中新社澳門十二月八日電 題：強國夢開始的地方——探訪歷史名人的澳門足跡

　　中新社記者 路梅

　　澳門，有人稱她“東方蒙地卡羅”、“中國的拉斯維加斯”。燈紅酒綠的繁華霓虹背后，除了部分過客們一夜暴富的發(fā)財夢，這座城市五百多年的歷史中，更多的是中國由封閉到開放、由封建社會到民主社會的進(jìn)程中，仁人志士們救國圖強夢想的起點，也是中國近代史的縮影。

　　澳門是中國最早開放的對外貿(mào)易港口。早在十五世紀(jì)末，澳門就成為葡萄牙人開拓中國和鄰近國家貿(mào)易的主要根據(jù)地。海上絲綢之路也因澳門而越發(fā)興旺發(fā)達(dá)起來。天主教傳教士紛紛東來，使澳門成為近代東西方文化宗教的第一個交流點。

　　澳門的歷史中寫著近代中國的屈辱。普濟禪院的后花園里，一張極其普通的石桌和四條石凳在午后陽光的照射下更顯斑駁。一八四四年，清政府和美國簽訂的第一個不平等條約《望廈條約》就在此桌簽署。

　　內(nèi)憂外患的年代里，中國人救國圖強的夢想也在萌發(fā)。從普濟禪院向澳門半島西南方向走幾公里，來到亞婆井前地，就能看到一幢融合嶺南風(fēng)格與古典葡式風(fēng)格的古雅大宅，幾乎占去了整條巷子的長度。這是中國近代著名文學(xué)家、思想家和實業(yè)家鄭觀應(yīng)居住的鄭家大屋。

　　遙憶當(dāng)年，鄭觀應(yīng)曾賦詩一首描述祖屋門前的美麗風(fēng)景：“三面云山一面樓，帆檣出沒繞青洲。儂家正住蓮花地，倒瀉波光接斗牛。”而今的小巷卻已是高樓林立，大屋鐵門緊閉、銹跡斑斑。一位土生葡人門衛(wèi)用磕磕絆絆的普通話告訴記者：正在修繕，不能參觀。

　　一位路過的當(dāng)?shù)鼐用裾f，這座空蕩的大宅長期無人照顧，直到二00一年澳門特區(qū)政府才接管了此珍貴的文化遺產(chǎn)，并撥巨資于二00五年開始修繕，要對外開放恐怕尚需時日。

　　《望廈條約》簽訂后四十多年，鄭觀應(yīng)在此閉門讀書，醞釀并寫就了一部長達(dá)三十萬言的巨著——《盛世危言》，喚醒千百萬仁人志士，更深深影響數(shù)代偉人──如康有為、梁啟超、孫中山、毛澤東等，為中國近代思想史寫下光輝一頁。

　　其間，鄭觀應(yīng)同孫中山有過頗為密切的交往，兩人常在大屋內(nèi)議論時政。孫中山的《農(nóng)功》及《上李鴻章書》被收入《盛世危言》當(dāng)中。

　　澳門被譽為孫中山的第二故鄉(xiāng)。孫中山是澳門第一位華人西醫(yī)，在鏡湖醫(yī)院行醫(yī)“不滿三月，聲名鵲起”，他一面行醫(yī)，一面卻將更多的精力投入到救國上。在現(xiàn)在的水坑尾巷十四號的楊鶴齡故宅，他常與尤烈、楊鶴齡、陳少白等留學(xué)精英議論時事；他還在報刊上發(fā)表了許多抨擊時政的文章，為革命活動的開展做了大量準(zhǔn)備。此后，他也常在澳門開展革命活動。

　　今天，在澳門可以找到三處孫中山全身銅像，一尊位于文第士街一號的故居院內(nèi)，這里已于一九五八年辟為“澳門國父紀(jì)念館”；一尊位于鏡湖醫(yī)院門前，每年澳門人士紀(jì)念孫中山誕辰時，都會向這尊銅像獻(xiàn)花；還有一尊位于澳門最大的公園——紀(jì)念孫中山市政公園內(nèi)。

　　為紀(jì)念孫中山，澳門半島東南部的一條馬路被命名為“孫逸仙大馬路”，與之相交的另一條“冼星海大馬路”，則寄托了澳門人對這位用激昂旋律鼓舞中國革命，為世界奏響《黃河大合唱》的偉大的人民音樂家的懷念。雖然冼星海只在澳門度過了七歲童年，但澳門人從沒有忘記他，不僅常常舉辦紀(jì)念音樂會，政府還在路邊公園里建起了冼星海的半身銅像供后人瞻仰。

　　位于賈伯樂提督街的一幢二層小樓則是中國人民解放軍創(chuàng)建人之一葉挺將軍的故居，廣州起義之后，他為躲避國民黨的通緝居住于此，在一九三七年才遷至上海。這成為葉挺坎坷人生中最安定的一段日子，他先后有六個子女出生在這里。

　　如今，鄭家大屋作為澳門歷史城區(qū)的一部分被列入世界遺產(chǎn)；“澳門國父紀(jì)念館”成為了人們了解兩岸的一扇窗口；葉挺故居旁，幼兒園孩子們的嬉戲聲不斷傳來。新中國已滿六十華誕，澳門也回歸祖國整十載，轉(zhuǎn)眼已是中華民族復(fù)興夢想的新起點。(完)