漫畫(huà):佳士得公司拍賣(mài)圓明園鼠兔首銅像 中新社發(fā) 孫寶欣 攝
中新網(wǎng)3月5日電 新加坡《聯(lián)合早報(bào)》當(dāng)?shù)貢r(shí)間5日刊出署名評(píng)論文章說(shuō),在圓明園獸首拍賣(mài)風(fēng)波中,法國(guó)拍賣(mài)行的作法很“流氓”。中國(guó)人的社會(huì)準(zhǔn)則和文化習(xí)慣已經(jīng)越來(lái)越成為全世界所青睞的選項(xiàng)之一。這個(gè)時(shí)候,如果中國(guó)還跟西方去比誰(shuí)更流氓,或者比誰(shuí)的手段“更有伎倆”、“更能達(dá)到目的”,那么,既有違中國(guó)人的初衷,也無(wú)利于中國(guó)形象的長(zhǎng)期提升,更無(wú)助于全世界的長(zhǎng)久發(fā)展。
文章摘錄如下:
中國(guó)收藏家戲耍法國(guó)拍賣(mài)行一事,的確解了不少中國(guó)人的氣。法國(guó)拍賣(mài)行“違法”販賣(mài)中國(guó)文物,且與中國(guó)政治強(qiáng)行掛鉤,錯(cuò)在先;收藏家用非常規(guī)手段,先拍得文物,再拒絕付錢(qián),用“違約方式”實(shí)現(xiàn)了正義的目的。但筆者認(rèn)為,這種“違約”治“違法”的做法實(shí)不必提倡,更不足作為中國(guó)未來(lái)的外交借鑒。
毋庸置疑,法國(guó)拍賣(mài)行的作法很“流氓”。因此,在過(guò)去幾周里,雖然中國(guó)法律團(tuán)未能阻止拍賣(mài)行為,卻令全世界有良知的人關(guān)注百年前的西方殖民史,并正視中國(guó)人對(duì)本國(guó)悲情歷史的正義情緒。法國(guó)拍賣(mài)行強(qiáng)行拍賣(mài),雖能賺錢(qián),卻丟了臉。
所以,無(wú)論是國(guó)際輿論,還是各國(guó)官方,或是國(guó)際拍賣(mài)界,都認(rèn)為中國(guó)人在此次拍賣(mài)過(guò)程中,并沒(méi)有輸。這也正是當(dāng)中國(guó)文物被未名買(mǎi)主高價(jià)競(jìng)得的時(shí)候,國(guó)際輿論還響起一陣扼腕聲?梢(jiàn),這種“雖敗猶榮”的國(guó)際認(rèn)可度,既起源于中國(guó)人的正義凜然,更在于中國(guó)人用國(guó)際通用的法律原則,向世界表達(dá)中國(guó)人的訴求。這些才是中國(guó)與世界打交道時(shí)真正要借鑒的。
豁達(dá)的國(guó)民心態(tài)
但是,中國(guó)收藏家的“違約”行為,除了讓世界知道中國(guó)人有多聰明外,可能更多還是驚恐于中國(guó)人游刃于常規(guī)之外的“狡詐”、“精明”和“不能得罪”。
其實(shí),面對(duì)法國(guó)拍賣(mài)行的這次“流氓行為”,中國(guó)人一直表現(xiàn)出比過(guò)去更現(xiàn)代、更豁達(dá)的大國(guó)民心態(tài)和行為,比如,訴諸于國(guó)際法,影響國(guó)際輿論譴責(zé)法國(guó)拍賣(mài)行,通過(guò)合法的商業(yè)手段進(jìn)行采購(gòu),或者有人主張,干脆就讓本國(guó)文物由外國(guó)博物館收藏,畢竟,中國(guó)文物也是全人類(lèi)的遺產(chǎn),留在外國(guó)也是對(duì)中國(guó)文化的宣傳,等等。唯有這樣心態(tài),既能讓中國(guó)人自己心安理得,也能提升世界對(duì)中國(guó)人的尊重。
更重要的是,這些年來(lái),西方國(guó)家某些人和機(jī)構(gòu)的“流氓”行為還少嗎?面對(duì)那些“流氓行為”,中國(guó)人已經(jīng)開(kāi)始適應(yīng),并一直表現(xiàn)出了比西方那些“小人”更高超、更高瞻遠(yuǎn)矚、更令世界驚嘆的回應(yīng)手段。北京奧運(yùn)受西方一些人阻撓,奧運(yùn)后卻獲世界一片贊許,就是一個(gè)很好的案例。
但是,如果西方一些人流氓,我們就比他們學(xué)會(huì)更流氓,結(jié)果會(huì)怎么樣?讓我們假設(shè)一下,日本一撮右翼分子歪曲侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史,我們是否也要去歪曲日本歷史、丑化整個(gè)日本?美國(guó)、加拿大某些機(jī)構(gòu)支持“西藏獨(dú)立”,我們是否也要暗地里去支持夏威夷、魁北克的獨(dú)立勢(shì)力?歐洲某些人贊助“記者無(wú)國(guó)界”,大肆抹黑中國(guó)人權(quán),我們是否也要去付錢(qián)收買(mǎi)國(guó)際媒體,攻擊歐洲的人權(quán)陋習(xí)?
筆者相信,絕大多數(shù)中國(guó)人都不愿意以這種類(lèi)似“以暴易暴”、“以牙還牙”的方式,對(duì)付西方世界某一小撮心術(shù)不正之人的劣行。這也正是過(guò)去30年來(lái),中國(guó)在世界上形象不斷提升、不斷贏得人心的根本原因。
中國(guó)的發(fā)展真正要贏得世界的認(rèn)可,不是要通過(guò)用各種手段、伎倆甚至小聰明去“征服世界”,而是用中國(guó)數(shù)千年來(lái)流傳的優(yōu)良文化傳統(tǒng)令世界信服。幾天前,一位非洲籍的聯(lián)合國(guó)專(zhuān)家告訴筆者,全世界正在發(fā)生一場(chǎng)“宏觀思想的革命”。世界不僅在“反思”西方模式的普適性,更在“否思”西方文化本身存在的持久性。
君子大肚能容
在許多第三世界的國(guó)家看來(lái),金融危機(jī)可能代表著第二次文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng)。這次啟蒙運(yùn)動(dòng)將強(qiáng)烈要求西方對(duì)其數(shù)百年來(lái)那套“雙重標(biāo)準(zhǔn)”式的外交手段和運(yùn)作模式進(jìn)行“革命”,更要呼吁全世界的全新社會(huì)運(yùn)行模式的誕生。這個(gè)時(shí)候,中國(guó)人的社會(huì)準(zhǔn)則和文化習(xí)慣越來(lái)越成為全世界所青睞的選項(xiàng)之一。
這個(gè)時(shí)候,如果中國(guó)還跟西方去比誰(shuí)更流氓,或者比誰(shuí)的手段“更有伎倆”、“更能達(dá)到目的”,那么,既有違中國(guó)人的初衷,也無(wú)利于中國(guó)形象的長(zhǎng)期提升,更無(wú)助于全世界的長(zhǎng)久發(fā)展。當(dāng)然,筆者不否認(rèn),對(duì)于西方一些“小人之行”,不用一些伎倆,中國(guó)會(huì)吃虧。但是,中國(guó)社會(huì)向來(lái)有一種“吃虧是!钡恼f(shuō)法,對(duì)于中國(guó)與世界的交往,一種“大肚”的君子行為誰(shuí)敢說(shuō)不是一種“福氣”呢?(王文)
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