袁振英，上海共產(chǎn)主義小組成員、上海社會主義青年團(tuán)創(chuàng)始人之一、廣州共產(chǎn)黨早期組織的創(chuàng)建者。早年就讀于香港黃仁書院、北京大學(xué)、法國里昂大學(xué)。曾任廣州廣雅校長、中山大學(xué)教授，建國后在廣東省文物保管委員會、廣東省文史館工作。

　　為推動中共創(chuàng)建史的進(jìn)一步深入研究，促進(jìn)先進(jìn)文化的傳播，中共一大會址紀(jì)念館今年將主辦紀(jì)念袁振英同志誕辰115周年學(xué)術(shù)座談會，探求他在中共創(chuàng)建時期的地位和革命貢獻(xiàn)。

　　1917年1月4日，對北京大學(xué)算得上是起死回生的一天，它幸運地等到了一位深通大學(xué)之道的新任校長蔡元培。蔡元培到校后的第一次演說，就忠告說：“大學(xué)學(xué)生，當(dāng)以研究學(xué)術(shù)為天職，不當(dāng)以大學(xué)為升官發(fā)財之階梯�！�

　　正在英文系讀書的二年級大學(xué)生袁振英,立即感受到了他帶來的新變化。這位23歲的廣東籍學(xué)生,接觸到了大批思想、學(xué)術(shù)與性格大不同的老師們，其中包括新文化運動的領(lǐng)袖陳獨秀、胡適，也有守舊派教授的典型辜鴻銘。

　　“我不只為辜先生一生潦倒哭”

　　辜鴻銘是1917年被蔡元培聘為北大教授的，教授英國古典文學(xué)。他出生在南洋，早年留學(xué)歐洲，將中國古典翻譯成英語，上課受到包括袁振英在內(nèi)的學(xué)生們的喜歡。袁振英稱贊他“很得學(xué)生愛戴，胡適之先生也比不上”。

　　愛穿西裝的學(xué)生袁振英信奉無政府主義———那個時代最激進(jìn)的派，而老師辜鴻銘，身著長衫，留著帝制象征的發(fā)辮———那個時代的守舊派。但袁振英并沒有看扁自己的這位老師，他解釋辜鴻銘看似古怪的不合時宜的辮子與行為時寫道：“我在香港讀書時，喜歡穿藍(lán)布長衫，同學(xué)們都笑我是一個‘侍仔’！香港只有餐室的仆人才穿長衫。我因為在‘北大’時，不懂國語只講英文，所以改穿西裝，聽差們反以為我是教授。因為很少學(xué)生穿洋裝。我們的辮子教授辜鴻銘在張之洞兩湖總督署時是穿西裝的，但在清朝塌臺、中華民國成立后，他便改穿長衫馬褂！他也是反對社會的！”1928年，辜鴻銘去世，袁振英在《記辜鴻銘先生》文中寫道：“在中國再想找第二個辜先生，恐怕還不知道什么時候呢！待河之清，人壽幾何！我不只為辜先生一生潦倒哭，且為中國的文學(xué)界悲！瞻望前途，余欲無言！”字里行間，他對辜鴻銘的晚年境遇極為痛惜而對他的才能和貢獻(xiàn)極為推崇。

　　“最新的要講，最舊的也要講”

　　蔡元培上任的第9天，就聘請安徽懷寧人陳獨秀為文科學(xué)長，月薪300元。袁振英所在的英文系自然也在他的職權(quán)范圍。陳獨秀主辦的《新青年》雜志也從上海遷到北京。北京大學(xué)成為席卷中國的新文化運動狂飆的中心。

　　但這位聲名大著的文科學(xué)長一開始卻沒有給袁振英留下好印象，當(dāng)時的袁振英這樣描述陳獨秀：“聽說曾到過日本，但他讀過什么書，得過什么文憑和學(xué)位，都沒有人知道，他也沒有什么專長，只會作些政論罷了�！眹�繞一位任課老師的聘用，性情剛烈的袁振英還和陳獨秀發(fā)生了沖突。當(dāng)時，陳獨秀聘用的一位英文老師剛從日本高等師范畢業(yè)，年紀(jì)很輕，陳獨秀任用他來教北京大學(xué)英文學(xué)系的畢業(yè)班，讓學(xué)生們感到吃驚與氣憤。袁振英也講述了不滿的理由：“我們中國國立北京大學(xué)是與日本帝國大學(xué)同級；我們中國的國立高等師范也是與日本的高等師范同級。中國高等師范畢業(yè)生重入北京大學(xué)還要從第一年級讀起；日本高級師范畢業(yè)生如果要入北京大學(xué)也要從第一年級讀起，因為中日兩國常常也會交換教員和學(xué)生的。所以陳獨秀任用一個日本高師的畢業(yè)生來教我們北京大學(xué)英國文學(xué)系畢業(yè)班的英文，這簡直是國家一種恥辱�！睉阎�這樣激烈的情緒，當(dāng)時是班長的袁振英與后來翻譯《馬克思傳》的副班長李季領(lǐng)著一班學(xué)生找到陳獨秀申訴，聲稱假如陳獨秀不趕走那一個教員，學(xué)生只有不上課。個性本來倔強的陳獨秀還是順從了學(xué)生們的意見。

　　從此，陳獨秀對這位英文優(yōu)秀、思想激進(jìn)、性情倔強的袁振英印象深刻，他沒有因此歧視這個學(xué)生，反而讓他成了自己主編的《新青年》雜志投稿人。從北大畢業(yè)以后的袁振英后來常年在大學(xué)教書，他自己就主張：“大學(xué)者，大學(xué)也，無所不學(xué)，無所不講，最新的要講，最舊的也要講！因為是一種研究態(tài)度，不是一種宣傳！”這段話其實就是蔡元培學(xué)術(shù)理念的投影。

　　“與平民為伍、與勞動為伍”

　　1918年1月中旬,蔡元培在北京大學(xué)發(fā)起組織“進(jìn)德會”。當(dāng)時的北大學(xué)風(fēng)非常不好，無論教職員和學(xué)生等都喜歡到八大胡同打茶圍、逛窯子、搓麻雀、捧女伶、逛中央公園、吊膀子等。所以蔡校長便發(fā)起了“進(jìn)德會”，要求大家參加。成立大會時，教員、職員、學(xué)生共計461人。不僅在進(jìn)德會，就是在學(xué)校管理上，袁振英也大膽地提出建議：“我反對考試制度、分?jǐn)?shù)制度、文憑制度、學(xué)位制度等，只贊成作論文。當(dāng)時北大三年預(yù)科，三年本科(法科、醫(yī)科四年)，我說我二年可以學(xué)完三年的課程！這不是假話！因為我還有許多時間來學(xué)習(xí)其他各科，如德、法、日、拉丁文等，哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)等。所以后來我能夠在各大學(xué)擔(dān)任各種科目。”

　　1917年5月，袁振英和他的北大同學(xué)趙太侔、黃凌霜等人在北京大學(xué)組織了新的無政府主義團(tuán)體———實社，并出版不定期的刊物《自由錄》，筆名震瀛的袁振英是這個刊物的主要撰稿人。袁振英就說過：“我的一切思想，最初發(fā)源于無政府共產(chǎn)主義，再發(fā)源于馬克思的共產(chǎn)主義，雖然多少的成分不同，我平生主張‘與平民為伍’、‘與勞動為伍’。”

　　1918年7月，袁振英從北大畢業(yè)。蔡元培建議他先去法國勤工儉學(xué)，然后代他向教育部申請官費生的名額。但沒料到第一次世界大戰(zhàn)很快告終，法國軍隊復(fù)員，本國失業(yè)人數(shù)很多，勤工儉學(xué)環(huán)境變得惡劣。袁振英體質(zhì)不佳，便回到廣東，在廣東高等師范教書。兩年以后，袁振英于1920年下半年，在上海協(xié)助陳獨秀籌建中國共產(chǎn)黨，成為中共上海發(fā)起組和廣東共產(chǎn)主義小組的成員，也是中國社會主義青年團(tuán)的八個創(chuàng)始人之一。

　　直到1921年9月，袁振英才得以前往法國留學(xué)。1928年，已經(jīng)離開共產(chǎn)黨的袁振英，被廣東軍閥陳濟(jì)棠以“中共重要干部”的罪名拘押虎門，險些喪命，多虧蔡元培出面保釋才恢復(fù)自由�？箲�(zhàn)時，袁振英和蔡元培都逃到香港避難，相互之間還有書信往來。蔡元培病逝香港的時候，袁振英極為悲傷。有人曾詢問袁振英的女兒袁昌淑，她父親一生中最尊敬的人是誰時，她毫不遲疑地說出了“蔡元培”這三個字。

　　李繼鋒、郭彬