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    798雙年展:釘子戶(hù)和范跑跑的行為藝術(shù)鬧劇
2009年08月18日 18:25 來(lái)源:新京報(bào) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

    8月15日下午,“首屆798雙年展”在北京開(kāi)幕。原本作為《行為藝術(shù):被藝術(shù)的時(shí)代》主題參展的“范跑跑”(四川籍教師范美忠,因在汶川特大地震中丟下學(xué)生獨(dú)自跑出教室而被網(wǎng)民戲稱(chēng)為“范跑跑”),要在露天廣場(chǎng)上給眾人“上”歷史、政治課,表演行為藝術(shù),結(jié)果因邀請(qǐng)“范跑跑”參展的有關(guān)人士與雙年展組委會(huì)之間的糾紛,宣布退出本屆展覽。 中新社發(fā) 侯宇 攝

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  8月15日的798雙年展,重慶最牛釘子戶(hù)和范跑跑的行為藝術(shù)遭遇噓聲一片,證明現(xiàn)實(shí)比藝術(shù)更精彩。

  據(jù)報(bào)道,按照原來(lái)的計(jì)劃安排是,最牛釘子戶(hù)吳萍會(huì)坐在復(fù)制的危房前向觀(guān)眾一遍一遍地講自己維權(quán)的故事,范跑跑則將現(xiàn)場(chǎng)給觀(guān)眾講堂歷史課和政治課。然而,在8月15日正式登場(chǎng)后,吳萍沒(méi)有來(lái),行為單元的策展人王軍則領(lǐng)著“范跑跑”及其他藝術(shù)家宣布退出。范跑跑在廣場(chǎng)上給大家上了一堂歷史課,之后就杳然無(wú)蹤。加上其他的所謂行為藝術(shù)表演,此次798雙年展倒是給大家提供了一場(chǎng)不折不扣的行為藝術(shù)鬧劇。

  對(duì)此,798雙年展藝術(shù)總監(jiān)朱其慨嘆,在“范跑跑”和“釘子戶(hù)”成為藝術(shù)宣傳的道具后,他們本身的現(xiàn)象所能引起的關(guān)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的討論已經(jīng)喪失了原有的價(jià)值,而成為一場(chǎng)項(xiàng)目策展人利己主義預(yù)謀的道具。朱其的話(huà)固然有一定的道理,不過(guò),對(duì)于此次798行為藝術(shù)鬧劇的解讀,不應(yīng)只著眼于對(duì)相關(guān)當(dāng)事者的道德譴責(zé)和人身攻擊。在筆者看來(lái),此次798雙年展上所發(fā)生的一切,只是表現(xiàn)了當(dāng)代藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)的失語(yǔ),以及在失語(yǔ)的狀態(tài)下關(guān)注現(xiàn)實(shí)的尷尬。

  這兩年,中國(guó)的藝術(shù)家們開(kāi)始走現(xiàn)實(shí)主義路線(xiàn),出現(xiàn)了《為小老太王小六存檔》這樣富有人文關(guān)懷的作品。然而,我們不能不感慨的是,中國(guó)人的模仿能力實(shí)在太強(qiáng),藝術(shù)家們于是仿佛一夜之間全部發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義題材的新大陸。在798雙年展上,釘子戶(hù)的房子到了,范跑跑來(lái)了又跑了,而在雙年展主展場(chǎng)內(nèi),《華西都市報(bào)》的記者發(fā)現(xiàn)“架上繪畫(huà)已經(jīng)成為展場(chǎng)中的稀有品種,包括搭臺(tái)唱戲、流動(dòng)藥房、村委會(huì)議,各種裝置作品以出人意料的方式‘藝術(shù)’著”。這其實(shí)正是本次798雙年展刻意而為之。朱其認(rèn)為本次展覽的理念即是“讓當(dāng)代藝術(shù)參與中國(guó)社會(huì)的進(jìn)程,并有助于促進(jìn)中國(guó)社會(huì)的集體精神狀況的改進(jìn)”。無(wú)疑這個(gè)理念的格局很大,不過(guò)具體而言此次以藝術(shù)觀(guān)照現(xiàn)實(shí)的結(jié)果卻并不如意。在當(dāng)代中國(guó)激烈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前,當(dāng)代藝術(shù)家們顯然還缺乏從容駕馭現(xiàn)實(shí)的能力。

  在這一背景下,798雙年展策劃的釘子戶(hù)和范跑跑的行為藝術(shù)實(shí)際上毫無(wú)價(jià)值。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和傳媒發(fā)達(dá)的今天,釘子戶(hù)和范跑跑等事件本身就構(gòu)成了行為藝術(shù)的種種條件。重慶釘子戶(hù)事件因全民圍觀(guān)吳萍夫婦的維權(quán)行為,而成為一場(chǎng)特別的“權(quán)利秀”;范跑跑則把自己地震時(shí)的逃跑當(dāng)做了一次藝術(shù)行為,拿出來(lái)秀。轉(zhuǎn)型期的當(dāng)代中國(guó)已經(jīng)成為一個(gè)戲劇化的舞臺(tái),現(xiàn)實(shí)比小說(shuō)家的虛構(gòu)更精彩,比藝術(shù)家的夸張更荒誕。重慶釘子戶(hù)、范跑跑無(wú)一不是生活行為藝術(shù)。我們從中可看盡價(jià)值沖突、利益糾葛與人情百態(tài),F(xiàn)在,看新聞基本上就是看各色人等的行為藝術(shù),而觀(guān)看生活行為藝術(shù)的最佳平臺(tái)是現(xiàn)代傳媒,而非展覽場(chǎng)所。

  重慶釘子戶(hù)和范跑跑這些生活行為藝術(shù)的價(jià)值已在事件的傳播中一次性耗盡。此次,再把他們邀請(qǐng)來(lái)秀一場(chǎng)其實(shí)已經(jīng)不是藝術(shù),而是如祥林嫂一樣不停地重復(fù)。這其實(shí)是在消費(fèi)人們的感情,徒增公眾的厭煩。

  雖然,798雙年展的嚴(yán)肅主題被人給攪了局,但是也并非沒(méi)有意義。這至少帶來(lái)了一個(gè)同樣嚴(yán)肅的問(wèn)題,當(dāng)現(xiàn)實(shí)比藝術(shù)更精彩的時(shí)候,藝術(shù)家何為?

  □于德清(北京 編輯)

【編輯:張中江
 
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