唐朝的房地產(chǎn)風(fēng)波

　　房地產(chǎn)問(wèn)題，擱哪個(gè)時(shí)代都是國(guó)家大事。一旦處理不好，出的也盡是大事。下面這兩段唐朝的故事，就是個(gè)證明。

　　物業(yè)稅收出了亂子

　　◎?qū)O雅彬

　　唐德宗當(dāng)皇帝的時(shí)候，很想勵(lì)精圖治一番，建設(shè)出美麗富強(qiáng)的大唐帝國(guó)。但日漸做大的地方藩鎮(zhèn)卻不積極配合，甚至仗著雄厚的財(cái)力軍力，對(duì)中央的統(tǒng)一指揮橫挑鼻子豎挑眼。一邊是怒火熊熊的中央政府，一邊是飛揚(yáng)跋扈的地方藩鎮(zhèn)，雙方不斷地暗自較勁兒，終于導(dǎo)致矛盾不可遏制地爆發(fā)出來(lái)。

　　公元782年，四家藩鎮(zhèn)聯(lián)合起來(lái)發(fā)兵造反。唐德宗收到報(bào)告后一刻不敢怠慢，連忙四處調(diào)動(dòng)兵馬進(jìn)行鎮(zhèn)壓。老話(huà)兒說(shuō)兵馬未動(dòng)，糧草先行，一旦開(kāi)戰(zhàn)，花錢(qián)更是有如流水。然而，此時(shí)德宗的口袋并不充盈。

　　到了公元783年6月，戰(zhàn)火燒得更烈，各方軍隊(duì)對(duì)糧食、兵器、被服的需求也更加急迫，鬧得德宗難免心慌。此時(shí)，戶(hù)部侍郎趙贊十分貼心地向德宗上書(shū)，建議火速頒行物業(yè)稅，將中央的財(cái)政壓力攤派下去，從老百姓的口袋掏些銀兩上來(lái)以解燃眉之急。

　　這個(gè)物業(yè)稅，在當(dāng)時(shí)叫做 “間架法”。根據(jù)《資治通鑒》的記載，“所謂稅間架者，每屋兩架為間”。 也就是說(shuō)，兩個(gè)并列的屋架之間的空間為一間，以此為征稅單位。此外，還按照房屋分為三個(gè)等級(jí)，“上屋稅錢(qián)二千，中稅千，下稅五百”，上等屋一間收物業(yè)稅兩千塊，中等屋一千塊，下等屋五百塊。

　　假如您生活在德宗時(shí)代，而且經(jīng)濟(jì)條件還不錯(cuò)，有屬于自己的房子，那么地方官員會(huì)派人通知您，周末別出門(mén)，在家候著。到了時(shí)候，執(zhí)法人員帶著紙筆尺子，專(zhuān)程往您家去做現(xiàn)場(chǎng)勘查，核定您家里有幾個(gè)房間，都是什么等級(jí)。如果您家挺寬敞，四室兩廳，面積大房型好質(zhì)量高，不論是投資掙錢(qián)還是自住享受都簡(jiǎn)直沒(méi)得挑，那么就是六間上等屋。ok，一共要交稅一萬(wàn)兩千塊。

　　一萬(wàn)兩千塊是個(gè)什么概念呢。對(duì)于像郭子儀這樣戰(zhàn)功顯赫的名將來(lái)說(shuō)，的確不算什么，因?yàn)樗�的月工資就有上千萬(wàn)。對(duì)于富商大賈來(lái)說(shuō)，也不算什么，比如大商人竇乂在繁華路段蓋了二十間商鋪出租，每天可以收租金數(shù)千錢(qián)(造店二十間，當(dāng)其要害，日收利數(shù)千)。即便對(duì)于稍后些年在縣處級(jí)崗位任職的白居易來(lái)說(shuō)，一個(gè)月也有六七萬(wàn)塊的收入。

　　當(dāng)然，這些人畢竟屬于社會(huì)上層，最差也是中上層，幾萬(wàn)塊對(duì)于他們來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直毛毛雨�？墒菍�(duì)于普通百姓，這筆物業(yè)稅是個(gè)不小的負(fù)擔(dān)。

　　不過(guò)，即便您對(duì)這項(xiàng)稅收有看法有意見(jiàn)，卻別想跟政府討價(jià)還價(jià)，或者用磚把倆門(mén)砌上說(shuō)我們家就三室一廳，這樣的話(huà)后果很?chē)?yán)重。因?yàn)椋瑸榉乐雇刀惵┒�，德宗在物業(yè)稅征收上有著嚴(yán)格規(guī)定，凡是膽敢隱藏實(shí)有房間的，杖打六十。對(duì)于勇于揭發(fā)這些藏匿行為的舉報(bào)人，則獎(jiǎng)勵(lì)五萬(wàn)塊錢(qián)(敢匿一間，杖六十，賞告者錢(qián)五十緡)，獎(jiǎng)金由被揭發(fā)一方提供。想想看，交稅不過(guò)一萬(wàn)多，要是被人揭發(fā)了就得掏六萬(wàn)多，還得挨頓胖揍，太不值了。

　　其實(shí)，比普通百姓遭罪的人有的是。比如那些住著百八十間屋子的人，一交稅就得幾十萬(wàn)塊。而且，他們雖然住著大房子，卻不代表很富裕。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)有不少名門(mén)望族的后代，雖然繼承著祖先的高門(mén)大院，頂著赫赫的名聲，實(shí)際上家道早已中落。這么一收稅，根本掏不出那么多錢(qián)來(lái)。于是，我們看到了這樣的慘景，不少家庭一邊哭爹叫娘一邊拋售房產(chǎn)，難怪史載“怨讟之聲，囂然滿(mǎn)于天下”。

　　好在啊，事情在四個(gè)月后出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。當(dāng)年10月，德宗調(diào)往前線(xiàn)平叛的涇原軍隊(duì)途經(jīng)長(zhǎng)安時(shí)，因?yàn)榇�遇�?wèn)題發(fā)生嘩變，史稱(chēng)“涇師之變”。這些承擔(dān)平叛任務(wù)的軍隊(duì)在變成叛軍之后，為了獲取長(zhǎng)安百姓的支持，派人在大街小巷四處宣傳，喊著“俺們不收你們的物業(yè)稅啦”(不稅汝間架除陌矣)的口號(hào)，民心隨之大變。

　　唐德宗這下可慘了，徹底失去了民心，連護(hù)衛(wèi)自己的禁軍都招呼不來(lái)，只好腳底板抹油從長(zhǎng)安倉(cāng)皇逃出，一路跑到陜西乾縣。

　　公元784年，唐德宗總算緩過(guò)了這口氣兒，也徹底認(rèn)識(shí)到了物業(yè)稅的危害。為了攬回失散的人心，不得已之下他公開(kāi)向全國(guó)發(fā)布聲明，向黎民百姓道歉，承認(rèn)自己工作失誤，致使百姓受苦、天下大亂。在道歉的同時(shí)，德宗高調(diào)宣布“間架法”正式廢止。

　　至此，這個(gè)因亂而生，卻又生出許多亂子的物業(yè)稅終于徹底與人世告別。

　　強(qiáng)拆上癮的后果

　　◎李開(kāi)周

　　那天中午天氣很熱，韋嗣立呼嚕呼嚕睡得正香，忽然被一陣腳步聲驚醒，睜開(kāi)眼一瞧，一貴婦人站在面前，用一種很性感的聲音對(duì)他說(shuō)：“老韋頭，你這房子不錯(cuò)嘛！”待韋嗣立看清來(lái)者是誰(shuí)，渾身一激靈，爬下床就要磕頭。那貴婦笑道：“虛禮就免了，趕緊收拾收拾搬家吧�！比缓筇�起手來(lái)，在空中畫(huà)了一個(gè)圓：“這里的假山、池塘、亭子、走廊、正房、廂房，都已經(jīng)列入拆遷計(jì)劃�！表f嗣立往貴婦人的身后望去，看到了低眉順眼的京兆尹、摩拳擦掌的捕快、全副武裝的弓手，以及大批惡狠狠的家奴。

　　韋嗣立是誰(shuí)？他是武則天時(shí)的相州刺史、唐中宗時(shí)的兵部尚書(shū)，后來(lái)唐玄宗即位，他又做了國(guó)子祭酒。論職權(quán)，相州刺史相當(dāng)于安陽(yáng)市長(zhǎng)，兵部尚書(shū)相當(dāng)于國(guó)防部長(zhǎng)，國(guó)子祭酒相當(dāng)于教育部長(zhǎng)。所以他是個(gè)很牛的人。

　　那貴婦人又是誰(shuí)？她是楊貴妃的三姐姐、唐玄宗的小姨子、宰相楊國(guó)忠的老姘頭，人稱(chēng)“虢國(guó)夫人”。論品級(jí)，虢國(guó)夫人是一品，國(guó)子祭酒只是三品，差著兩級(jí)。論實(shí)權(quán)，虢國(guó)夫人的家奴都敢把公主打得滿(mǎn)街亂竄，而韋嗣立見(jiàn)到公主只有磕頭的份兒，差的不止兩級(jí)。所以虢國(guó)夫人是個(gè)更牛的人。

　　當(dāng)牛人遇見(jiàn)更牛的人，聰明的方法就是示弱。韋嗣立是個(gè)聰明人，他把腰一哈，把手一伸，做出了請(qǐng)的姿勢(shì)。那意思可不是請(qǐng)人家滾蛋，而是請(qǐng)人家拆遷。韋嗣立的大兒子卻不夠聰明，他聽(tīng)說(shuō)自家的房子就要被強(qiáng)拆，氣得跺腳大罵。虢國(guó)夫人小嘴一努，京兆尹立馬喝道：“這人阻撓拆遷，先捆起來(lái)！”捕快們一擁而上，把韋嗣立的大兒子包了粽子。然后虢國(guó)夫人的家奴扛著鐵鎬就上了房頂，劈里啪啦往下扔瓦。很快地，韋嗣立的幾十間正房和十幾間廂房就消失了。

　　拆遷總有補(bǔ)償，虢國(guó)夫人補(bǔ)償給韋家一塊十幾畝的空地，讓韋嗣立重新蓋一套宅子。再后來(lái)，韋嗣立的大兒子被放了出來(lái)，兀自氣憤難平，嚷著要告御狀。韋嗣立說(shuō)：“別傻了，皇上跟那女人好得穿一條褲子都嫌肥，咱告御狀等于找死。再說(shuō)人家還給咱十幾畝地做補(bǔ)償呢，拆遷那天虢國(guó)夫人還親自到場(chǎng)了呢，這都是給你爹面子。換一般百姓，她讓一家奴過(guò)去吆喝兩句，你就得搬家，而且絕不會(huì)給一分錢(qián)補(bǔ)償。”

　　韋嗣立說(shuō)得很對(duì)。據(jù)《明皇雜錄》記載，虢國(guó)夫人最?lèi)?ài)蓋房子，而且最?lèi)?ài)往大里蓋，皇帝批的宅基不夠，她就自己搞拆遷，瞧中誰(shuí)家的地皮，誰(shuí)就得主動(dòng)搬家，不然就把你往死里整。小至普通市民，大到親王駙馬，都受過(guò)她的欺負(fù)，也沒(méi)見(jiàn)誰(shuí)打贏過(guò)官司。

　　唐玄宗時(shí)的政策是這樣子的：作為私人，你不許賣(mài)掉自己的土地，你每賣(mài)掉一畝，政府都要打你十下板子，然后還要判你這筆土地買(mǎi)賣(mài)無(wú)效，然后還要沒(méi)收你賣(mài)地所得的款項(xiàng)。這種做法的理論依據(jù)是，你的土地是國(guó)家分給你的，所以你只有使用權(quán)，沒(méi)有所有權(quán)，所以你只能使用，不許買(mǎi)賣(mài)。而其真正目的，則是為了錢(qián)：唐政府動(dòng)用公權(quán)拆房征地，只需要花很少的錢(qián)，然后再轉(zhuǎn)賣(mài)或者劃撥給第三方，從中就可以賺取或省下大筆費(fèi)用。

　　一個(gè)國(guó)家剛剛起步的時(shí)候，政府手里沒(méi)有錢(qián)，又不便征收重稅，強(qiáng)制拆遷和強(qiáng)制征地就成了一種很自然的選擇，這種選擇跟專(zhuān)賣(mài)一樣，都能使政府快速積累財(cái)富。倘若該政府是為了公益，那么這種做法也未必完全沒(méi)有合理性。

　　我們回過(guò)頭來(lái)分析虢國(guó)夫人強(qiáng)拆韋嗣立住宅這一案例。

　　首先，虢國(guó)夫人強(qiáng)拆私宅并非純粹的個(gè)人行為，她有京兆尹陪同，有捕快和弓手護(hù)駕，處處都貼著政府的標(biāo)簽。其次，虢國(guó)夫人強(qiáng)拆私宅并非為了公益，而是為了給自己蓋一所更大更豪華的房子。這也很像現(xiàn)在某些開(kāi)發(fā)商，他們之所以借助公權(quán)拆遷民宅，絕不是為了讓廣大人民安居樂(lè)業(yè)，而是想以盡可能低的價(jià)格獲取地皮，再以盡可能高的價(jià)格賣(mài)出房子。或許可以這樣比方，虢國(guó)夫人在唐朝被人悶了黑磚，然后有了長(zhǎng)達(dá)千余年的植物人經(jīng)歷，今天剛剛蘇醒過(guò)來(lái)，又做了開(kāi)發(fā)商。

　　作為被拆遷者，我們或許能夠忍受出于公益的強(qiáng)制拆遷，但卻很難忍受像虢國(guó)夫人這樣出于私利的強(qiáng)制拆遷。或者更務(wù)實(shí)地說(shuō)，我們可以忍受補(bǔ)償合理的強(qiáng)制拆遷，但卻很難忍受像虢國(guó)夫人那樣沒(méi)有補(bǔ)償或者補(bǔ)償很低的強(qiáng)制拆遷。

　　就像吸毒一樣，虢國(guó)夫人對(duì)強(qiáng)制拆遷是有癮的，開(kāi)些什么藥才能幫她戒掉這個(gè)癮呢？

　　比較常見(jiàn)的是兩種藥。一種叫“贖買(mǎi)”，就是我給你錢(qián)，一次性喂飽你，然后我們簽個(gè)契約，你保證不再?gòu)?qiáng)拆，我們也保證不找你麻煩。還有一種叫“嚴(yán)刑峻法”，就是政府通過(guò)一項(xiàng)政策，嚴(yán)禁再出現(xiàn)強(qiáng)拆事件，否則就處理相關(guān)責(zé)任人。這種藥唐朝就有，好像是唐玄宗本人開(kāi)的，他說(shuō)：在官侵奪私田，一畝杖六十；在官侵奪園宅，一疋徒三年。什么意思？就是說(shuō)凡是不按政策強(qiáng)征土地的，每征一畝打六十大板，凡是不按政策強(qiáng)拆民宅的，則按民宅的市價(jià)進(jìn)行處罰，每折價(jià)一匹布，強(qiáng)拆者都要?jiǎng)诟娜�年�?/p>

　　唐玄宗這服藥很猛，可是不管用。為啥？沒(méi)人給灌啊。像虢國(guó)夫人那樣的牛人強(qiáng)拆民宅，唐玄宗不舍得對(duì)她灌藥；有些宗室跟虢國(guó)夫人合伙弄錢(qián)，不愿對(duì)她灌藥；文武百官害怕虢國(guó)夫人，不敢對(duì)她灌藥。好了，我們只能眼睜睜看著虢國(guó)夫人拆房，眼睜睜看著被拆的居民無(wú)家可歸。

　　拆遷繼續(xù)進(jìn)行，矛盾繼續(xù)積累，平民的怒火燃燒到一定程度，就會(huì)出現(xiàn)井噴，然后嘗盡不公的受害者會(huì)按住虢國(guó)夫人給她灌藥。我讀《舊唐書(shū)》，在后妃列傳中看到楊國(guó)忠被殺，虢國(guó)夫人逃到陳倉(cāng)，于竹林中被人圍住，然后兒子死于亂刀，女兒死于亂刀，這位貴婦人猶自大聲喝問(wèn)：“國(guó)家乎？賊乎？”意思是給我灌藥的是誰(shuí)？是政府還是平民？殺人者答：“互有之。”

　　后面的故事不太完整，寫(xiě)到虢國(guó)夫人窒息而死，尸體被扔到郊外，隨即煞尾。我估計(jì)劫殺虢國(guó)夫人的那些人也不會(huì)沒(méi)事兒，因?yàn)樘菩�宗回過(guò)神來(lái)，必會(huì)大開(kāi)殺戒。

　　本來(lái)就是灌個(gè)藥而已，最后搞得人頭落地，流血漂櫓，真不值。

　　附注：此文參考了《冊(cè)府元龜·邦計(jì)部》、《舊唐書(shū)》卷55、《唐律疏議論》卷12、《明皇雜錄》下卷。

　　靈異之說(shuō)不可信

　　◆讀者廣記 ◎趙之藺

　　讀到本版7月6日馬嘯先生的文章《文藝史上的靈異事件》，覺(jué)得不得不說(shuō)幾句“續(xù)貂”的話(huà)。即所謂“靈異”，大多是以訛傳訛，作為故事講講是可以的，作為文藝史上的事件來(lái)介紹，似應(yīng)加以說(shuō)明，以免誤導(dǎo)讀者。

　　在靈隱寺駱賓王化身老僧，向少年宋之問(wèn)授詩(shī)(樓觀滄海日，門(mén)對(duì)浙江潮)一事，首見(jiàn)于唐代孟棨的《本事詩(shī)》，后《太平廣記》、《詩(shī)話(huà)總黽》、《唐詩(shī)記事》、《唐才子傳》等，均沿其說(shuō)。但自明以后，即有很多人提出質(zhì)疑，如王世貞、胡應(yīng)麟等。陳文華先生在《唐詩(shī)史案》中有詳細(xì)的考證，主要有四點(diǎn)：

　　一，駱、宋是老朋友，怎么會(huì)對(duì)面不相識(shí)？二，宋被貶多次，最早的一次回來(lái)也50歲了，老僧怎么稱(chēng)他為“少年”呢？而且宋是逃回不是放回，怎么還有心情游覽呢？三，明代已挖掘出駱賓王墓，他亡命為僧之說(shuō)不確。四，王世貞從詩(shī)風(fēng)上分析，認(rèn)為該詩(shī)全屬宋代作品。

　　駱賓王討武則天失敗后的下落，有四種說(shuō)法：一，被誅，見(jiàn)《舊唐書(shū)》及《資治通鑒》；二，投江死，見(jiàn)唐張鷟《朝野僉載》；三，亡命，不知所之，見(jiàn)《新唐書(shū)》；四，落發(fā)為僧，見(jiàn)孟棨《本事詩(shī)》。前三種都屬史部，內(nèi)容一般通過(guò)考證，后者系詩(shī)話(huà)，可以風(fēng)聞言事，且作者將其列入《征異》卷，似表示一定的懷疑。由此可見(jiàn)，駱賓王為僧的可能性很小，那為什么此說(shuō)廣為流傳呢？是因?yàn)樯鐣?huì)上同情駱的反武。正如黃巢、李自成都有逃亡為僧的傳說(shuō)，后均被證不實(shí)。對(duì)于失勢(shì)的英雄，人們都希望有個(gè)好結(jié)局，但傳說(shuō)畢竟不是史實(shí)。

　　其次，該文還談到唐代錢(qián)起的《湘靈鼓瑟》及《舊唐書(shū)》中的一段逸聞，說(shuō)錢(qián)起夜間聽(tīng)人吟誦“曲中人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青”，遂于殿試時(shí)借用了這一名句，得中首選。其實(shí)同一題材還有不少相似作品，如陳季的《湘靈鼓瑟》：神女泛瑤瑟，古祠嚴(yán)野亭。楚云來(lái)泱漭，湘水助清泠。妙指微幽契，繁聲入杳冥。一彈新月白，數(shù)曲暮山青。調(diào)苦荊人怨，時(shí)遙帝子靈。遺音如可賞，試奏為君聽(tīng)。

　　詩(shī)中不少用語(yǔ)和錢(qián)起之作相似。特別是其中的警句“一彈新月白，數(shù)曲暮山青”，和錢(qián)起的“江上數(shù)峰青”的意境極為相似，水平也相伯仲。之所以未被傳誦，紀(jì)曉嵐和錢(qián)鐘書(shū)、陳如江先生都指出，錢(qián)起詩(shī)把該句放在結(jié)韻，故有遠(yuǎn)神，余音不絕。而陳季詩(shī)把該句放在篇中，下面幾句坐實(shí)，遠(yuǎn)韻就被破壞了。

　　錢(qián)起、陳季生活在同一時(shí)代，習(xí)悉相近，就同一詩(shī)題產(chǎn)生相似的意境和句式，可以理解。且陳的時(shí)代較錢(qián)略早，錢(qián)起是否讀過(guò)陳詩(shī)，受到啟發(fā)而青出于藍(lán)呢？這樣的解釋?xiě)?yīng)該比《舊唐書(shū)》的神秘兮兮的傳聞，更合理吧！

　　說(shuō)到底，佳句的源頭是作者的底蘊(yùn)，底蘊(yùn)豐盈，即使是在限韻、限字、限時(shí)的考場(chǎng)中，也會(huì)游刃有余。歷史上錢(qián)起絕非唯一的例子。如盛唐的祖詠《終南望余雪》，亦應(yīng)試之作，卻被王漁洋稱(chēng)為詠雪的“最佳作”。

　　司馬懿之心

　　◆史林野獲 ◎王東峰

　　司馬懿病死后，其次子司馬昭之子司馬炎稱(chēng)帝，建立西晉，追尊他為高祖宣皇帝，祖母張氏為“宣穆皇后”。

　　唐代房玄齡等修撰《晉書(shū)》時(shí)，對(duì)張氏高度贊揚(yáng)：“穆后一善，績(jī)侔于十亂�！边@“一善”是什么呢？《晉書(shū)·后妃傳》給出了答案：“后少有德行，智識(shí)過(guò)人……宣帝初辭魏武之命，托以風(fēng)痹，嘗暴書(shū)，遇暴雨，不覺(jué)自起收之。家惟有一婢見(jiàn)之，后乃恐事泄致禍，遂手殺之以滅口，而親自執(zhí)爨。帝由是重之。”

　　司馬懿跟曹操一樣，也屬于奸雄，《晉書(shū)·宣帝紀(jì)》稱(chēng)他“內(nèi)忌而外寬，猜忌多權(quán)變”。他生在亂世中，“�？�然有憂(yōu)天下心”。當(dāng)時(shí)曹操任司空，派人召他到府中任職，司馬懿借口自己有風(fēng)痹推托。曹操不信，派人夜間去刺探消息，司馬懿躺在那里，一動(dòng)不動(dòng)，像真的染病一般。他的偽裝暫時(shí)打消了曹操的懷疑，但因曝書(shū)遇雨，他慌忙起身收書(shū)，露了馬腳。張氏情急之下，將撞見(jiàn)真相的婢女殺死滅口。為了配合丈夫的偽詐，張氏的行為，可謂殘忍。

　　不過(guò)，曹操是何等人物，他還是看穿了司馬懿的鬼把戲。建安十三年(208)，曹操為丞相以后，用強(qiáng)制手段辟司馬懿為文學(xué)掾。曹操明確對(duì)使者授意，“若復(fù)盤(pán)桓，便收之”。意思是，司馬懿若再推辭不從，就殺了他。這下司馬懿害怕了，只得就職。他小心謹(jǐn)慎，勤勤懇懇，“至于芻牧之間，悉皆臨履”，最終贏得曹氏集團(tuán)的信任，恩寵無(wú)比。

　　這位名叫張春華的宣穆皇后，對(duì)于幫助司馬氏創(chuàng)立晉朝，功不可沒(méi)。不過(guò)，像大多數(shù)男人有了權(quán)勢(shì)以后就要變心一樣，司馬懿也不例外，他后來(lái)寵幸年輕貌美的“柏夫人”，“后罕得進(jìn)見(jiàn)。帝嘗臥疾，后往省病。帝曰：‘老物可憎，何煩出也！’后慚恚不食，將自殺，諸子亦不食。帝驚而致謝，后乃止。帝退而謂人曰：‘老物不足惜，慮困我好兒耳！’”

　　張氏倒是對(duì)丈夫情有獨(dú)鐘，但看到司馬懿現(xiàn)在這副德行后，不知她是否后悔當(dāng)初殺死無(wú)辜的婢女，以配合司馬懿哄騙曹操的瞞天過(guò)海劇？