中新網(wǎng)11月2日電 新加坡《聯(lián)合早報(bào)》今日發(fā)表記者手記《唐山人的精神力量》稱，在中國(guó)采訪的快樂(lè)，是在旅途中偶然邂逅一些真誠(chéng)勇毅的平民或普通官員，是他們的身影篆刻出中國(guó)幾十年經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的成就。原文摘錄如下：

　　據(jù)說(shuō)，歷史上最早記載的河北人之一，是先秦時(shí)代以慷慨悲壯的俠義豪情前往行刺秦王的大刺客荊軻。司馬遷為古代刺客做傳，為當(dāng)時(shí)送別荊軻的燕太子丹想象出“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的千古名句。壯士別去的易水之濱，地點(diǎn)正是今天河北省保定地區(qū)的易縣，古稱易州。

　　來(lái)自石家莊的河北朋友聊天時(shí)說(shuō)：“荊軻就是最早的人肉炸彈�！�

　　有人隨即糾正道，恐怖分子傷害的是無(wú)辜的平民百姓，荊軻拿的匕首只對(duì)準(zhǔn)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的秦王一人，其行為是冤有頭，債有主。因此荊軻和當(dāng)今的恐怖分子或二戰(zhàn)時(shí)期的神風(fēng)敢死隊(duì)不可同日而語(yǔ)。

　　河北朋友點(diǎn)點(diǎn)頭。不過(guò)，大家一致認(rèn)同的是，慷慨悲歌、舍身取義的精神在河北古已有之。31年前，河北省唐山市發(fā)生過(guò)一場(chǎng)7.8級(jí)大地震，震后恢復(fù)和重建過(guò)程代表了另一種慷慨悲歌的壯志，這時(shí)的主角不再是荊軻一人，是百萬(wàn)沒(méi)有被地震打倒的唐山市民。

　　來(lái)到唐山，你很難不為之動(dòng)容。31年前，相當(dāng)于400顆廣島原子彈破壞力的地震在距離地面16公里的地殼里炸開(kāi)，百年工業(yè)重鎮(zhèn)毀于一旦；31年后的今天，你看到一座整齊干凈的唐山新城拔地而起。

　　抵達(dá)唐山第一天市委宣傳部安排記者參觀唐山抗震紀(jì)念館，講解員流利地解說(shuō)著唐山在清末和民國(guó)時(shí)代的輝煌，這里曾經(jīng)誕生中國(guó)大陸第一座機(jī)械化采煤礦井，第一條標(biāo)準(zhǔn)軌距鐵路，第一臺(tái)蒸汽汽車，第一桶機(jī)制水泥，第一件衛(wèi)生瓷。

　　介紹到1976年大地震時(shí)，解說(shuō)員說(shuō)了，24萬(wàn)人喪生、16萬(wàn)多人重傷、7000多家庭全家滅絕，短短記錄影片掠過(guò)一行文字：震后20小時(shí)，唐山通過(guò)自救或互救而脫險(xiǎn)者45萬(wàn)。接著，展覽重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到中共中央和國(guó)務(wù)院如何調(diào)動(dòng)資源和軍隊(duì)救災(zāi)，唐山的災(zāi)后建設(shè)進(jìn)度，唐山榮獲聯(lián)合國(guó)“人居榮譽(yù)獎(jiǎng)”等等。

　　紀(jì)念館沒(méi)有說(shuō)明30年里唐山人如何繼續(xù)展示河北人以傳統(tǒng)的豪氣克服萬(wàn)難的細(xì)節(jié)，當(dāng)時(shí)也沒(méi)有社會(huì)心理學(xué)家對(duì)心理問(wèn)題深入分析，但參觀者可以憑據(jù)想象，以及通過(guò)身邊河北人怡然的神態(tài)中去領(lǐng)會(huì)。

　　公務(wù)員小馮并非唐山人，卻在1978年隨父母來(lái)到唐山生活。重災(zāi)后不往外跑往廢墟鉆？小馮解釋說(shuō)，他母親是唐山人，地震后外祖家只剩下外祖母一人，父母毅然從外地遷往唐山照顧外祖母，加入唐山市的重建。

　　吃飯時(shí)，從北京來(lái)到唐山工作的城市規(guī)劃師薛波主動(dòng)成了唐山的宣傳官。薛波詳細(xì)地介紹了唐山曹妃甸港的優(yōu)勢(shì)，也很小心地提到抗震精神。我相信是唐山人的精神面貌感動(dòng)了他，雖然每次提起地震，席間總有人安靜片刻。

　　在中國(guó)采訪的快樂(lè)，是在旅途中偶然邂逅一些真誠(chéng)勇毅的平民或普通官員，是他們的身影篆刻出中國(guó)幾十年經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的成就。我到唐山，原意是親身見(jiàn)證報(bào)章所說(shuō)的曹妃甸天然良港，了解唐山希望與新加坡合作開(kāi)發(fā)“生態(tài)城”的具體位置，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了唐山另一種更深刻的財(cái)富。

　　在水深36米的曹妃甸天然良港被開(kāi)發(fā)以前，在讓中國(guó)總理溫家寶睡不著覺(jué)的南堡油田被發(fā)掘以前，唐山的財(cái)富即已存在。唐山有最特殊的受災(zāi)歷史，其他中國(guó)城市也有各自的奮斗史。雖然中國(guó)經(jīng)常派官員到新加坡學(xué)習(xí)現(xiàn)代城市管理、國(guó)際商業(yè)運(yùn)作規(guī)則，但精神上的東西，我們?cè)撓蛩麄儗W(xué)習(xí)的更多。長(zhǎng)遠(yuǎn)而言，后者才是一個(gè)社會(huì)、國(guó)家保持生命力的源泉。(韓詠紅)