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    錢文忠講《三字經(jīng)》戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢面對(duì)觀眾
2009年01月20日 09:45 來源:北京日?qǐng)?bào) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

  錢文忠解讀《三字經(jīng)》節(jié)目將于1月27日(大年初二)起,連續(xù)7天在央視《百家講壇》播出7集,剩余29集節(jié)目春節(jié)之后逢周末播出,節(jié)目歷時(shí)5個(gè)月之久。當(dāng)?shù)弥_切播出時(shí)間后,昨天錢文忠在接受采訪時(shí)說:“面對(duì)觀眾我一直都是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的!

  錢文忠說:“四五歲時(shí)我第一次讀《三字經(jīng)》,覺得很簡(jiǎn)單。但自從接了這個(gè)節(jié)目后,我又重讀《三字經(jīng)》,發(fā)現(xiàn)問題很多,越往后講覺得問題越多。講的時(shí)候覺得自己都懂,后來發(fā)現(xiàn)自己很多都不懂。所以千萬(wàn)不要小看《三字經(jīng)》,其實(shí)它一點(diǎn)都不簡(jiǎn)單。”

  “比如‘昔孟母,擇鄰處;子不學(xué),斷機(jī)杼。’這一句,中國(guó)古代是父權(quán)社會(huì),怎么會(huì)孩子不學(xué)好,反而是母親來用‘?dāng)鄼C(jī)杼’的方式教育呢?要講清楚這其中的史實(shí),就要從孟子父親早亡的成長(zhǎng)史開始講起。同時(shí),這也能看出中西方教育的不同所在,中國(guó)教育注重道德的培養(yǎng),知識(shí)的獲取與否則在其次,所謂‘立人之本’;西方教育則不同,更注重的是對(duì)于知識(shí)的獲取!

  觀看《三字經(jīng)》節(jié)目的觀眾,也許各種年齡層的都會(huì)有,如何解決這種觀眾群體的“殊齡化”?錢文忠教授的竅門是講故事!坝行┕适率侵v給小孩子聽的,有些是成人聽了可能感觸會(huì)更深。我的解讀是在文本闡釋的基礎(chǔ)上,穿插各種各樣的小故事,不敢說能否讓所有人都接受,但做到基本史實(shí)的正確無誤是必須的!

  此外,據(jù)中國(guó)民主法制出版社發(fā)行總監(jiān)劉明清介紹,《錢文忠解讀〈三字經(jīng)〉》一書也將出版,該書將分上、下冊(cè)出版,首印量均為50萬(wàn)冊(cè)。春節(jié)后,先推出上冊(cè)。待《百家講壇》播完上冊(cè)后,再推出下冊(cè)。

  (記者路艷霞)

【編輯:張中江
直隸巴人的原貼:
我國(guó)實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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