金梁如瑜亮。梁羽生和金庸引“新派武俠小說”風(fēng)氣之先，雖然梁羽生去世，但對(duì)他的報(bào)道總是離不開金庸的名字。

　　梁羽生是廣西蒙山人，金庸是浙江海寧人，兩家在當(dāng)?shù)囟妓愦蠹摇＝鹩勾髮W(xué)學(xué)的是法律，而梁羽生學(xué)的是國(guó)際經(jīng)濟(jì)。

　　梁羽生和金庸在《新晚報(bào)》副刊做過同事，他們也正是在這里開始武俠小說的創(chuàng)作。

　　1951年梁羽生在《新晚報(bào)》副刊編輯“天方夜譚”，金庸則編輯“下午茶座”。當(dāng)然金庸在報(bào)業(yè)的發(fā)展遠(yuǎn)超梁羽生。1959年金庸一手自創(chuàng)《明報(bào)》，而梁羽生在《新晚報(bào)》最后只留了個(gè)“撰述員”的頭銜。梁羽生、金庸和百劍堂主還曾在《大公報(bào)》合辦過一個(gè)專欄，叫“三劍樓隨筆”。

　　梁羽生比金庸創(chuàng)作時(shí)間更長(zhǎng)，也較多產(chǎn)。梁羽生一共寫了35部武俠小說，第一部是1954年開始寫的《龍虎斗京華》，最后一部是1983年完成的《武當(dāng)一劍》。其間近30年。不過就多產(chǎn)一項(xiàng)，兩人都不能和古龍比。古龍比他們兩人年輕了十幾歲，一共寫了60多部，比梁羽生和金庸加起來還多得多。

　　金庸比梁羽生大一歲，梁羽生寫武俠要比金庸早一年。梁羽生30歲寫《龍虎斗京華》，金庸31歲寫《書劍恩仇錄》，兩部書都是在《新晚報(bào)》連載。金庸在1972年完成《鹿鼎記》后封筆，而梁羽生在11年后才退出江湖。

　　梁羽生和金庸封筆后都在不斷修訂自己的作品，不同的是，梁羽生刪改起來下手更狠，《武林天驕》刪掉了三分之二，而《武林三絕》一書在梁羽生“還需修改”的解釋之下至今不見單行本的出版。

　　梁羽生和金庸之間有過一次沸沸揚(yáng)揚(yáng)的論劍，也成了一段江湖公案。始作俑者是梁羽生自己的一篇文章。

　　1966年《大公報(bào)》的總編輯羅孚想推一本新刊物《海光文藝》，于是請(qǐng)來梁羽生以“佟碩之”的筆名在刊物創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表了近兩萬字的《金庸梁羽生合論》。

　　梁羽生的文章一上來就定了調(diào)子，把金庸擺在了自己前頭�！敖�十年來港臺(tái)東南亞各地武俠小說大興，開風(fēng)氣者梁羽生，發(fā)揚(yáng)光大者金庸�！�

　　雖然梁羽生開頭在抬高金庸，隨后總是夸金庸兩三句就再說金庸四五句小話。談及兩人的分別，梁羽生在文中說，“梁羽生的名士氣味甚濃(中國(guó)式的)，而金庸則是現(xiàn)代的‘洋才子’�！�

　　這篇文章就很有梁羽生的“名士氣味”，他插科打諢也不忘引經(jīng)據(jù)典�！叭舭础�出道’的先后來說，應(yīng)是先梁后金，但‘梁金’讀來不如‘金梁’之順口。‘金梁’二字，還有個(gè)巧合之處，是近代一個(gè)名人的名字，清代最末一科的進(jìn)士，清史稿的‘校列總閱’。以金庸梁羽生合稱‘金梁’，頗為有趣，因此我也就順筆寫為‘金梁’了。姑且委屈梁羽生一些，卻絕非有意抑梁抬金，請(qǐng)梁迷不要誤會(huì)�！�

　　情節(jié)安排上梁羽生認(rèn)為自己輸了一籌，“梁羽生對(duì)情節(jié)的安排，就遠(yuǎn)不及金庸之變化多樣了。金庸小說情節(jié)往往出人意料，梁羽生則往往在人意料之中�！辈贿^他也不忘補(bǔ)一句金庸的不足，說像小龍女被強(qiáng)奸等情節(jié)上，“金庸是有點(diǎn)犯了為情節(jié)而情節(jié)的毛病�！倍�自己在寫愛情上比金庸要變化多樣。

　　梁羽生自認(rèn)在詩詞的運(yùn)用上要?jiǎng)龠^金庸多多，他指出金庸小說最鬧笑話的是在《射雕英雄傳》中讓“宋代才女唱了元曲”，指的是小說中黃蓉與“漁樵耕讀”的樵夫?qū)Τ�《山坡羊》的曲子，三首《山坡羊》其�?shí)都是元代張養(yǎng)浩的。

　　羅孚隨后又搬出了金庸。金庸在《海光文藝》第4期上寫了一篇《一個(gè)“講故事人”的自白》作為回應(yīng)，字?jǐn)?shù)不多，才2000多字。金庸的回應(yīng)相對(duì)平淡，只是報(bào)以“武俠只是一種娛樂”的態(tài)度，基本上是在平息爭(zhēng)論，意思大概是何必如此較真。對(duì)梁羽生小說較濃厚的政治色彩，金庸還是有些許微詞：“小說本身雖然不可避免的會(huì)表達(dá)作者的思想，但作者不必故意用人物、故事、背景去遷就某種思想和政策。”

　　這點(diǎn)金庸說的也沒錯(cuò)，梁羽生在小說中的歷史觀是比較講斗爭(zhēng)的，無論是《武林天驕》寫宋金對(duì)抗，還是《七劍下天山》寫清軍入疆，都是嚴(yán)肅地把民族大義放在口頭上的，比較起來，金庸的歷史觀視野更開闊，到寫《鹿鼎記》時(shí)更是把“反清復(fù)明”寫成了笑談。(沈?yàn)?