每到周末，在霞浦縣體育場(chǎng)上，總能看到一群少年迎著朝陽(yáng)，揮動(dòng)長(zhǎng)達(dá)3米的木棍騰挪跳躍，一步三棍，或擊或掃、或砸或擋，個(gè)個(gè)生龍活虎，在力量、激情、技巧中變化出獨(dú)特技擊動(dòng)作，引來(lái)眾多健身者駐足觀看。在掌聲和驚嘆聲中，這群少年酣暢淋漓的動(dòng)作和朝陽(yáng)一起構(gòu)成了一幅美麗的圖景……

　　“他們這是在練習(xí)畬族武術(shù)——盤柴槌。盤柴槌是畬族最為古老的傳統(tǒng)武術(shù)，至今有400多年歷史�！痹谝慌灾笇�(dǎo)的盤柴槌第20代傳人蘭大瑞驕傲地說(shuō)。據(jù)蘭大瑞介紹，盤柴槌為畬族先人雷烏龍首創(chuàng)，后經(jīng)各代武術(shù)宗師傳承、發(fā)揚(yáng)，再與其他武術(shù)門派研習(xí)、交流，加上自我創(chuàng)新，形成了這一具有畬族特色的傳統(tǒng)武術(shù)。今年，盤柴槌入選為福建省第三批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　霞浦縣文化體育局局長(zhǎng)高建告訴我們，盤柴槌又叫盤柴糙，漢語(yǔ)稱為棍術(shù)。盤柴槌是畬族在特定的區(qū)域環(huán)境和社會(huì)生活中，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐發(fā)展積累演變形成的，它與民族的心理、氣質(zhì)、經(jīng)濟(jì)、文化、道德和社會(huì)發(fā)展有關(guān)，也與畬族的生存環(huán)境、節(jié)日慶典、風(fēng)土民俗結(jié)合在一起。通過(guò)盤柴槌，可以更好地解讀畬族歷史和文化，了解畬族人民在歷史長(zhǎng)河發(fā)展中自強(qiáng)不息、英勇頑強(qiáng)的精神，同時(shí)，挖掘和保存它，不僅豐富了中華武術(shù)寶庫(kù)，豐富了中華體育，還可以推動(dòng)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，對(duì)弘揚(yáng)和發(fā)展畬族傳統(tǒng)文化具有積極意義。

　　特色鮮明 武藝精湛

　　長(zhǎng)期以來(lái)，畬族人民在山間過(guò)著游耕和狩獵生活，逐漸創(chuàng)造出一套自己的棍術(shù)盤柴槌，這帶有畬族特色的棍術(shù)在狩獵過(guò)程中發(fā)揮了重大作用。盤柴槌相傳起源于畬族發(fā)祥地潮州鳳凰山，原先廣泛流傳于各處畬民聚居地，清順治年盤柴槌傳人蘭進(jìn)生遷到霞浦崇儒畬族鄉(xiāng)溪坪村后，盤柴槌從此就只在溪坪村流傳。

　　盤柴槌分為長(zhǎng)棍和短棍，長(zhǎng)棍又叫丈八棍，單人耍弄，共有10個(gè)招式。長(zhǎng)棍由質(zhì)地堅(jiān)硬的紅櫪木制成，呈圓柱形，長(zhǎng)3.3米，直徑4.5厘米。在清代以前，棍頭一端加有鐵制的棱尖，狩獵中3米以外就能刺到獵物。長(zhǎng)棍通常用于對(duì)付野獸，罕見(jiàn)的長(zhǎng)度流露出從狩獵時(shí)代遺留下來(lái)的痕跡。后來(lái)畬族從四處狩獵變?yōu)槎ň愚r(nóng)耕，長(zhǎng)棍的棱尖慢慢被放棄，變成了今天的長(zhǎng)棍。但是在如今的長(zhǎng)棍套路中，仍然保留有沖刺的動(dòng)作。

　　除了自然環(huán)境，當(dāng)年畬族人也常常遭受地方勢(shì)力欺壓，受到土匪侵?jǐn)_，于是另一種棍術(shù)短棍形成了。短棍又叫齊眉棍、梅花棍，長(zhǎng)約2米，供兩人練習(xí)時(shí)對(duì)打，招式多樣。短棍棍花有四門棍、雙頭棍、交于柴、折花棍4個(gè)環(huán)節(jié)，靈活機(jī)動(dòng)，迅速兇猛，以扎實(shí)、有力、矯健、熟練為標(biāo)準(zhǔn)。

　　在盤柴槌棍術(shù)中，步法分別有雙頭挺、三步跳、四步半、七步、九步、猴子翻身等動(dòng)作，每個(gè)動(dòng)作都有攻有攔，攻防結(jié)合，步伐穩(wěn)健又靈活快捷，剛猛有力，招招實(shí)用。

　　民族瑰寶 誰(shuí)來(lái)傳承

　　蘭大瑞說(shuō)，作為民族瑰寶的畬族武術(shù)盤柴槌，從基本理論、功法到套路都形成了一套完整的體系，以技擊性強(qiáng)、利于實(shí)戰(zhàn)為風(fēng)格，舒展大方、動(dòng)作靈活、方法自然、樸實(shí)無(wú)華、沉著穩(wěn)健是它的精華，具有鮮明的民族文化特征和歷史特征。但是，由于種種原因，目前盤柴槌已陷入傳承乏人的尷尬境地。

　　談起傳承問(wèn)題，蘭大瑞有諸多看法。他說(shuō)，由于畬族主要居住在崇山峻嶺中，交通閉塞、人口少、財(cái)力有限，這給盤柴槌的發(fā)展傳承帶來(lái)了諸多不便。另一方面，有些畬族鄉(xiāng)村由于生活節(jié)奏加快，大量年輕人涌入城鎮(zhèn)務(wù)工，有系統(tǒng)地練習(xí)畬族武術(shù)的人數(shù)寥寥無(wú)幾，這種狀況不能不讓人為盤柴槌的傳承和發(fā)揚(yáng)光大感到擔(dān)憂。

　　2009年，盤柴槌入選省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，蘭大瑞認(rèn)識(shí)到畬族傳統(tǒng)武術(shù)不僅僅是畬族的文化瑰寶，還是中華武術(shù)的有機(jī)組成部分。為了讓盤柴槌得到發(fā)揚(yáng)光大，他關(guān)閉了在浙江龍港開(kāi)辦的鞋料店，回到霞浦專心致力于盤柴槌的傳播。如今，蘭大瑞在義務(wù)培訓(xùn)盤柴槌武術(shù)的同時(shí)，正著手興辦一所武術(shù)學(xué)校，以傳承畬族武術(shù)。

　　我們?cè)谙计挚h文體局了解到，為保護(hù)和傳承盤柴槌這一傳統(tǒng)畬族武術(shù)，霞浦縣政府已投入120萬(wàn)元興建了畬族古龍寺，成立了溪坪畬族武術(shù)研究會(huì)，定期舉辦溪坪村武術(shù)節(jié)，通過(guò)武術(shù)節(jié)，展現(xiàn)宣傳畬族傳統(tǒng)武術(shù)文化。有關(guān)部門還積極著手收集有關(guān)畬族武術(shù)文獻(xiàn)資料，及時(shí)搶救盤柴槌這一文化遺產(chǎn)，并以“體驗(yàn)畬族武術(shù)與畬族民俗風(fēng)情”為旅游主線，向游客展示畬族傳統(tǒng)武術(shù)，使畬族傳統(tǒng)武術(shù)更具開(kāi)放性。(記者 莊嚴(yán) 通訊員 林新濤 歐招生 文/圖）