隨著本月學(xué)校開學(xué)，圍繞在大學(xué)新生身上的一些問題又成為媒體關(guān)注的熱點(diǎn)。

　　其中，最引人關(guān)注的要算中國青年政治學(xué)院對獨(dú)自到學(xué)校報(bào)到的新生予以百元的獎勵(lì)的做法了。在這些新聞里，實(shí)際上都表達(dá)了同一個(gè)主題：要及時(shí)給下一代“心理斷奶”。

　　如果分析一下這種“斷奶”說的語言環(huán)境，不難看到它其實(shí)是上一代人對下一代人的印象判斷。這種判斷的背后，恐怕還潛藏著一種隱憂：一代人對一代人的不信任。這也算得上是一種早已有之的習(xí)慣了。對于下一代，我們似乎總是憂心忡忡，總是不放心，總是覺得他們需要磨礪。我有時(shí)想，這一代人在另一代人不信任的眼光中長大后，會不會也衍生出新的對又一代人的不信任？

　　由此還可以看到，這種“斷奶”說，其實(shí)是建基于對一代人不信任之上的，所傳導(dǎo)出來的實(shí)際上也是一種“不信任”心理。因?yàn)閷W(xué)生總是有這樣或那樣問題的，所以也總是需要這樣或那樣的“斷奶”。

　　出于自立的考慮，提倡學(xué)生獨(dú)自報(bào)到，看似無可厚非，但這種提倡恐怕更多的還是對別人家孩子的要求吧，對自己的孩子會不會也是這樣要求呢？如果僅僅是出于對別人家孩子的倡導(dǎo)，那么也足見這種所謂的“心理斷奶”其實(shí)也是有“內(nèi)外”、“你我”之別的了。

　　學(xué)生是不是真的需要“心理斷奶”？哪些學(xué)生需要“斷奶”？哪些方面需要“斷奶”？又如何對不同學(xué)生不同方面有效實(shí)施“斷奶”？所有這些，其實(shí)都需要嚴(yán)密的論證，科學(xué)的計(jì)劃，有序地推進(jìn)，而不是你認(rèn)為獨(dú)自到校報(bào)到是一種自立的培養(yǎng)與鍛煉，事實(shí)也就真的如此。未經(jīng)論證的判斷，都有可能淪為一種想當(dāng)然。

　　教育是神圣的，需要審慎態(tài)度。諸如此類一些所謂“心理斷奶”教育法，所展示出來的其實(shí)正是對教育本身的不尊重，同時(shí)也暴露了對學(xué)生行為、性格及人格形塑缺乏整體考慮：我想怎么來就怎么來，我覺得該怎么做就怎么做。各行其是的背后，既是對教育本身的不尊重，也是對學(xué)生的不尊重。

　　這里面，最要緊的是現(xiàn)行教育必須直面當(dāng)下實(shí)際，直面社會和家庭教育實(shí)際，要積極探求與家庭與社會的有效對接，而不是無視家庭教育和社會生活現(xiàn)狀，甚或把家庭與社會當(dāng)作了教育的對立面，從而把學(xué)校也簡單地辦成了一個(gè)糾偏場，以為只有學(xué)校的教育才是正確的，家庭教育與社會教育都是有問題的，而這種教育下的孩子當(dāng)然也或多或少是有問題的了。

　　現(xiàn)代教育不是“孤島”教育，如果把家庭、社會和學(xué)校彼此割裂，變成了一個(gè)個(gè)孤島，彼此割裂，彼此不信任，那么這種情境之下的人的成長過程，也無異于是在從一個(gè)孤島走到另一個(gè)孤島。這，不管怎么說，都無益于人的健康成長，于教育而言，也無疑是一種失敗。