民族語(yǔ)言的使用受到保障

　　有一個(gè)現(xiàn)象，在少數(shù)民族地區(qū)一般少數(shù)民族干部都會(huì)說漢語(yǔ)，但是漢族的干部很少會(huì)說少數(shù)民族語(yǔ)言，于是有人認(rèn)為這是漢語(yǔ)的一種強(qiáng)勢(shì)，說是把少數(shù)民族語(yǔ)言也給同化了。對(duì)此，熊文釗表示，語(yǔ)言的問題是和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展交往需要相聯(lián)系的，語(yǔ)言是一種交往的工具。實(shí)際上現(xiàn)在我們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上看到很多還是英文的，那么我們說英國(guó)人不會(huì)說中文，但是我們會(huì)說英文。在國(guó)際交流中，歐美會(huì)說中文的很少，好不容易有一個(gè)陸克文會(huì)說中文，就會(huì)覺得稀罕得不得了了。實(shí)際上我們很多會(huì)說英文也不覺得怎么樣，在國(guó)際交往中，語(yǔ)言作為交往層面的工具，什么樣最適合。這個(gè)民族要發(fā)展，它要開放，它要和中原地區(qū)進(jìn)行廣泛的聯(lián)絡(luò)。當(dāng)然漢語(yǔ)可能使用得比較多，但是在民族地區(qū)，它有自己本民族的語(yǔ)言文化需要保障。

　　新中國(guó)成立以后，實(shí)際上我們對(duì)語(yǔ)言的問題是非常重視的，民族語(yǔ)言調(diào)查隊(duì)對(duì)全國(guó)十幾個(gè)省市地區(qū)開展大規(guī)模的少數(shù)民族語(yǔ)言的調(diào)查工作，在這個(gè)基礎(chǔ)上真正體現(xiàn)出民族平等的少數(shù)民族語(yǔ)言政策，制定體現(xiàn)民族平等的語(yǔ)言文化政策，這個(gè)政策表現(xiàn)在法律中有很多，比如保障少數(shù)民族使用和發(fā)展本民族語(yǔ)言文字的權(quán)利，這個(gè)在憲法上有記載。我們國(guó)家《憲法》第四條規(guī)定，各個(gè)民族都有使用和發(fā)展自己語(yǔ)言文字的自由，都有保持或改革自己風(fēng)俗習(xí)慣的自由�！睹褡鍏^(qū)域自治法》的第十條也有規(guī)定，民族自治地區(qū)的自治機(jī)關(guān)保障本地區(qū)各民族都有使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言文字的自由，都有保持和改革自己風(fēng)俗習(xí)慣的自由。

　　熊文釗說，1993年，新疆維吾爾族自治區(qū)也制定了《新疆維吾爾自治區(qū)語(yǔ)言文字工作條例》，依照有關(guān)規(guī)定，少數(shù)民族自治地區(qū)做到少數(shù)民族語(yǔ)文和漢語(yǔ)文并用，各民族在日常生活、生產(chǎn)勞動(dòng)、通訊聯(lián)系以及設(shè)備交往當(dāng)中使用本民族語(yǔ)言文字受到了尊重，得到了法律的保護(hù)。民族自治機(jī)關(guān)執(zhí)行職務(wù)的時(shí)候，依法使用民族語(yǔ)言文字。按照規(guī)定，民族自治地區(qū)的自治機(jī)關(guān)在執(zhí)行職務(wù)時(shí)，有依照本民族、本地方自治條例的規(guī)定，使用當(dāng)?shù)赝ㄓ玫囊环N或者幾種語(yǔ)言文字，自治機(jī)關(guān)同時(shí)使用幾種通用語(yǔ)言文字執(zhí)行職務(wù)的，可以實(shí)行民族區(qū)域自治的民族的語(yǔ)言文字為主。因?yàn)樾陆�還有哈薩克、柯爾克孜等很多民族，還有其他很多語(yǔ)言。當(dāng)然，維吾爾族自治區(qū)以維吾爾語(yǔ)為主。

　　熊文釗說，有關(guān)學(xué)校對(duì)于少數(shù)民族通用語(yǔ)言文字的教學(xué)，或者進(jìn)行雙語(yǔ)的教學(xué)，招收少數(shù)民族學(xué)生為主的學(xué)校，有條件的應(yīng)當(dāng)采用少數(shù)民族文字的課本，并且用少數(shù)民族語(yǔ)言來講課，小學(xué)高年級(jí)或中學(xué)設(shè)漢文課程，推廣使用全國(guó)通用的普通話。同時(shí)鼓勵(lì)各個(gè)民族互相學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字。民族自治地方的自治機(jī)關(guān)，教育和鼓勵(lì)各個(gè)民族的干部互相學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字，民族自治地方的國(guó)家工作人員能夠熟練地使用兩種以上當(dāng)?shù)赝ㄓ谜Z(yǔ)言文字的予以獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)少數(shù)民族語(yǔ)言文字的使用發(fā)展提供幫助，這個(gè)幫助有很多，出版方面有補(bǔ)貼，因?yàn)樗�可能發(fā)行量比較小，而且還幫助少數(shù)民族創(chuàng)造文字，幫助一些民族改進(jìn)文字。在中央和地方建立了使用少數(shù)民族文字出版的機(jī)構(gòu)，據(jù)了解，出版機(jī)構(gòu)的改革，除了人民出版社，就是民族出版社，其他的出版社都是企業(yè)化。但是這塊為什么不實(shí)行企業(yè)化，因?yàn)檫@塊需要國(guó)家的補(bǔ)貼和政策。

　　熊文釗說，翻譯機(jī)構(gòu)，少數(shù)民族翻譯局，少數(shù)民族語(yǔ)言的廣播電臺(tái)、電視臺(tái)，創(chuàng)辦的民族文字的報(bào)刊，這些民族語(yǔ)言文字的使用都有大量的財(cái)力和物力來支持。還有大量培養(yǎng)民族語(yǔ)言工作人員，中央和地方先后在各個(gè)地方建立了少數(shù)民族語(yǔ)言的工作機(jī)構(gòu)和研究機(jī)構(gòu)。比如我所服務(wù)的中央民族大學(xué)和一些民族院校，以及有關(guān)文科高等院校設(shè)立了少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)系，或者是少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)院，或者設(shè)立了多種少數(shù)民族語(yǔ)言的專業(yè)，培養(yǎng)了大批從事少數(shù)民族語(yǔ)言的干部和研究人員，包括漢語(yǔ)學(xué)生學(xué)藏語(yǔ)和學(xué)維語(yǔ)的班級(jí)也有。少數(shù)民族語(yǔ)言也有各種漢語(yǔ)系、維語(yǔ)系、突厥語(yǔ)系，有很多這種語(yǔ)言文字的研究，應(yīng)該說國(guó)家還是做了很多的努力。

　　宗教信仰自由受到法律充分保護(hù)

　　熊文釗認(rèn)為，境外反華勢(shì)力總是在宗教問題上攻擊中國(guó)不尊重信仰自由，其實(shí)是拿宗教說事，有其利益考慮，其實(shí)并不是信奉宗教的問題。事實(shí)上，在新疆的少數(shù)民族信仰自由是得到充分尊重和保護(hù)的，并不是不尊重信仰自由。新疆少數(shù)民族群眾大多數(shù)是信奉宗教的。新疆維吾爾族、哈薩克是信仰伊斯蘭教，像蒙古族、錫伯族、達(dá)斡爾族是信仰佛教，各民族宗教信仰的權(quán)利是得到保護(hù)的，正常的宗教活動(dòng)是受到法律保護(hù)的。

　　截止2003年，新疆有宗教活動(dòng)場(chǎng)所2.4萬(wàn)余座，其中伊斯蘭教清真寺23753座，目前已經(jīng)有接近25000座清真寺。宗教教職人員是2.68萬(wàn)人，其中伊斯蘭教的教職人員在2.68萬(wàn)人中占了2.65萬(wàn)人。新疆每年撥款用于維修重點(diǎn)寺院、教堂，僅1996年，中央就撥款760萬(wàn)元人民幣，用于修建烏魯木齊的洋行大寺，伊寧的拜圖拉清真寺、和田加麥大寺。

　　熊文釗說，宗教人士享有充分的參政議政的權(quán)利，在各級(jí)人民代表大會(huì)中，政治協(xié)商會(huì)議中擔(dān)任各種職務(wù)的新疆宗教人士有1800多人。他們代表信教群眾積極參政議政，并且對(duì)政府貫徹宗教信仰政策進(jìn)行監(jiān)督，保證宗教人士正常的履行教務(wù)。政府對(duì)一些生活困難的宗教人士還發(fā)放一定的生活補(bǔ)助費(fèi)。同時(shí)依法保障宗教團(tuán)體的合法權(quán)益。1982年以來，新疆全區(qū)共恢復(fù)和新建的宗教團(tuán)體有88個(gè)，包括它的經(jīng)文、宗教讀物在新疆要發(fā)行出版，發(fā)行維吾爾、哈薩克多種版本的《古蘭經(jīng)》、伊斯蘭教經(jīng)典和書刊以及佛教等其他宗教的經(jīng)典。所以正常的宗教活動(dòng)是得到法律保護(hù)的，自治區(qū)政府根據(jù)憲法和法律制定并頒布了《新疆維吾爾自治區(qū)宗教活動(dòng)場(chǎng)所管理暫行規(guī)定》等法規(guī)，所以信教的群眾根據(jù)各自信仰宗教的教規(guī)和禮儀進(jìn)行正常的宗教活動(dòng)，并且受到法律的保護(hù)。

　　熊文釗表示，近些年來，圓滿地進(jìn)行了包括有數(shù)萬(wàn)穆斯林去麥加朝覲，經(jīng)學(xué)院的學(xué)生參加國(guó)際國(guó)內(nèi)的《古蘭經(jīng)》誦經(jīng)比賽都是獲得支持的。國(guó)家保護(hù)新疆各個(gè)民族宗教信仰的事實(shí)，讓反華勢(shì)力的謊言不攻自破。(完)