卸任2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)閉幕式副總導(dǎo)演的陳維亞，1月1日正式接任2010年廣州亞運(yùn)會(huì)及亞殘會(huì)的開(kāi)閉幕式總導(dǎo)演。而他的最新舞臺(tái)作品——大型情景歌舞雜技劇《西游記》也將于本月14日至23日首次北京公演。作為一位對(duì)大型演出掌控自如的導(dǎo)演，陳維亞認(rèn)為用雜技、舞蹈、武術(shù)等混搭表現(xiàn)神話故事倒是一次新奇的體驗(yàn)，而且他透露正在策劃歌舞雜技劇《西游記》續(xù)集。

　　記者：用雜技來(lái)表現(xiàn)人們熟知的《西游記》的確很有難度，如何能把難點(diǎn)變?yōu)榱咙c(diǎn)？

　　陳維亞：其實(shí)挑戰(zhàn)與機(jī)遇往往并存。像大鬧天宮一幕我們?cè)O(shè)計(jì)蕩爬桿，幾十位演員順著多根高竿上躥下跳，集體做出“順風(fēng)旗”、“倒掛金鐘”等造型以及“多人過(guò)竿”、“后空翻夾桿”等驚險(xiǎn)動(dòng)作。又比如花果山前，群猴嬉戲熱鬧，忽然神兵天降，與群猴展開(kāi)上天入地的車輪大戰(zhàn)，演員上下飛騰與刀劍舞、棍舞交織生輝，場(chǎng)面極為震撼。而“三打白骨精”中，頂球絕技伴著怪異音樂(lè)令人目瞪口呆，形成白骨洞里一種光怪陸離的氛圍。

　　記者：如何用雜技手段來(lái)突出人物？

　　陳維亞：雜技講求精、險(xiǎn)、美，人物塑造講求性格、情感，在雜技劇《西游記》中最難的就是找到這兩者的結(jié)合點(diǎn)。我們?cè)趧≈泻芏嘟巧�比如孫猴、唐僧都是由幾個(gè)演員完成的，為此我們?cè)O(shè)計(jì)了一些招牌動(dòng)作，讓觀眾一眼就看出他的角色。另外舞蹈和音樂(lè)都在角色形象方面發(fā)揮了巨大作用。

　　記者：作為舞蹈方面的專家，您怎樣將舞蹈和雜技有機(jī)融合在一起？

　　陳維亞：同樣作為沒(méi)有臺(tái)詞的藝術(shù)，舞蹈對(duì)內(nèi)心獨(dú)白、人物性格的演繹，恰巧可以彌補(bǔ)雜技故事性的不足，而武術(shù)又在雜技與舞蹈兩者之間找到了一個(gè)爆發(fā)點(diǎn)。像太上老君煉丹爐前有一段八卦仙童煉丹舞，22個(gè)女演員動(dòng)作柔美如蝶戀花，那婀娜身姿勾畫(huà)出的人間仙境亦幻亦真；而女兒國(guó)國(guó)王的極盡纏綿與唐僧的掙扎堅(jiān)守，還有白骨精的漂亮、蜘蛛精的詭異等，我們都通過(guò)造型舞或者雜技舞來(lái)襯托或凸顯。而武術(shù)能夠表現(xiàn)出神力的匪夷所思。在大鬧天宮等片斷中貨真價(jià)實(shí)的少林武僧飾演的角色，用的都是真功夫，使觀眾的情緒瞬間就被激發(fā)。

　　記者：作為整劇的導(dǎo)演，您是怎樣完成經(jīng)典情節(jié)的銜接，讓觀眾感受到的不光是雜技節(jié)目的堆砌，而是一個(gè)完整的《西游記》故事呢？

　　陳維亞：我們采用了大型戲劇的手法。比如寫(xiě)實(shí)的布景和京劇的音樂(lè)，字幕交代故事情節(jié)，這種舞美手段把觀眾迅速帶入情節(jié)當(dāng)中，而山水畫(huà)、雜技、舞蹈、武術(shù)……各種“中國(guó)味道”的過(guò)渡令人想起奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上的中國(guó)畫(huà)卷。此外，在每幕開(kāi)頭我們使用四個(gè)牽線木偶從上而下，猶如騰云駕霧，這種充滿寫(xiě)意色彩的表現(xiàn)帶來(lái)的不僅僅是一個(gè)完整的故事，還有懷舊的時(shí)尚與溫暖。

　　記者：您曾說(shuō)演員的二度創(chuàng)作至關(guān)重要，那雜技演員應(yīng)該怎樣表現(xiàn)出雜技劇的情感性？

　　陳維亞：雜技劇首先是一個(gè)劇，因此不光要有驚險(xiǎn)的雜技，也要講究人物性格。唐僧坐懷不亂、氣宇軒昂；孫悟空好動(dòng)調(diào)皮卻也有大猴小猴之分，大鬧天宮前是小猴，抓抓撓撓的，大鬧天宮后就變成了大猴，有了點(diǎn)王者風(fēng)范；豬八戒可愛(ài)滑稽，卻最無(wú)定式最難演；鐵扇公主狠且剛烈；牛魔王粗獷而又有內(nèi)智……要把握這些具體的人物特性，才會(huì)更被觀眾接受。這對(duì)雜技演員是個(gè)大挑戰(zhàn)，最初所有演員都找不到角色的舞臺(tái)感覺(jué)，我們就要求廣雜的演員們每天都要把自己帶入角色，即使是吃飯走路，也要想象成是孫猴子、豬八戒等，最后觀眾終于看到了鮮活的西游眾生相。