資料圖:1月5日,河南安陽(yáng),一名留守人員從停止挖掘的曹操高陵走過(guò),當(dāng)日據(jù)現(xiàn)場(chǎng)工作人員講,曹操高陵目前已經(jīng)暫時(shí)停止挖掘了,具體原因尚不清楚。 中新社發(fā) 王中舉 攝
疑冢七十二 詩(shī)文千載傳
——從曹操墓說(shuō)到其人其詩(shī)
兩軍對(duì)陣若怠惰,搏殺氣勢(shì)吞山河。謀略策劃如韓白,勇毅英姿超牧頗。①?gòu)堖|徐晃亡虜徒,拔之塵埃為國(guó)佐。削平群雄霸中原,渾一北方征遼左。寧教我負(fù)天下人,不教天下人負(fù)我。臨機(jī)不厭施詭詐,破城得地殺人多。暇時(shí)倡優(yōu)若在側(cè),旦夕歡笑舞婆娑。一生征戰(zhàn)常嘯吟,橫槊賦得慷慨歌。銅雀臺(tái)上分香竟,留下疑冢知幾何?
這是筆者2003年出版的《螢窗詠史詩(shī)》評(píng)說(shuō)曹操的七言古風(fēng)。如今,河南安陽(yáng)發(fā)現(xiàn)曹操墓,在海內(nèi)外引起轟動(dòng),并就曹墓的真?zhèn)萎a(chǎn)生爭(zhēng)論。竊以為,辨清曹墓的真?zhèn)喂倘恢匾,但更重要的,則是讓今天的青年人認(rèn)清曹操在中國(guó)歷史上、特別是文學(xué)上的巨大貢獻(xiàn)。因?yàn)檫@有利于宏揚(yáng)中國(guó)文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng),繁榮社會(huì)主義文學(xué)藝術(shù)。
(一)
曹操(155-220)字孟德,今安徽亳縣人。是鼎鼎大名的政治家、軍事家、文學(xué)家,是東漢末年中國(guó)天空升起的一顆耀眼異常的明星。中國(guó)歷史上下五千年,在漢魏之前及其以后,直到毛澤東之前,頭戴政治家、軍事家、文學(xué)家三頂桂冠的,曹操是絕無(wú)僅有之人。漢武帝、唐太宗文治武功雖然大于曹操,也有詩(shī)文傳世,但都不足以文學(xué)名家而論。由此可見,在漫漫歷史長(zhǎng)河中,曹操具有很獨(dú)特的地位。
漢末天下大亂,青年的曹操做過(guò)小官。當(dāng)時(shí),宦官外戚交替擅權(quán),政治極度腐敗,豪強(qiáng)地主大量兼并土地,廣大農(nóng)民破產(chǎn)流亡,爆發(fā)了黃巾農(nóng)民大起義。起義失敗后,又有董卓之亂,開始了豪強(qiáng)割據(jù)勢(shì)力的大混戰(zhàn)。曹操打起“興義兵,誅暴亂”旗幟,敢于以弱擊強(qiáng),在戰(zhàn)爭(zhēng)中,“因事設(shè)奇,譎敵制勝,變化若神”(他還整理注釋了《孫子》十三篇,流傳至今),因而統(tǒng)一了中國(guó)北方。他大規(guī)模屯墾,興修水利,恢復(fù)生產(chǎn),安定民生。在歷史上,他功大于過(guò),是應(yīng)予肯定的正面人物。
(二)
曹操堪稱一個(gè)時(shí)代的文豪。新中國(guó)成立后整理出版的《曹操集》,有他的詩(shī)歌24首(另殘句3首),有書信、教令、文章154篇。他行文惜墨如金,率真老辣,直抒胸臆。魯迅贊賞其文風(fēng),稱之為“清峻”、“通脫”、“簡(jiǎn)約嚴(yán)明”。比如,在《抑兼并令》中,他說(shuō):“有國(guó)有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。(不穩(wěn)定)”這兩句話,成了中國(guó)的千古名言。在此文中,他還評(píng)論說(shuō):“袁氏(指袁紹)之治也,使豪強(qiáng)擅恣,親戚兼并,下民貧弱!币会樢娧刂赋隽颂煜虏粚幍母。而在《讓縣自明本志令》中,他除了反擊政敵攻擊他有“不遜之志”外,又坦言自己身為宰相,決不能退隱:“設(shè)使國(guó)家無(wú)有孤,不知當(dāng)幾人稱帝,幾人稱王”,定然還會(huì)大亂不止。所以魯迅說(shuō),曹操是“想寫的便寫出來(lái)”,“是一個(gè)改造文章的祖師”。
(三)
曹操大半生征戰(zhàn)不止,“登高必賦,及造新詩(shī),被之管弦,皆成樂章”。他同兒子曹丕、曹植都工于賦詩(shī),同時(shí)團(tuán)結(jié)了一批才士,開創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)壇的“建安風(fēng)骨”,備受后世推崇。曹操作詩(shī),繼承漢代樂府民歌的傳統(tǒng),大膽創(chuàng)新,前無(wú)古人。其顯著特色有三:
——積極進(jìn)取。詩(shī)如其人。曹操一生百折不回,奮斗不已,因而他的詩(shī)歌也是積極進(jìn)取的。僅舉《龜雖壽》為例:“神龜雖壽,猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧,終為土灰。老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。盈縮之期,不獨(dú)在天;養(yǎng)怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以詠志!
這首詩(shī)是建安十二年(207)曹操征烏桓,七月出盧龍塞,八月大勝于柳城(今遼寧興城西南),九月班師后所作的《步出夏門行》中的一章。它以長(zhǎng)壽的神龜、騰蛇作鋪墊,突出自強(qiáng)不息、老當(dāng)益壯、養(yǎng)怡延年的積極進(jìn)取的人生觀!袄象K伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已”四句,更被人千載傳誦,有極大的鼓舞作用。毛澤東很愛讀此詩(shī),曾多次圈點(diǎn),并以狂草書寫全詩(shī)。1961年,毛澤東給正在休養(yǎng)的胡喬木寫信說(shuō):“曹操詩(shī)云‘盈縮之期,不獨(dú)在天;養(yǎng)怡天福,可得永年!嗽(shī)宜讀……”
——?dú)庀蠛甏。曹操作為一代雄杰,具有平定天下的志量,下筆寫詩(shī),亦有吐納星辰,駕馭雷電的宏大氣象。請(qǐng)看他的《觀滄!罚骸皷|臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。幸甚至哉,歌以詠志!
此詩(shī)由“以觀滄!币I(lǐng),寫海島景物及大海波濤,融入作者的想象與藝術(shù)夸張,氣勢(shì)極為壯闊。清代沈德潛在《古詩(shī)源》中說(shuō),此詩(shī)有“吞吐宇宙氣象”。毛澤東曾手書此詩(shī),并在其《浪淘沙·北戴河》詞中化用此詩(shī)詩(shī)意。
——慷慨悲壯。曹操是一代霸主兼文豪,下筆高妙,善于把寫景、敘事、說(shuō)理和抒情熔于一爐,形成慷慨悲壯的詩(shī)風(fēng)。請(qǐng)看其《蒿里行》:“關(guān)東有義士,興兵討群兇。初期會(huì)盟津,乃心在咸陽(yáng)。軍合力不齊,躊躇而雁行。勢(shì)利使人爭(zhēng),嗣還自相戕;茨系芊Q號(hào),刻璽于北方。②鎧甲生蟣虱,萬(wàn)姓以死亡。白骨露于野,千里無(wú)雞鳴。生民百遺一,念之?dāng)嗳四c!
這首詩(shī),反映了群雄爭(zhēng)奪、百姓受難的殘酷現(xiàn)實(shí)。詩(shī)尾四句,寫白骨滿野,生民百不存一,讀來(lái)令人泣下。它歷來(lái)被稱為優(yōu)秀史詩(shī),“漢末紀(jì)實(shí)”。
(四)
關(guān)于曹操,清代有兩位詩(shī)人各寫過(guò)一首七律:
“山河百戰(zhàn)鼎終分,嘆息漳南日暮云。亂世奸雄空復(fù)爾,一家詞賦最憐君。銅臺(tái)未散吹笙伎,石馬先傳出水文。七十二墳秋草遍,更無(wú)人表漢將軍!(陳恭尹:《鄴中》)
“健筆猶從霸氣生,毅然橫槊主文盟。東漢而上有其匹,大江以南無(wú)此聲。安得短兵攻老賊,坐看堅(jiān)壘據(jù)長(zhǎng)城。詩(shī)家共說(shuō)黃初好,七子何人口舌爭(zhēng)!(僖同格:《書曹孟德詩(shī)集后》)
你看,對(duì)曹操的霸才、文才,二人都佩服極了,卻稱之為“奸雄”、“老賊”。所以如此,是因?yàn)椴懿賹?duì)劉姓皇帝并不愚忠。為平定天下,他“挾天子以令諸侯”。這損毀了封建道德。而衡量歷史人物,要看他對(duì)國(guó)家的統(tǒng)一發(fā)展、百姓的安身立命、文化的不斷進(jìn)步是否有貢獻(xiàn)。曹操是個(gè)進(jìn)步政治家,在這些方面都貢獻(xiàn)卓著(西晉能結(jié)束三國(guó)分裂,根基由曹操奠定)。還是寫《三國(guó)志》的史家陳壽公允。他在《武帝紀(jì)》末尾總評(píng)說(shuō):“漢末天下大亂,太祖(即曹操)運(yùn)籌演謀,鞭撻宇內(nèi),攬申、商之法術(shù),該韓、白之奇策,……克成洪業(yè)者,惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人,超世之杰矣!”稱之為“超世之杰”,乃千古不易之評(píng)。
注:
①韓白,指韓信、白起;牧頗、指李牧、廉頗。
、谥冈g(shù)在淮南稱帝,袁紹私刻皇帝印璽,欲另立劉虞為帝。
(楊子才)
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