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　　歷朝多有閱兵的歷史記錄�！缎绿茣�(shū)》卷九三《李靖?jìng)鳌�、卷一二七《張弘靖�(jìng)鳌贰⒕硪蝗�七《郭子儀傳》和卷二二○《東夷列傳·高麗》都有記載“大閱兵”的文字。閱兵有時(shí)作為戰(zhàn)前動(dòng)員的特殊形式。如《舊唐書(shū)》卷一一《代宗紀(jì)》所說(shuō)大歷九年(774)夏四月“乙酉，詔郭子儀等大閱兵師以備吐蕃”的情形�！缎挛宕�史》卷一二《周本紀(jì)·世宗柴榮》記載，顯德元年(954)三月，“壬辰，次澤州，閱兵于北郊。癸巳，及劉旻戰(zhàn)于高原，敗之，追及于平，又?jǐn)≈��！遍啽�的次日就有大�?zhàn)，果然獲得大勝。閱兵可以使將士振奮精神，激揚(yáng)斗志，有益于備戰(zhàn)。宋代學(xué)者趙善璙《自警編》卷六《事君類(lèi)上·德望》寫(xiě)道：“范仲淹領(lǐng)延安，閱兵選將，日夕訓(xùn)練。又請(qǐng)戒諸路養(yǎng)兵畜銳，毋得輕動(dòng)。夏人聞之，相戒曰：無(wú)以延州為意，今小范老子腹中有數(shù)萬(wàn)兵甲，不比大范老子可欺也。戎人呼知州為老子。大范謂雍也、”所謂“大范老子”，指范雍。這里“閱兵選將”，“閱”有訓(xùn)練的意思。但是“閱兵”之“閱”的這一語(yǔ)義，和檢閱也是有密切關(guān)系的。

　　帝王閱兵往往在高處，這樣有較好的視野，也可以顯示自我崇高的威權(quán)�！杜f五代史》卷四《梁書(shū)·太祖本紀(jì)四》說(shuō)，后梁太祖朱溫“登高僧臺(tái)閱兵”。據(jù)《舊五代史》卷五一《梁書(shū)·霍存?zhèn)鳌�，朱溫還曾經(jīng)“幸講武臺(tái)閱兵”，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)因“屢有征討，因起猛士之嘆”，即心生漢高祖劉邦《大風(fēng)歌》“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方”的意緒�！督ㄑ滓詠�(lái)系年要錄》卷二一記載，張俊勤王，“登樓閱兵，器甲鮮明，士氣銳甚�！薄睹魇贰肪矶�七《天文志三》：“有星如月，從西北流至閱兵臺(tái)，分為三，墜地有聲�！彼�謂“閱兵臺(tái)”，應(yīng)是專(zhuān)門(mén)用以閱兵的高臺(tái)。清代皇帝有親自在“閱武樓”閱兵的情形�！肚鍟�(huì)典事例·兵部一六五·大閱》記載，“(乾隆)四十二年，高宗純皇帝御閱武樓閱兵�！彼�謂“閱武樓”，很可能是專(zhuān)門(mén)為閱兵儀式專(zhuān)門(mén)營(yíng)造的高樓。

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　　古帝王閱兵，有時(shí)規(guī)模異常宏大。《舊五代史》卷六《梁書(shū)·太祖本紀(jì)六》記載，乾化元年(913)十月丙子，“帝御城東教場(chǎng)閱兵，諸軍都指揮、北面招討使、太尉楊師厚總領(lǐng)鐵馬步甲十萬(wàn)，廣亙十?dāng)?shù)里陳焉。士卒之雄銳，部隊(duì)之嚴(yán)肅，旌旗之雜沓，戈甲之照耀，屹若山岳，勢(shì)動(dòng)天地，帝甚悅焉�！彬T兵和步兵共10萬(wàn)人，軍陣寬廣和縱深都達(dá)到十?dāng)?shù)里。閱兵的陣容和氣勢(shì)，使帝王得到了內(nèi)心的滿(mǎn)足。

　　閱兵儀式，有時(shí)為適應(yīng)實(shí)戰(zhàn)需要，有操演的節(jié)目�！独m(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷四○記錄宋太宗至道二年(996)事，有這樣的情形：“上初以方畧授諸將，先閱兵崇政殿，列陣為攻撃之狀、刺射之節(jié)。且令多設(shè)強(qiáng)弩。及遇賊布陣，萬(wàn)弩齊發(fā)，賊無(wú)所施其技�！遍啽�，也成為戰(zhàn)術(shù)演習(xí)的一種方式。

　　宋人趙抃《清獻(xiàn)集》巻四有《武林閱兵》詩(shī)：“吳天霜曉弄寒暉，金鼓喧闐大閱時(shí)。帳下萬(wàn)兵聽(tīng)號(hào)令，軍中諸將肅威儀�！睂�(duì)于“大閱”之壯觀莊嚴(yán)，描述真切。有意思的是，在人稱(chēng)“名實(shí)俱虧，積弱之勢(shì)既成，益見(jiàn)其懨懨不振”(《評(píng)鑒闡要》卷七)的宋代，詩(shī)人詠嘆“閱兵”的詩(shī)作數(shù)量卻相對(duì)偏多。例如文同《丹淵集》卷一一《和提刑郎中閱兵之什》：“曉營(yíng)金革列周遭，大纛長(zhǎng)牙擁帳高�；⒈�用韜傳妙略，龍蛇供陣役群豪�！庇謩⒉派邸稒c溪居士集》卷二《勒兵行》：“高臺(tái)曉色明雙旌，來(lái)看將軍親閱兵。甲光熒熒照秋水，陣行屢變隨縱橫。”都生動(dòng)寫(xiě)述了閱兵時(shí)“虎豹”“龍蛇”擁集而“陣行”“縱橫”的場(chǎng)景。

　　清乾隆帝有好幾首以“閱兵”為題的詩(shī)作。如：“詰戎伊古重，爽值九秋天。氣霽炮聲壯，云開(kāi)旗色鮮。聯(lián)營(yíng)團(tuán)寫(xiě)月，馳道直抨弦。廉李遺風(fēng)在，干城尚勉旃。”又：“伊古廵方重，觀民及詰戎。金明習(xí)戰(zhàn)舊，黃幄閱兵同。組練光爭(zhēng)耀，兜鍪氣益雄。從來(lái)安不忘，至治默存中�！庇郑骸敖�業(yè)開(kāi)牙駐禁軍，當(dāng)年深意守惟勤。安時(shí)要不忘危日，詰武寧當(dāng)視具文。八色旗分光耀旭，千行士厲氣凌云。方行禹跡無(wú)非事，大烈欽承勗紹聞�！薄傲�李”，是指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙國(guó)名將廉頗、李牧。所謂“氣霽炮聲壯”，似乎體現(xiàn)閱兵時(shí)有先進(jìn)武器的展示。“組練光爭(zhēng)耀，兜鍪氣益雄”，“八色旗分光耀旭，千行士厲氣凌云”詩(shī)句中所見(jiàn)“光耀”，或許可借以曲折表現(xiàn)許多帝王熱心這種活動(dòng)的心理動(dòng)機(jī)。而通過(guò)“習(xí)戰(zhàn)”方式以求安不忘危的理念，則是值得肯定的。

　　□王子今(北師大歷史系教授）