中新網(wǎng)2月12日電 作為蔣介石家族后代的蔣友常，以前在別人眼中是個在率直個性的大哥背后的安靜、與世無爭的二弟。蔣友常輪廓分明的線條，來自奶奶的俄國血統(tǒng)，不笑的時候很冷冽，笑起來有點像哈利波特。在很有距離感的臉孔之下，隱藏著對中國文化的使命感。臺灣《美麗佳人》雜志刊文對他作了介紹，摘錄如下：

　　走進攝影棚的蔣友常穿著一件潮牌黑T、牛仔褲和貌似跟了他很多年的舊球鞋。他的打扮是一般老百姓，可就算戴著一副黑墨鏡，深邃分明的輪廓還是透露了他身份，樓下紡織公司的阿嬤就跑來問我說那個是不是蔣家的那個那個誰？一臉看到明星的開心狀。

　　我們請他先上妝，他輕聲嘟噥著“啊……，這是一定要做的事嗎？”跟他介紹今天要換裝的衣服，他睜大眼睛說“哇，我平常很少穿這些耶…這看起來好像很熱……這褲子我穿起來可能很緊耶……”。

　　他換好褲子急忙跑出來要給我們看下半身有多緊，卻發(fā)現(xiàn)忘了穿鞋子……；他百般不愿的上了梳妝臺，對彩妝師的每樣瓶瓶罐罐卻又充滿好奇一直發(fā)問，并且透露了小秘密說今天是生平第一次化妝……；完妝后他又對著鏡子低聲驚呼“哇……太神奇了，痘痘都不見了�！敝幌�和他相處半個鐘頭，大概就能發(fā)現(xiàn)他的率真、不拘小節(jié)。

　　因為很“宅” 自己創(chuàng)業(yè)也是家庭用品

　　采訪這天，他才剛過30歲生日。他在30歲之前成家立業(yè)，開公司當老板，但他沒有一臉風霜世故，也不是滿口生意經(jīng)的生意人。他說自己的路要靠自己走出來，于是他和漢百業(yè)者成立一個全新的家庭用品品牌“品家家品”：ChineseING，標榜著新中國的概念家俬器皿。

　　“我本來就比較注意生活類的用品，因為我很喜歡待在家里，我是真的很宅的一個人(笑)。你問我家對我來講是什么感覺，家對我來講是一個很感性的場所，那是個蠻fusion的概念，我和很多朋友對家的定義不是很傳統(tǒng)。我們都是常常繞著地球跑在工作的人，沒辦法天天跟家人團聚吃晚餐。我自己有一個隨身都要帶的杯子，那就是一個家的感覺，我對那個杯子很有感情，前陣子有個客戶到辦公室來無意中用了我那個杯子，我當時心里頭覺得怪怪的，覺得好像有人踏進我的私領(lǐng)域一樣。”一邊聊家的感受，他一邊拆著一組葫蘆狀外觀，精美骨瓷打造的餐具。

　　這是他創(chuàng)業(yè)的品牌“品家家品”，在即將上市的首波系列中，由國際知名的北京建筑師張永和所設(shè)計的葫蘆狀瓢盆瓢碗。蔣友常特地整組拿到現(xiàn)場，巨細靡遺地跟我們介紹這如同精品的餐具。

　　一開始就想做代表華人地區(qū)的家庭用品品牌，蔣友�；�了一年時間和團隊討論如何表現(xiàn)中國，最后將“品家家品”定位成ChineseING，把中國每一個階段的變化和多面性呈現(xiàn)在作品中。

　　接著他們接洽到中國大陸當代頂尖的建筑師張永和�！暗谝淮胃鷱堄篮驼劦臅r候，很幸運就得到他的首肯合作，兩周后他回復(fù)說想做葫蘆。張老師會選葫蘆因為他童年時，家中就是用葫蘆剖一半當作瓢盆瓢碗，以前老北京還沒現(xiàn)在這么發(fā)達，能吃飽就是福，葫蘆對張老師而言就是家的象征�！�

　　提及和張永和的合作之始，蔣友常說：“我們接洽過很多其他中國(大陸)設(shè)計師，張老師和我們理念接近，而且，最重要的是，人很好(大笑)。你知道，現(xiàn)在這個社會中，好人已經(jīng)不多見了�！�

　　吃飯皇帝大 糯米腸是最愛

　　愛做菜的人一定也喜歡品嘗，蔣友常說到島外除了帶食譜，特別喜歡看一些杯杯盤盤的餐具，造型不錯又實用的，每次看到就買，他笑說因為自己真的很愛吃，說到吃的，可以明顯發(fā)現(xiàn)他眼睛都亮了起來！

　　“吃飯真的是皇帝大，吃的對中國人來講太重要了；我在香港住這兩年，真的很懷念臺灣小吃，我不是很愛去高檔餐廳的人，我喜歡越隱密人越少的地方越好，不會被人注意到的地方越喜歡去吃。糯米腸是我的最愛，就算已經(jīng)吃兩碗飯我看到糯米腸還是吃的下去，不管烤的炸的煎的，只要是跟糯米腸有關(guān)都好。臺灣對我來講就是家，這個家就是有一個很好吃的東西在等著你…，昨天我才去吃了臭豆腐，我也會去逛夜市找吃的，可是我不能跟你說我去的哪一條，哈哈，像這次回來我有吃到杏仁雪花冰，啊…人間美味。”

　　他的個性容易結(jié)交朋友，居住過的城市朋友都很多；他雖然很“宅”，但當初他可是單槍匹馬帶著剛做好的家具模型和計算機繪圖前往世界盛名的巴黎家飾展，毛遂自薦和主辦單位爭取讓尚未有名氣的“品家家品”得到一個周圍都是家飾界天王、天后品牌的攤位。

　　他具有很多雙面性的特質(zhì)，西方生活經(jīng)驗占了他三分之一的生命，然后回臺灣定居，婚后定居香港。多元的文化交融，他從中得到了精華養(yǎng)分，憑著豐沛的文化底蘊，投入家具設(shè)計的經(jīng)營后，終于“宅”出了一片天。(陳瓊妤)