23日下午，上海市作協(xié)主席王安憶參加“2008年法語(yǔ)周”特別活動(dòng)，在上海市作協(xié)大廳與法國(guó)女性作家葆拉·康斯坦、馬克絲·蒙內(nèi)展開對(duì)話，探討女性文學(xué)話題。

　　婚姻是女性的歸宿

　　“小說(shuō)家很少想到什么主義，她們想到的總是生活�！绷钠鹋�性文學(xué)，王安憶想起了英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)·奧斯汀，“她的作品，關(guān)心的總是同一個(gè)問(wèn)題，就是怎樣才能把女人嫁出去。我們中國(guó)話就說(shuō)，男有分，女有歸。女性出嫁就是歸宿�！彼龍�(jiān)持認(rèn)為，婚姻對(duì)女性來(lái)說(shuō)真的很重要，足以影響一生�！堕L(zhǎng)恨歌》近日剛巧被譯介到法國(guó)，說(shuō)起自己的代表作，王安憶還頗為感慨地說(shuō)：“在《長(zhǎng)恨歌》這個(gè)小說(shuō)里，我就一直想把王琦瑤嫁出去，最終卻沒能嫁掉！”

　　以后再也不“懷舊”

　　王安憶認(rèn)為，很多讀者其實(shí)一直對(duì)《長(zhǎng)恨歌》存在一種誤讀，就是出于想象認(rèn)為小說(shuō)寫了上世紀(jì)30年代的上海，“其實(shí)，小說(shuō)涉及的是上世紀(jì)40年代的上海。”王安憶坦言，這個(gè)年代是她沒有經(jīng)歷過(guò)的，所以就是她寫得最糟糕的。

　　王安憶說(shuō)：“我真的知道這部分寫得不夠好。從這也能看出我不是一個(gè)對(duì)自己沒有經(jīng)歷過(guò)的事情有想象力的人，我必須去寫我有經(jīng)驗(yàn)的事情。為了躲避這樣的空想，我想我以后再也不會(huì)去寫了。”但王安憶始終不能接受由于這個(gè)誤解而帶來(lái)的另一個(gè)誤解，“就是《長(zhǎng)恨歌》看起來(lái)像是一部言情小說(shuō)”。

　　我對(duì)上海別無(wú)選擇

　　上海對(duì)王安憶而言已經(jīng)成為一種“別無(wú)選擇”�！叭绻�我能夠選擇的話，也許就不選擇上海了�！蓖醢矐浗忉屨f(shuō)，上海對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家而言，并非最好的舞臺(tái)。“這個(gè)城市的歷史太短促，還來(lái)不及成熟她的文化和語(yǔ)言；中國(guó)的書面語(yǔ)又是北方語(yǔ)系，上海話根本排不上；城市里物質(zhì)太多，離自然也太過(guò)遙遠(yuǎn)。這些對(duì)一個(gè)作家來(lái)說(shuō)都是先天缺憾�！蓖醢矐浺脖硎咀约阂呀�(jīng)在上海住慣了，不愿意到別的地方去。她認(rèn)為解決這一矛盾的辦法，就是要跳出上海寫上海，“用上海的材料，寫作非上海的文學(xué)題材”。 干琛艷