我覺得如果把世界上的作家分為兩種，一種是得過諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的，另一種是沒得過諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的，我寧愿參加后一組。因?yàn)楹笠唤M中偉大的作家很多很多，絕對超過得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的一組�！�

　　——余光中

　　引人注目的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)昨天在瑞典揭曉，得獎(jiǎng)人為法國作家勒·克萊齊奧。臺(tái)灣著名詩人余光中曾多次被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的候選人，昨天他在南京的“媒體見面會(huì)”上對“諾獎(jiǎng)”不以為然，稱諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是西方人的文學(xué)獎(jiǎng)，在評選過程中，對非歐洲和非英語的華語作家存有很明顯的偏見，他建議，“華語作家完全可以設(shè)立自己的諾獎(jiǎng)”。

　　文學(xué)獎(jiǎng)評委僅一人懂中文

　　10月10日下午3點(diǎn)，“余光中先生媒體見面會(huì)”在江蘇議事園5樓兩江廳召開，中央電視臺(tái)以及南京部分媒體記者和高校學(xué)生參加了見面會(huì)。當(dāng)被問及中國和諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的關(guān)系，余光中侃侃而談。他認(rèn)為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)持續(xù)100多年，是世界各大媒體都很關(guān)注的文學(xué)活動(dòng)，而“諾獎(jiǎng)”的分配是有問題的。獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的大半是歐洲人，美洲人少一點(diǎn)，亞洲人最少，只有三四個(gè)。而在歐洲人中，北歐人占的比例很大，這是地理上的“自我中心”主義�！爸Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評審委員會(huì)的18個(gè)老頭子里，只有一個(gè)懂中文，就是馬悅?cè)�。而其�?7個(gè)人一定懂瑞典文和懂英文，也可能懂得歐洲其他的文字�！币虼�，一個(gè)以英語、法語、德語、意大利語為母語的作家，只要用自己的國文把作品寫好，為自己民族所接受，就很容易被諾獎(jiǎng)評審委員知道。至于翻譯，英文翻譯成瑞典文比中文翻譯成瑞典文接近。所以這是一個(gè)不平衡的競爭，余光中認(rèn)為應(yīng)該把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)看成是西方人的文學(xué)獎(jiǎng)。

　　談及諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)長期以來備受關(guān)注的原因，余光中說，第一因?yàn)樗�是世界性的，第二是因�(yàn)槿鸬涞恼��?quán)很穩(wěn)定，是一個(gè)國王在公平地主持這件事，典禮非常隆重，并且瑞典憲法規(guī)定實(shí)行的君主立憲制使得國內(nèi)政治比較穩(wěn)定，這一點(diǎn)很重要。

　　接下去詩人話鋒一轉(zhuǎn)，“我覺得如果把世界上的作家分為兩種，一種是得過諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的，另一種是沒得過諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的，我寧愿參加后一組。因?yàn)楹笠唤M中偉大的作家很多很多，絕對超過得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的一組。莎士比亞、托爾斯泰、狄更斯和馬克·吐溫，都沒得過這個(gè)獎(jiǎng)，所以得獎(jiǎng)作家也沒這么值得注意，我覺得不必跟著瑞典人起舞！”

　　華語可以有自己的諾獎(jiǎng)

　　余光中來到南京短短一周的行程中，有一站是江蘇省作協(xié)。在回應(yīng)快報(bào)記者“文學(xué)應(yīng)當(dāng)走市場化道路，還是在體制內(nèi)依靠納稅人養(yǎng)活”這一問題時(shí)，他說自己在臺(tái)灣也參加過類似的組織，不過會(huì)員沒有固定的薪水。如果有固定的制度當(dāng)然是個(gè)保障，不過可能也會(huì)使其他人受到一些約束�！拔疫@么多年在臺(tái)灣和香港都是自己投稿給報(bào)紙和雜志，沒有嚴(yán)格地從屬于某個(gè)文學(xué)組織過，也很少想到這個(gè)問題。”

　　在余光中看來，以中文為母語的人口有13億，完全可以設(shè)立華語文學(xué)獎(jiǎng)，因?yàn)槿A語的世界占了半邊天。新加坡吉隆坡的“花蹤文學(xué)獎(jiǎng)”就是頒給華文作家的，臺(tái)灣作家和大陸作家都獲得過，王安憶和莫言就是其中的兩個(gè)。此外，香港浸會(huì)大學(xué)也有一個(gè)“紅樓夢獎(jiǎng)”，頒給世界華文長篇小說作家，迄今已經(jīng)辦了2屆。但這些獎(jiǎng)項(xiàng)對媒體的吸引力都不大，世界華文作品獎(jiǎng)項(xiàng)也只是剛剛開始開發(fā)。

　　媒體有責(zé)任鼓勵(lì)文學(xué)

　　談及現(xiàn)代詩被“冷落”這一問題時(shí)，余光中說其實(shí)整個(gè)文壇都有被邊緣化的感覺。因?yàn)楝F(xiàn)在的媒體跟從前不同了，“讀者”都慢慢變成了“觀眾”和“聽眾”，問題在于怎樣把年輕人拉回來做“讀者”。余光中覺得，讀者是一個(gè)國家文化里很重要的一群人，因?yàn)榭措娪�、電視劇和演出，聽流行音樂，甚至聽于丹和閻連科演講，也還是觀眾和聽眾；更重要的就是獨(dú)自一個(gè)人拿一本書，好好地讀、想，細(xì)細(xì)體味。只有一個(gè)人在文字上的修養(yǎng)才能把書里的文章還原為作者心中想要告訴我們的話，才能還原小說的場景以及詩的意境，否則國家的文化會(huì)偏向另一邊。

　　至于詩歌是否真的沒落了，余光中說《詩經(jīng)》也不過是很多民歌組成的，比如十五國風(fēng)。現(xiàn)在不可能有十五國風(fēng)了，因?yàn)楝F(xiàn)在的音樂流行起來不像過去那樣，自下而上從民歌搜集起來，集成《詩經(jīng)》；而是自上而下由媒體散布到四方去。對聽歌的人來說，歌詞就是他們的詩，滿足了他們用文字抒情的需要。這個(gè)問題可以由教育來承擔(dān)一部分責(zé)任，比如中秋節(jié)，同學(xué)們不一定要去唱卡拉OK或者烤肉，大家可以讀一讀李白寫月亮的詩，或者講講嫦娥的故事。

　　此外，中國也不是每個(gè)朝代都是詩的興盛期，李白在概述詩歌的歷史變遷時(shí)就說，“自從建安來，綺麗不足珍”。說到這里，余光中莞爾，“我不覺得憂愁，不過文學(xué)有沒有得到鼓勵(lì)，媒體也有責(zé)任�！�

　　南京喚醒金色的記憶

　　談及南京，以及曾經(jīng)在南京就讀過的小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)，余光中說他此次南京之行的記憶是被嗅覺打開的。“金桂的香味就是金鑰匙，打開了我金色的記憶，這就像母親的體香之于嬰兒那樣，它使得我一下子回到大學(xué)時(shí)代。臺(tái)灣地處亞熱帶，雖然水果很多，但四季花開不那么分明，桂花不很多，味道也不很濃�！�

　　余光中說，一個(gè)人必須離開自己的祖國夠遠(yuǎn)、夠久才會(huì)有真正的“鄉(xiāng)愁”。他去美國是在上世紀(jì)50年代，離開中國大陸40多年，那時(shí)候的美國社會(huì)跟當(dāng)時(shí)的中國截然不同，這引起了他的鄉(xiāng)愁，也引發(fā)了他對兩種文化的比較，因此寫了很多散文和詩。是美國養(yǎng)成了他深刻的鄉(xiāng)愁情懷，關(guān)于臺(tái)灣和大陸的關(guān)系涉及更多的是政治上和現(xiàn)實(shí)生活中的問題。(來源：現(xiàn)代快報(bào) 記者 苑純潔 實(shí)習(xí)生 呂為）