“作者如何描寫郭靖見到黃蓉以女兒身出現(xiàn)時(shí)的反應(yīng)？”“文中哪些細(xì)節(jié)刻畫了苗若蘭的性格？”“如果有機(jī)會(huì)跟金庸先生會(huì)面，你會(huì)提議修改哪段小說(shuō)的情節(jié)？”“金庸作品如何進(jìn)行材料取舍？如何切入課堂？”……這些關(guān)于金庸作品的研討，不僅出現(xiàn)在中學(xué)課外閱讀，而且“登堂入室”出現(xiàn)在語(yǔ)文課的教學(xué)內(nèi)容和討論中！

　　日前，在澳門舉行的第二屆中學(xué)語(yǔ)文兩岸四地金庸作品同文異教活動(dòng)中，來(lái)自內(nèi)地、香港、澳門、臺(tái)灣四地的教師和學(xué)者，圍繞金庸作品進(jìn)入中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)這一課題，展開觀點(diǎn)交流和教學(xué)展示。

　　　　有華人處必讀金庸 四地教材擷文入課

　　臺(tái)灣文字評(píng)論家、翻譯家林以亮曾言：“凡有華人的地方，有唐人街的地方，就有金庸的武俠小說(shuō)�！�

　　本次活動(dòng)的主辦方澳門中國(guó)語(yǔ)文新課程研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)容理誠(chéng)談道，金庸小說(shuō)在海內(nèi)外影響空前，很多海外華人甚至以金庸小說(shuō)作為孩子學(xué)習(xí)中國(guó)文化的“教材”。而兩岸四地以及新加坡的語(yǔ)文教材及參考書目中，也越來(lái)越多收入金庸作品選段：

　　《天龍八部》第41回曾入選高中《語(yǔ)文讀本》(人民教育出版社出版)第4冊(cè)；《雪山飛狐》第4、第5節(jié)進(jìn)入北京版高中語(yǔ)文教師參考書中的推薦篇目；《射雕英雄傳》第35回、36回入選新加坡中學(xué)華文文學(xué)課程的作品選讀，《雪山飛狐》則作為其初級(jí)學(xué)院的華文與文學(xué)課程的特定文學(xué)教材的作品之一；《射雕英雄傳》第8回、30回節(jié)選列入香港中學(xué)語(yǔ)文參考文章；《飛狐外傳》、《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》、《書劍恩仇錄》成為香港初中參考書籍，《笑傲江湖》和《天龍八部》列入高中參考書籍……

　　“同文異教”(即“同一課文，異地教學(xué)”)作為兩岸四地語(yǔ)文教學(xué)界交流的一大品牌項(xiàng)目，金庸作品入課堂自然成為四地教學(xué)交流的結(jié)集點(diǎn)。

　　容理誠(chéng)認(rèn)為：金庸作品是典范的現(xiàn)代白話文，更讓中國(guó)傳統(tǒng)白話文起死回生，非常符合現(xiàn)在中學(xué)語(yǔ)文新課程鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化閱讀、寫作和自主學(xué)習(xí)的理念。

　　　　品味作品精彩語(yǔ)言 探討命運(yùn)感悟人生

　　上觀摩課的幾位老師，除了講評(píng)金庸作品的一些文學(xué)手法之外，不約而同地在討論文中人物命運(yùn)中，融入了各自人生見解的闡釋。

　　澳門培正中學(xué)楊穎虹老師對(duì)《雪山飛狐》第五回的講解，像是與學(xué)生的一場(chǎng)人生對(duì)話�！澳銈�?cè)敢猱?dāng)胡一刀、苗人鳳那樣的大人物，還是像平阿四那樣的小人物？”老師問�！爱�(dāng)大人物，因?yàn)榭梢员Ｗo(hù)別人。”一名學(xué)生答。另一名學(xué)生則持不同見解：“我選當(dāng)小人物，沒那么大責(zé)任。”“呵呵，就像‘蜘蛛俠’說(shuō)的‘能力越大，責(zé)任越大’吧�！崩蠋熞�用的影視“名言”引發(fā)學(xué)生會(huì)心的笑聲�！爱�(dāng)大人物還是小人物，常常是不由自己決定的�！闭n堂總結(jié)時(shí)，老師送給學(xué)生八個(gè)字：“順應(yīng)現(xiàn)實(shí)，各盡所能�！�

　　同樣上《雪山飛狐》，上海建平中學(xué)語(yǔ)文老師鄭朝暉以一身中式對(duì)襟灰衫亮相，一手瀟灑的板書讓人眼前一亮。他的講課提問一環(huán)扣一環(huán)，指引學(xué)生抽絲剝繭地探究主人公的悲劇命運(yùn)，導(dǎo)向?qū)Ρ瘎〉纳顚永斫?#8212;——“為什么你們愛讀愛看悲�。恳�?yàn)楸瘎∽屇惆l(fā)現(xiàn)了內(nèi)心的善……”

　　　　培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣 可先通俗而后經(jīng)典

　　觀摩課上教師競(jìng)技，課堂之外專家學(xué)者們也在激辯，焦點(diǎn)集中在“金庸作品如何進(jìn)入中學(xué)語(yǔ)文課堂”。

　　“無(wú)論從文質(zhì)兼美的選文要求，還是強(qiáng)調(diào)教化作用，金庸的作品都有資格入選。”中央教育科學(xué)研究所副研究員張鵬舉認(rèn)為，金庸作品完全可以入選廣義教材，但不一定是課本。而金庸作品從內(nèi)容到形式上都體現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷，具有中國(guó)色彩和中國(guó)味道———這與現(xiàn)代語(yǔ)文教育強(qiáng)調(diào)民族化的理念十分契合。

　　海南教育研究培訓(xùn)院中學(xué)語(yǔ)文教研員蘇盛葵的觀點(diǎn)是：金庸作品應(yīng)有限進(jìn)入教材，而非全面放棄。“通俗作品同樣可以令人領(lǐng)悟人生。金庸作品不但對(duì)種種人生況味作了細(xì)膩展示，還將歷史、佛學(xué)、哲學(xué)等各種文化養(yǎng)分圓融地吸納其中，與現(xiàn)行教材形成互補(bǔ)，且敘述手法十分吸引人，學(xué)生讀之有益。”而他主張“有限進(jìn)入” 的原因，主要是文章長(zhǎng)度等一些技術(shù)性問題。

　　語(yǔ)文新課程研究專家、華東師范大學(xué)教授巢宗祺認(rèn)為，中學(xué)生愛看金庸是好事�！巴ǔ６冀ㄗh孩子多讀經(jīng)典少讀通俗。但是可以換個(gè)思路：孩子沒達(dá)到一定境界前，可以先讀通俗；培養(yǎng)起閱讀興趣和習(xí)慣后，再引導(dǎo)他們讀一些更有文化含量和思想深度的作品。”

　　華東師范大學(xué)語(yǔ)文教育研究中心常務(wù)副主任王意如則指出：“如果說(shuō)文化傳承應(yīng)是‘潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲’，那廣大教育者就應(yīng)該像金庸先生一樣，給自己多儲(chǔ)備些‘水分’�！�

　　金庸作品進(jìn)課堂難在哪？ 　　

　　金庸小說(shuō)算不算“登峰造極” 　　

　　彈：應(yīng)該正確評(píng)判金庸作品的地位，不應(yīng)將其托舉到“登峰造極”的高度。而且，金庸作品定位就是通俗文學(xué)，少數(shù)詞語(yǔ)的用法用現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)看是否規(guī)范，值得探討。 　　———古漢語(yǔ)研究專家 王小莘 　　

　　挺：金庸運(yùn)用文字的能力絕頂高超，重新展示了漢字的意蘊(yùn)。 　　———中央教育科學(xué)研究所副研究員張鵬舉 　　金庸小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，是非常具有創(chuàng)造性的，我敢說(shuō)，在古往今來(lái)的小說(shuō)結(jié)構(gòu)上，金庸達(dá)到了登峰造極的境界。 　　———紅學(xué)家，著名學(xué)者馮其庸曾說(shuō) 　　第三方：經(jīng)典是不斷產(chǎn)生的，現(xiàn)在認(rèn)可的不少經(jīng)典作品在當(dāng)時(shí)并不被接受，比如宋詞在當(dāng)時(shí)就被認(rèn)為是不入流的。應(yīng)該用開放的心態(tài)看等經(jīng)典的問題。 　　———華東師范大學(xué)教授巢宗祺 　　

　　武俠對(duì)青少年有負(fù)面影響 　　

　　彈：武俠小說(shuō)比較多打打殺殺，江湖義氣，對(duì)于小小年紀(jì)的青少年不太合適。 　　———現(xiàn)場(chǎng)某教師 　　挺：“武”字結(jié)構(gòu)實(shí)際上是“止戈為武”。一個(gè)民族，小孩子連打架都不會(huì)，大概不會(huì)很強(qiáng)大，也沒有多少希望了。金庸武俠小說(shuō)實(shí)際上解析了武與和的辯證關(guān)系，沒有強(qiáng)大的武力作保障，和平不會(huì)長(zhǎng)久。 　　———上海語(yǔ)文教育家陳鐘梁 　　

　　篇幅過(guò)長(zhǎng)教學(xué)難度大 　

　　彈：金庸小說(shuō)任何一個(gè)章節(jié)都有十幾頁(yè)，至少兩三萬(wàn)字，目前教材不可能高容量大篇幅地收入，在課堂上老師任選哪一個(gè)角度都覺得難以下手。———海南教育研究培訓(xùn)院中學(xué)語(yǔ)文教研員蘇盛葵 　　挺：語(yǔ)文教材中已有《水滸》等章回體小說(shuō)收錄，可參考經(jīng)驗(yàn)，并由專人對(duì)金庸原作進(jìn)行適當(dāng)壓縮。 ———現(xiàn)場(chǎng)某教師(記者 劉虹)