孔子畫像以及用于記錄孔子言行的儒學(xué)經(jīng)典《論語》被搬上了福利彩票，在民間正引發(fā)一場熱議。發(fā)行方表示這種彩票有助于宣傳傳統(tǒng)文化，而相當(dāng)一部分人提出質(zhì)疑，認(rèn)為這一做法褻瀆了中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典。

　　山東發(fā)行孔子文化彩票的做法，招致了不少人的質(zhì)疑和反對。在新浪網(wǎng)進行的網(wǎng)調(diào)中，有近6成網(wǎng)友投了反對票。反對的理由很充分：這分明是借弘揚文化之名，行斂財之實。或者干脆說，這是在褻瀆傳統(tǒng)經(jīng)典。

　　在筆者看來，“孔子文化彩票”綁架孔圣人自然讓人起疑，而如果非要說“孔子文化彩票”耗費了文化、褻瀆了經(jīng)典，則未免有些形而上，多慮了。原因很簡單，一方面，“孔子思想和儒家文化”沒那么容易被宣傳，自然也不會輕易地被褻瀆。如果真相信“孔子文化彩票”能夠消費經(jīng)典，那未免是對經(jīng)典、對文化的不自信。

　　另一方面，說到底，“孔子文化彩票”不過僅僅是一種新形式的彩票罷了。對于彩民而言，他們不過是多了一種新的彩票玩法。對于非彩民而言，他們至多不過是在彩票剛開始發(fā)行的時候買幾張，感受一下新奇，試試自己的手氣。興奮勁兒過去之后，自然不會再沉迷其中。

　　“孔子文化彩票”何以從山東省福利彩票發(fā)行中心的一個理想成為現(xiàn)實，刨根究底還是相關(guān)審批部門“把關(guān)不嚴(yán)”�！翱鬃游幕�彩票”已經(jīng)誕生并開始發(fā)行，將其關(guān)停似乎不妥。所以，下一步的問題是，相關(guān)審批部門要做好把關(guān)工作，別再把“老子文化彩票”、“莊子文化彩票”放行了。(李記）