學(xué)者：東亞國(guó)家應(yīng)共同抵制錯(cuò)誤史觀

　　正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待軍國(guó)主義侵略歷史，是日本與東亞諸國(guó)和平相處的必要條件，也是東亞地區(qū)不可繞開的重大原則問題

　　在全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)77周年之際，習(xí)近平主席發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑”，“歷史就是歷史，事實(shí)就是事實(shí)，任何人都不可能改變歷史和事實(shí)”。這正是對(duì)近年來暗潮洶涌的日本右翼勢(shì)力的有力棒喝。

　　近來，日本右翼動(dòng)作頻頻，企圖否認(rèn)和歪曲侵略歷史，篡改人們的歷史記憶。安倍和內(nèi)閣成員及部分國(guó)會(huì)議員，不顧中國(guó)、韓國(guó)等鄰國(guó)的堅(jiān)決反對(duì)，執(zhí)意參拜靖國(guó)神社，不承認(rèn)慰安婦歷史和南京大屠殺事件的存在，解禁集體自衛(wèi)權(quán)，設(shè)立專門的委員會(huì)調(diào)查“河野談話”出臺(tái)經(jīng)過等，在復(fù)活軍國(guó)主義道路上越走越遠(yuǎn)，造成這一地區(qū)的緊張局勢(shì)。日本作為東亞國(guó)家的加害國(guó)和侵略國(guó)，無視鐵的歷史事實(shí)，一再否認(rèn)甚至美化侵略歷史，嚴(yán)重傷害戰(zhàn)爭(zhēng)受害國(guó)人民的感情，自然引起全世界熱愛和平的人們極大憤慨�；仡檻�(zhàn)后70年的歷史，日本從未正確地認(rèn)識(shí)過對(duì)亞洲國(guó)家侵略的歷史，更未對(duì)受其侵略的國(guó)家認(rèn)過罪，而是一直頑固地堅(jiān)持戰(zhàn)前日本政府拒不承認(rèn)侵略的“皇國(guó)史觀”。

　　戰(zhàn)后，在美國(guó)的庇護(hù)下不是“革命后重生”而是“革新后重生”的日本，始終未能擺脫“皇國(guó)史觀”的陰影，把自己的侵略和擴(kuò)張看作是天經(jīng)地義的事情�！皝喖�(xì)亞主義”和“叢林法則”是他們用來為其侵略的合理性和必然性進(jìn)行辯護(hù)的理論基礎(chǔ)。他們的荒謬邏輯是，日本占領(lǐng)朝鮮或東北，乃至侵略中國(guó)內(nèi)地及東南亞各地，是為了避免西方白人來占領(lǐng)；更為離奇的是，他們聲稱在占領(lǐng)亞洲過程中的屠殺暴行是“難免”的，試圖淡化或抹殺日本帝國(guó)主義犯下的滔天罪行。

　　毋庸置疑，錯(cuò)誤的史觀和荒唐的邏輯讓日本走上了軍國(guó)主義道路，并為此付出了沉重的代價(jià)。近年來東亞國(guó)家的歷史紛爭(zhēng)，本質(zhì)上是正義與非正義、正確與謬誤的較量。中、韓等亞洲受侵略戰(zhàn)爭(zhēng)蹂躪國(guó)家的人民以及國(guó)際社會(huì)的反對(duì)聲浪，表明了一種堅(jiān)持對(duì)歷史負(fù)責(zé)的嚴(yán)肅態(tài)度及立場(chǎng)。從根本上說，東亞人民反對(duì)的是軍國(guó)主義及對(duì)軍國(guó)主義的推崇和懷念，希望日本摒棄錯(cuò)誤的歷史觀，尊重歷史事實(shí)并吸取歷史教訓(xùn)，從而避免重蹈覆轍、防止悲劇重演。如果日本政要真正讓人性、良知、公道占據(jù)主導(dǎo)思維，像德國(guó)一樣真心實(shí)意地悔改，虔誠(chéng)地為軍國(guó)主義時(shí)代的日本認(rèn)罪、贖罪，本可以期待得到亞洲人民的原諒。

　　習(xí)近平主席近日訪問韓國(guó)時(shí)，在首爾大學(xué)的演講中指出，“百金買屋，千金買鄰，好鄰居金不換”。中日韓等東亞國(guó)家比鄰而居，和則互利，斗則俱傷。由于歷史問題而引起的東亞緊張的局勢(shì)，既不符合東亞諸國(guó)的根本利益，也不符合國(guó)際社會(huì)的愿望與期待。前事不忘，后事之師。我們強(qiáng)調(diào)牢記歷史是為“以史為鑒、面向未來”。日本取信于東亞鄰國(guó)和國(guó)際社會(huì)，前提是正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待日本軍國(guó)主義侵略歷史，這是與東亞諸國(guó)和平相處的必要條件，也是東亞地區(qū)不可繞開的重大原則問題。如果日本堅(jiān)持復(fù)活軍國(guó)主義和自大的民族主義，對(duì)中韓等亞洲受害國(guó)的嚴(yán)正提醒和善意規(guī)勸置若罔聞，只能讓自己最終淪為亞洲和世界的孤兒。

　　(孫春日 作者為延邊大學(xué)教授)