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-如果我們真的愛大師,就從愛泥土開始吧,就從清理土壤,為土壤增加養(yǎng)分開始吧。如果我們真的愛大師,我們自己愿意做泥土嗎?
季老走了,人們懷念,回憶,追思;大師生平,歷歷在目,大師學問,深不可測,大師品格,高山仰止。
雖然季羨林不承認自己是大師,但我們還是稱他大師,一是顯得我們重視文化,重視文化人;二是讓外人知道:你看,我們還是有大師的。
大師走一個,少一個,大師有減無增,這叫人著急的。這和泱泱大國的氣派不符,跟GDP世界前三的盛世氣象不符。
雖然,我們可以欽定大師,“大師工作室”的牌子一掛,“大師”往牌子前面一站,讓照相機、攝像機一陣猛拍,大師就誕生了。
渴望大師,可以理解,但如此猴急地制造大師,是對大師的輕慢,甚至是侮辱。這種時候,真正有大師氣度、大師品格的人,恐怕就要害怕自己跟“大師”有瓜葛了,要設法與“大師”劃清界限了!按髱煛比找姳姸嘀畷r,季老曾鄭重聲明,不接受人家給他戴上的“大師”帽子。
季老的走,至少讓人明白一個道理:越想當大師,越是以大師自居,人家越不承認他是大師;越是不想當大師,公眾越是認你為大師。
季老遠去。我們從大師的背影收回目光,我們惘然:哪里還有大師?我們還有大師嗎?
也許,首先要回答的是:我們?yōu)槭裁葱枰髱?是裝點盛世?是顯示政績?是用大師的精神滋養(yǎng)我們的心靈,還是借大師的名聲光耀自己的門楣?
如果我們真的需要大師,那就從無聲的土壤開始。每一棵參天大樹,都是從泥土里生長出來的。
如果我們真的愛大師,就從愛泥土開始吧,就從清理土壤,為土壤增加養(yǎng)分開始吧。
如果我們真的愛大師,我們自己愿意做泥土嗎?沒有名聲,沒有報答,沒有所謂“成功”的光環(huán),只有默默付出——我們有這個耐心嗎?我們甘于寂寞嗎?如果沒有,那就不要奢談愛大師。
喧囂只能制造小丑,而不是大師。
-戎國強
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