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    “清華簡(jiǎn)”將揭千古謎團(tuán) 周文王是忠君之臣?(2)
2010年02月01日 12:44 來(lái)源:北京日?qǐng)?bào) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小
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  -《楚居》

  楚國(guó)都城有跡可循

  《保訓(xùn)》和《尹誥》僅僅是大發(fā)現(xiàn)的一個(gè)開始。李學(xué)勤相信,《楚居》會(huì)引起更大的轟動(dòng)。

  “《楚居》具備無(wú)法估量的史料價(jià)值,必將引起更多嶄新的開拓性學(xué)術(shù)課題!”李學(xué)勤先生介紹,“清華簡(jiǎn)”中《楚居》篇詳細(xì)記載了楚國(guó)起源、楚王世系及歷代楚王定都地點(diǎn)。

  《楚居》簡(jiǎn)的長(zhǎng)度將近半米,在“清華簡(jiǎn)”中是較特殊的一篇,所述內(nèi)容與楚國(guó)歷史密切相關(guān)。李學(xué)勤分析,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期《世本》一書,記載了從黃帝以來(lái)到春秋時(shí)諸侯列國(guó)的氏姓、世系、居(都邑)、作(制作)等內(nèi)容,可惜早已流散。此次“清華簡(jiǎn)”中《楚居》篇,體裁與《世本》“居”篇有類似之處,因此整理小組把它暫定名為《楚居》。

  在劉國(guó)忠看來(lái),這一發(fā)現(xiàn)可謂“驚人”——“《楚居》中非常詳細(xì)地記錄了歷代楚王的定都情況,為歷史地理研究及文物考古工作提供了大量線索,必將推動(dòng)楚文化研究的深入開展!

  -《耆夜》

  《史記》錯(cuò)了 《詩(shī)經(jīng)》誤讀

  樂(lè)樂(lè)旨酒,宴以二公

  任仁兄弟,庶民和同。

  方壯方武,穆穆克邦,

  嘉爵速飲,后爵乃從。

  這段周武王所作的樂(lè)詩(shī)被寫在“清華簡(jiǎn)”上,反映了周武王滅掉黎國(guó)后的欣喜心情。

  自西漢以來(lái),儒生們都認(rèn)為滅掉黎國(guó)的是周文王,《尚書》中有《西伯勘黎》篇,《史記·周本紀(jì)》也是這么寫的。

  到了宋代,有人質(zhì)疑,這不是文王時(shí)候的事兒,因?yàn)楫?dāng)時(shí)商紂王還是天子,周人如果伐滅王國(guó)境內(nèi)的黎國(guó),算是公然地向天子挑釁,這就與周文王的至德形象有沖突。

  如今,“清華簡(jiǎn)”上的這首樂(lè)詩(shī)已經(jīng)明確,滅掉黎國(guó)的是周武王。根據(jù)竹簡(jiǎn)記載,周武王八年,武王征伐黎國(guó)得勝回到周都,在文王宗廟舉行“飲至”典禮,席間,武王和周公留下了兩首樂(lè)詩(shī)。

  李學(xué)勤還發(fā)現(xiàn),周公所作的《蟋蟀》一詩(shī)可以與《詩(shī)經(jīng)》中的《蟋蟀》一詩(shī)對(duì)讀。

  現(xiàn)代人解讀《蟋蟀》這首詩(shī),大多是說(shuō),《蟋蟀》是西周晚期的民歌,用來(lái)諷刺晉僖公。大意是政府勞役過(guò)重,勞苦大眾借詩(shī)表達(dá)對(duì)統(tǒng)治者的不滿。

  現(xiàn)在看來(lái),這種解讀未必可靠。根據(jù)“清華簡(jiǎn)”中的記載,周公在“飲至”典禮上喝酒時(shí),聽到了蟋蟀的叫聲,于是作了《蟋蟀》一詩(shī),表達(dá)的是打仗勝利后,對(duì)將士的慰問(wèn)之情,大意是“一年快過(guò)去,你們很累了。不過(guò)不要太喜樂(lè),因?yàn)檫要準(zhǔn)備更多的事情”。

  在李學(xué)勤看來(lái),這短短的14支竹簡(jiǎn)中,既有歷史價(jià)值,又有文學(xué)上的意義。特別是秦代以后,樂(lè)經(jīng)已全部亡佚,這兩首“樂(lè)”的發(fā)現(xiàn)可謂柳暗花明。

  -《程寤》

  重新認(rèn)識(shí)《逸周書》

  《程寤》的大意為周文王妻子太姒夢(mèng)見商朝朝廷中長(zhǎng)滿荊棘,而周武王取周人之樹種于商廷,預(yù)示周朝將要替代商朝!冻体弧肥恰兑葜軙分械钠浚谒纬院蠹匆咽,這次是重新面世。

  《逸周書》相傳是孔子編《尚書》時(shí)所沒(méi)有收進(jìn)去的一些文獻(xiàn),先秦時(shí)期的學(xué)者也把其中的許多篇章等同于《尚書》。由于該書千百年以來(lái)未能得到很好的整理,造成了許多的文字錯(cuò)誤,影響了學(xué)者們對(duì)它的利用。直到20世紀(jì)以后,隨著考古學(xué)在中國(guó)的發(fā)展,學(xué)者們將出土青銅器上的銘文與《逸周書》許多篇章對(duì)讀,才證明了它的重要性。

  在這批“清華簡(jiǎn)”中,《程寤》、《皇門》、《祭公》都相當(dāng)完整,可以對(duì)傳世本中的許多地方起到訂正和補(bǔ)充的作用,將會(huì)對(duì)《逸周書》的研究有重大推動(dòng)。

  -史書

  或?qū)⑻钛a(bǔ)歷史空白

  據(jù)介紹,除這次整理的《尚書》外,“清華簡(jiǎn)”中還有一本編年體史書,共一百多支簡(jiǎn),內(nèi)容極為豐富。

  這本史書體裁和已見的一些文句,很像“汲冢書”中的《竹書紀(jì)年》。所記史實(shí)上起西周之初,下至戰(zhàn)國(guó)前期。

  “其中的很多歷史事件,也許連司馬遷也未必了解,也有一些歷史真相有可能司馬遷講錯(cuò)了!眲(guó)忠說(shuō),雖然只是初讀,但該史書與《春秋》、《史記》等對(duì)比,仍有不少新的內(nèi)涵,特別是一些史料能夠填補(bǔ)春秋早期和戰(zhàn)國(guó)早期的許多空白,“其價(jià)值怎么評(píng)價(jià)也不為過(guò)”。

  “由于第一冊(cè)整理報(bào)告出版時(shí)間緊張,這部編年體史書目前還來(lái)不及整理,只好留待以后了。但是我們會(huì)盡快將它整理公布!眲(guó)忠說(shuō)。

  除此以外,公眾可以期待的內(nèi)容還包括:類似《儀禮》的禮書,前所未見的樂(lè)書,與《周易》相關(guān)的占書,近于《國(guó)語(yǔ)》的史書等。

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