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　　三國合編歷史教科書自然是一個很好的提議，但是其前景如何，很大程度上取決于日本對待歷史問題的反省程度

　　《國際先驅(qū)導(dǎo)報》記者于冬發(fā)自北京 10月10日，中日韓三國領(lǐng)導(dǎo)人會議剛剛落下了帷幕，外界就三國將構(gòu)建更為緊密關(guān)系的話題議論紛紛。然而，三國共同面臨的歷史問題，卻將是構(gòu)建更為緊密關(guān)系過程中無法回避的重大鴻溝之一。

　　10月7日，日本外相岡田克也拋出了試探性建議，他表示，“日中韓三國合編歷史教科書是解決歷史糾葛的最理想辦法�！北M管此前三國在共同研究歷史問題上已經(jīng)展開了合作，但這也是迄今為止日本官方對此話題作出的最為積極的表態(tài)。

　　此言一出，中韓兩國學(xué)者備受鼓舞，但也引起了日本國內(nèi)右翼勢力的詆毀和反撲。

　　岡田主張具有試探色彩

　　“我們能夠理解戰(zhàn)爭受害者的感情不會輕易化解�！睂�田克也在當(dāng)天的演講中表現(xiàn)出了他一貫開明的歷史觀，出身于工商世家的岡田曾指責(zé)日本前首相小泉純一郎參拜靖國神社。

　　岡田克也選擇在小規(guī)模外國記者非正式聚會上提出“合編歷史教科書”的主張，顯然經(jīng)過深思熟慮。中國社會科學(xué)院日本所研究員吳懷中對《國際先驅(qū)導(dǎo)報》指出，這在外交戰(zhàn)略上與執(zhí)政的民主黨“重返亞洲”的步調(diào)是一致的，在策略上也具有試探性色彩�！皩�田此舉是日本‘亞洲外交’的重要一環(huán)，日本要實現(xiàn)建立東亞共同體的愿望，僅僅有中日韓三國經(jīng)濟利益上的契合是不夠的，更需要文化觀念上的共識，三國合編歷史教科書將是三國增強互信、解決歷史問題的重要步驟。”

　　日本文部省此前的一份調(diào)查報告顯示，日本現(xiàn)在的人口中，戰(zhàn)后出生的人占70%以上，40歲至60歲的人大多是從上一輩人的口述中獲得對二戰(zhàn)的感性認識，而青少年則很難從父母的口中獲得任何感性認識。因此，歷史教科書成為了塑造日本年輕人歷史觀的主要途徑。

　　中日韓三國合編歷史書早有先例。2002年，為了批駁日本扶桑出版社2001年編纂的右翼教科書，參加?xùn)|亞和平論壇的三國學(xué)者歷時兩年時間共同完成了《東亞歷史共同讀本》一書。該書編寫者之一、中國社科院近代史研究所所長步平告訴《國際先驅(qū)導(dǎo)報》，三國合作編寫歷史教科書，是促進亞洲和平的積極行動，對促進面向未來的共同歷史觀具有積極意義。

　　教科書成日本右翼最后陣地

　　岡田克也的建議得到了韓國政府的積極回應(yīng)。10月8日，韓國總統(tǒng)府青瓦臺高官表示，“三國合撰歷史教科書是一件令人鼓舞的事情，但這又是一件不容易的事情。即便著手合撰，也將是長期課題�！�

　　據(jù)了解，韓國學(xué)術(shù)界正在討論“三國合編歷史教科書”的技術(shù)事宜。韓聯(lián)社10月9日引述一名外交人士的話稱，“(韓國)民間已開始研究韓中日合編歷史教科書的問題。編寫的過程中要考慮各國特殊的歷史情況，但這將是一次艱難而積極的嘗試。”

　　然而，岡田克也的建議在日本國內(nèi)卻引起了爭議。右翼軍事評論家佐藤守打響了反駁第一槍。日本《產(chǎn)經(jīng)新聞》10月9日引述佐藤守的話稱，“他(岡田克也)面對外國記者說出這樣的話將造成怎樣的誤解？說什么日中韓共同編寫歷史教科書，真是瘋了。”此外，還有大批日本右翼分子在東京和名古屋等地聚會，大罵岡田是“賣國賊”。

　　對于日本國內(nèi)的爭議，吳懷中認為，目前參拜靖國神社問題逐漸淡出了東亞政治的議題，歷史教科書問題因此成了日本右翼勢力不能放棄的最后陣地。

　　前景取決于日本歷史態(tài)度

　　10月10日下午，本報記者在日本駐華大使館主辦的中日韓三國領(lǐng)導(dǎo)人會議媒體吹風(fēng)會上獲悉，作為中日韓文化教育合作的主要項目之一，東京將在11月份承辦學(xué)術(shù)交流會議，三國合編歷史教科書問題有望在會議上加以討論。

　　不過，三國合編歷史教科書的前景如何，很大程度上取決于日本對待歷史問題的反省程度。右翼勢力對此的劇烈反彈，令人對三國合編歷史教科書的前景難以樂觀。

　　2008年4月，德國與法國合編歷史教科書進入兩國中小學(xué)課堂。當(dāng)時，代表德國政府出席發(fā)布儀式的柏林市長克洛斯·沃瑞特曾表示，但愿中國和日本能夠仿效德國與法國的經(jīng)驗。

　　吳懷中認為，法德合編歷史教科書確實為中日韓解決歷史問題提供了范例。但他強調(diào)，三國合編歷史教科書對東亞來說，是個難題，主要障礙還是在于日本方面。盡管2002年中日韓三國合編的《東亞歷史共同讀本》是一個突破，但由于當(dāng)時日本知名的大出版社不敢接手，實際上日本方面是由一家僅有6名員工的“高文研”出版社負責(zé)的，出版發(fā)行遭受了冷遇。當(dāng)時，日本主流社會缺乏反思和解決歷史問題的勇氣。

　　吳懷中分析說，就目前的情況而言，日本國內(nèi)對侵略歷史的認識和反思，還遠沒有達到德國的程度，日本右翼團體不斷騷擾阻撓，執(zhí)政的民主黨內(nèi)部來自不同的階層，對歷史問題的認識也存在分歧。這也是岡田小心謹慎發(fā)出試探性言論的原因。此外，日本教科書實行嚴格的審定制度，日本右翼勢力肯定會以此為手段加以阻擾。