堂央視，可以想象，屆時單老師將怎樣正經八百地講解歷史、剖析人物。只是站在講壇上的單田芳還會操那個用慣了的醒木嗎？還會瀟灑地舞動手中的折扇嗎？還會在口中發(fā)出“伊伊呀呀”的驚嘆嗎？

　　當不再使用明筆、暗筆、伏筆、驚人筆、倒插筆、補筆、掩筆等評書手法有聲有色講述傳奇故事時，單田芳是不是會變成老謀深算的易中天教授？變成詩意盎然的于丹教授？變成儒雅有禮的王立群教授呢？

　　當然，我們不能指望單田芳永遠是單田芳，評書永遠是那個味兒。21世紀不同于20世紀，單田芳的變臉是一種趨勢，不變才是怪事。(陳熙涵）