控拜村是隱藏在中國西南群山深處的一個(gè)苗族古寨。這個(gè)山林梯田交織環(huán)繞、僅有202戶人家的“世外桃源”,是中國最大的苗族銀匠村。無數(shù)精美絕倫的苗族銀飾藝術(shù)極品,就出自村里260多位技藝精湛的銀匠之手。
可是,在現(xiàn)代化浪潮沖擊下,近年來村里大部分青年人走出山寨到外謀生,百年古寨再聽不到叮叮咚咚的捶打聲,成為只剩下老人和孩子的“空心村”!懊缱邈y飾鍛造技藝”2006年就被列入中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,但這仍不能阻止古老技藝瀕臨消失的困境。
為了留住珍貴的少數(shù)民族文化遺產(chǎn),地方政府和文化部門近日將控拜村確定為中國首個(gè)村落文化景觀保護(hù)示范村,力求讓傳統(tǒng)技藝回歸它本來的土壤并有所發(fā)展,留住苗族古老的歷史內(nèi)涵。
作為一個(gè)具有悠久歷史和豐富文化遺存的國家,中國的文物保護(hù)將不再局限于塵封在玻璃櫥窗后的出土文物和那些主人已經(jīng)遷走后孤寂的空城,數(shù)千個(gè)像控拜村一樣仍延續(xù)著百年文化遺存和生活方式“活著的”古村落開始進(jìn)入文化遺產(chǎn)保護(hù)新視野。
來自聯(lián)合國教科文組織、文化部、國家文物局、部分高校和地方政府的百余名專家和官員們,日前在貴陽市通過了一項(xiàng)旨在發(fā)展和保護(hù)村落文化景觀的“貴州建議”,提出將在文化遺產(chǎn)保護(hù)中,著重保護(hù)村落文化景觀,保護(hù)村落賴以生存的田地、山林、川澤及其生態(tài)環(huán)境,保護(hù)村落的居住環(huán)境和文化記憶,延續(xù)村落的文化脈絡(luò),維護(hù)現(xiàn)代社會(huì)文化多樣性。
與此同時(shí),政府部門將在政策導(dǎo)向、法律體系構(gòu)建、技術(shù)保障與資金籌措、資源整合等方面給予更多支持和引導(dǎo)。
1992年,在聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第16屆大會(huì)上,“文化景觀”被首次納入《世界遺產(chǎn)名錄》。文化景觀是人們按照自己的需要利用自然界的材料,有意識(shí)地在自然景觀之上創(chuàng)造出的景觀。而村落文化景觀是農(nóng)業(yè)文明的結(jié)晶,展現(xiàn)了人類與自然和諧相處的生活方式,記錄著豐富的歷史文化信息。
作為一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國,中國現(xiàn)有村落數(shù)十萬個(gè),其中具有悠久歷史的“古村落”多達(dá)5000多
個(gè),歷史文化村鎮(zhèn)和鄉(xiāng)土建筑遺產(chǎn)之多、地域分布之廣,世界罕見。村落文化景觀以世外桃源般的田園風(fēng)光、保存完好的布局形態(tài)、工藝精湛的建筑造型和豐富多彩的文化內(nèi)涵而聞名天下。
“如果村落文化景觀遺產(chǎn)從地域版圖上消失,人們就會(huì)發(fā)現(xiàn)失去的不僅僅是建筑遺產(chǎn),而且是人們的文化傳統(tǒng)和生活模式,是人們賴以生存的精神家園!北本┐髮W(xué)考古與文博學(xué)院教授孫華說。
歷史文化村鎮(zhèn)是中華五千年文明的歷史見證,中國保留至今的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也主要集中在這些歷史古村鎮(zhèn)中。
“今天的歷史文化村鎮(zhèn),不但是人們現(xiàn)實(shí)的居住空間,而且是人們最后的精神家園,是‘活著的’文化遺產(chǎn)!眹椅奈锞志珠L單霽翔說,村落文化景觀不僅具有歷史研究價(jià)值,更重要的是它對(duì)于人類的現(xiàn)在和未來具有深刻啟示和指導(dǎo)意義。
專家們提出,過去幾十年里,一些亞太地區(qū)國家經(jīng)歷了前所未有的繁榮,經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展在國家遺產(chǎn)資源方面卻付出了沉重的代價(jià),大大消耗了珍貴的文化資源。在新一輪農(nóng)村建設(shè)和開發(fā)熱潮中,如何解決好古村落的發(fā)展和保護(hù)問題給我們提出了一個(gè)挑戰(zhàn)性的課題。
單霽翔說,中國的文物保護(hù)歷經(jīng)百余年的發(fā)展,已由注重保護(hù)重要的、紀(jì)念性建筑發(fā)展到保護(hù)“隨時(shí)光流逝而獲得文化意義的過去一些較為樸實(shí)的藝術(shù)品”;從保護(hù)“單個(gè)建筑物”發(fā)展到保護(hù)“一種有意義的發(fā)展或一個(gè)歷史事件見證的城市或鄉(xiāng)村環(huán)境”,逐漸建立起“文物保護(hù)單位——?dú)v史文化街區(qū)、村鎮(zhèn)——?dú)v史文化名城”多層次的文化遺產(chǎn)保護(hù)體系,而村落文化景觀的保護(hù)是這個(gè)體系中一個(gè)重要的組成部分,也是當(dāng)前從“文物保護(hù)”走向“文化遺產(chǎn)保護(hù)”的重要實(shí)踐。(王麗 施雨岑)
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