正在央視一套播出的電視劇《老大的幸�！钒宴R頭對準(zhǔn)了一個普通老百姓的生活，憨厚老實的足療師傅老大，在東北小城過著簡單快樂的生活。幾個自以為生活幸福、事業(yè)成功的弟弟妹妹要幫大哥換一個活法，極力安排他來到北京尋找“幸福”�！独洗蟮男腋！吠ㄟ^喜劇的形式，透過范偉張弛有致、表演有度的形象創(chuàng)造，告訴人們什么樣的幸福才是符合社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的幸福。從這個意義上說，《老大的幸�！芳冉o觀眾帶來了歡樂，又沒有喪失文化品位，既有幽默感又有深刻的文化內(nèi)涵。

　　為什么說它具有深刻的文化內(nèi)涵呢？我們在構(gòu)建和諧社會的歷史進程中，要處理好人與人的關(guān)系、人與社會的關(guān)系、人與自然的關(guān)系，乃至于人與動物的關(guān)系。處理這些關(guān)系的前提是人的心態(tài)是否和諧。試想一個心態(tài)不平衡的人，總覺得別人有負(fù)于他、社會有負(fù)于他，他能以和諧的心態(tài)去應(yīng)對他人、處理社會關(guān)系嗎？《老大的幸福》中的老大正是以一種知足常樂、助人為樂的和諧心境來處理他與別人的關(guān)系、他與兄弟姐妹的關(guān)系、他與社會的關(guān)系。唯其如此，他才把自己的職業(yè)——足療師——看得無比的高尚，因為他給他的服務(wù)對象帶來了快樂。與此不同的是，他的弟弟妹妹們有的是房地產(chǎn)老板、有的是官員、有的當(dāng)演員，他們追求事業(yè)成功卻常常感到不幸福。根源就在于老大的心態(tài)是和諧的，弟弟妹妹們的心態(tài)是不和諧的；老大以為別人帶來益處為目標(biāo)，弟弟妹妹們則更多地考慮自己的利益。季羨林先生曾回答過構(gòu)建和諧社會需要注意些什么的問題，他說，根本在于每個人自身內(nèi)心的和諧。這部電視劇沒有說教，而是形象生動地向人們展示了一個普通人應(yīng)當(dāng)怎么樣去生活、怎么為構(gòu)建和諧社會做出自然而然、樸樸實實的貢獻。《老大的幸�！肥且运囆g(shù)的方式自覺不自覺地觸及了當(dāng)代人文社會的神圣主題。從這個意義上講，這部電視劇是極有現(xiàn)實意義的。

　　老大用自己的幸福觀，照亮了他的弟弟妹妹等人有缺陷的幸福觀，讓觀眾從比較鑒別中悟出人生的真諦：人既需要物質(zhì)生活也需要精神享受，人需要拼搏競爭也需要緊拉慢唱，人需要歡樂愉悅也要有反思�？赡茉S多人都生活在和老大一樣的平凡的世界里，但未必所有人都擁有老大那樣的精神境界和人生態(tài)度，《老大的幸福》帶給人們對于什么是幸福的思考和感悟，能起到引領(lǐng)作用。我們不能要求社會上每個人都成為圣人，但每個人都可以學(xué)習(xí)借鑒老大，修練一種和諧的心態(tài)，在平凡的生活中追求幸福。

　　有的觀眾把老大的這種幸福觀比作“阿Q精神”，我認(rèn)為老大與阿Q是完全不同的人。阿Q處在被污辱被壓迫的境地而不自覺，精神上麻木并以此為樂；老大是處在主人公的地位，用自己的辛勤勞作，以和諧的心態(tài)追求幸福，這是兩種精神境界。老大的是非觀很明確，他對于二弟做生意中采取的違法行為是不滿的，并用自己人文關(guān)懷的方式幫助二弟走出了違法的境地；對于投河自盡的無助婦女，他伸出自己援助的手。而阿Q不分是非只會“手持鋼鞭將你打”。阿Q集合了中國國民性中的劣根性，老大則是集中了中國傳統(tǒng)美德的精華，講仁講義。

　　老大的幸福觀不是從天上掉下來的，這是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)果。我國是禮樂之邦，歷來提倡知足常樂，講禮樂。老大對他人對自己的兄弟姐妹，以及已經(jīng)去世的父母都非常講禮。從老大自編自演的健身操中可以看到禮樂文化對他的影響，他通過這種自我調(diào)適的生活獲得了幸福。他曾經(jīng)追求過他應(yīng)該追求的人—— 一位單親媽媽梅好，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)兩人的婚姻無法實現(xiàn)時，他很難過，但他以一種超人的能力，調(diào)適得非常平和，不呼天搶地，重新回到曾經(jīng)運行的軌道上來，開始新的幸福追求。

　　這部電視劇令我深有感觸。老大原本很平靜，在東北小城里從事著他喜愛的職業(yè)。我認(rèn)為，在和平環(huán)境下，一個人從事自己喜愛的職業(yè)，并以該職業(yè)體現(xiàn)自己的人生價值，這就是最大的幸福。可是老大的弟弟妹妹們認(rèn)為他不幸福，所以強拉著他到北京來。兩種幸福觀產(chǎn)生矛盾、碰撞，在笑聲中很容易觸動我們?nèi)ニ伎�。一個民族沒有笑不好，一味地笑，就要患上“集體精神病”。任何喜劇喪失了思想就流于平庸和無聊，因而我們呼喚中國的卓別林。作為一個觀眾，我渴望對時代負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)的有出息的藝術(shù)家，能以有思想的藝術(shù)和有藝術(shù)的思想和諧統(tǒng)一的藝術(shù)品奉獻給人民。

　　作者：仲呈祥