漫畫天生具有幽默、諷刺、針砭現(xiàn)實(shí)的特征,因此,漫畫家在“文革”美術(shù)風(fēng)云中無一幸免,全軍覆沒。在北京受到?jīng)_擊的美術(shù)家中,漫畫家即占了很大比例,如葉淺予、華君武、蔡若虹、丁聰、黃苗子、張光宇、張正宇等,均是漫畫家或者曾經(jīng)從事過漫畫創(chuàng)作。黃永玉是木刻家,可他招致沖擊的作品則是“動(dòng)物短句”圖文系列,仍可歸屬為漫畫。
漫畫家可謂命運(yùn)多舛!在此情形中,堪稱中國現(xiàn)代漫畫鼻祖、擔(dān)任美協(xié)上海分會主席和上海畫院院長的豐子愷,首當(dāng)其沖地成了上海美術(shù)界的討伐重點(diǎn)。
我搜集到一份1967年出版的《打豐戰(zhàn)報(bào)》,出版方為“上海市無產(chǎn)階級革命派打倒美術(shù)界反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威豐子愷專案小組”,八開四版小報(bào)。所載聯(lián)系地址為:上海市美術(shù)學(xué)校革籌會《紅旗》、上海中國畫院《紅旗》(辦公地址)!毒幷叩脑挕贩Q“我們排除了種種阻力第一期《打豐戰(zhàn)報(bào)》與大家見面了”,該報(bào)后來是否繼續(xù)出版,有待搜集和求證。
另搜集有兩本重要的批判專輯。
其一,《打倒美術(shù)界反共老手豐子愷(批判毒畫毒文合輯)》(以下簡稱“批判毒畫毒文合輯”)。此書無出版時(shí)間,似應(yīng)在批斗大會之后,由上海財(cái)經(jīng)學(xué)院東方紅兵團(tuán)大批判組、上海中國畫院《斬閻王》、工總司高橋化工廠造反縱隊(duì)、工總司冶金系統(tǒng)聯(lián)絡(luò)站上海鐵合金廠大隊(duì)四家組織聯(lián)合編輯出版。彩色封面,鉛印,三十二開,四十二頁,分為“抗日戰(zhàn)爭時(shí)期”、“解放戰(zhàn)爭時(shí)期”、“解放以后”三輯,每一部分前面均有一“引言”作為綜述,后面則選發(fā)相關(guān)作品,配以討伐點(diǎn)評。
其二,《剝開〈中國近代漫畫鼻祖〉反共老手豐子愷的畫皮》(三十年代文藝黑線人物批判資料之九),由江蘇文總南京市新華書店紅色造反隊(duì)翻印,1968年1月,鉛印,十六開。從內(nèi)容看,大致與前書相同。
豐子愷不僅是著名畫家,還以隨筆寫作而著稱,其《緣緣堂隨筆》影響了幾代讀者。因此,在批判漫畫作品的同時(shí),也沒有放過豐子愷的文學(xué)創(chuàng)作。在“批判毒畫毒文合輯”一書中,受到批判的有《為青年說弘一法師》、《代畫》、《元旦小感》、《我作了四首詩———在上海第二次文代會上的講話》、《阿咪》等。批判文章在前,書后則附錄這些作品原文。
以對《阿咪》的批判為例。《阿咪》發(fā)表于1962年8月的《上海文學(xué)》,豐子愷生動(dòng)地?cái)⑹黾依锼B(yǎng)小白貓的故事,如他所敘,十五年前,他曾描寫過自己的一只大白貓“白象”,此次沿襲過去散淡、從容而不乏幽默的風(fēng)格,于嚴(yán)峻艱難的生活之中,從小動(dòng)物那里獲取心靈的輕松,為讀者帶來情趣與快樂。豐子愷說得好:“貓的確能化岑寂為熱鬧,變枯燥為生趣,轉(zhuǎn)懊惱為歡笑,能助人親善,教人團(tuán)結(jié)。即使不捕老鼠,也有功于人生。那么我今為貓寫照,恐是未可厚非之事吧?”《阿咪》一文當(dāng)年發(fā)表后,受到廣泛好評,被認(rèn)為是“緣緣堂隨筆”多年后的又一杰作。只是,豐子愷沒有想到,在美術(shù)風(fēng)云襲來時(shí),對《阿咪》的討伐,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他的“厚非”之憂。
1967年11月,福建省文聯(lián)出版的《文藝風(fēng)雷》第一期,在《文藝界在大批判中》報(bào)道了全國各地的動(dòng)態(tài)。其中,上海文藝界初步列為重點(diǎn)批判的對象,包括《收獲》雜志、電影《早春二月》、散文《阿咪》等,由此可見豐子愷此篇作品受重視的程度。
且看看如何討伐《阿咪》一文。“批判毒畫毒文合輯”中發(fā)表了《豐子愷反革命猙獰面目的大暴露———評〈阿咪〉及其插圖》一文,認(rèn)為豐子愷寫兩只貓———小白貓“阿咪”和黃貓“貓伯伯”———“是在影射和攻擊,是在借題發(fā)揮”,“竟至于瘋狂到影射、攻擊偉大的毛澤東思想”。豐子愷寫到,他給黃貓起了個(gè)名字“貓伯伯”,并且加注道:“伯伯不一定是尊稱。我們稱鬼為‘鬼伯伯’,稱賊為‘賊伯伯’,稱皇帝為‘皇帝伯伯’!边@下子怎么得了?批判者“聯(lián)系起來一思索”,于是發(fā)問:“豐子愷究竟要影射誰,不是很清楚了嗎?”
在轉(zhuǎn)發(fā)《阿咪》原文時(shí),批判者在文后加有一則“附注”:
豐子愷在《阿咪》清樣上,于“鬼伯伯、賊伯伯”句下又補(bǔ)加“稱皇帝為皇帝伯伯”一句,此句在文中更是起了“畫龍點(diǎn)睛”的影射作用,經(jīng)與《上海文學(xué)》編輯部核實(shí),此句當(dāng)時(shí)因版已排還無法插入,故未在刊物上印出。
可見,為批判《阿咪》,批判者做了很細(xì)致的工作。他們專門查閱了《上海文學(xué)》當(dāng)年的發(fā)稿清樣,從中發(fā)現(xiàn)了豐子愷的修訂。批判文章中所指“皇帝伯伯”的所謂影射,其實(shí)是基于清樣,而非公開發(fā)表的文本。這一?,對于編輯豐子愷全集來說,倒是提供了《阿咪》的文本變化,這可算是批判者無意之中立下的一個(gè)功勞。
豐子愷校訂過的《阿咪》清樣,如今安在?
李輝
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