中新網(wǎng)8月11日電　日本《中文導(dǎo)報(bào)》8月11日刊發(fā)署名文章說，日本的國(guó)政選舉四年一次，尤其是這次眾議院大選事關(guān)政權(quán)交替的歷史性關(guān)頭，充滿了變動(dòng)和不測(cè)。在日華人置身這樣的社會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，除了借此深入了解日本的政治體制和政治運(yùn)作以外，更可以從中提升自我的權(quán)利意識(shí)和參政意識(shí)。

　　文章摘錄如下：

　　在日本，對(duì)于大多數(shù)沒有獲得參政權(quán)的外國(guó)人來(lái)說，日本的選舉，無(wú)論是國(guó)政選舉還是地方選舉，都是身外之事——熱鬧是別人的，與自己了無(wú)關(guān)系。日本迄今對(duì)外國(guó)人獲得選舉權(quán)、擔(dān)任國(guó)內(nèi)公務(wù)員等問題，依然實(shí)行國(guó)籍條項(xiàng)，即以擁有日本國(guó)籍為前提。為此，在日外國(guó)人每次面對(duì)選舉，內(nèi)心多少會(huì)有苦澀和不滿之感。

　　在日華人擁有外國(guó)人普遍的心理感受，除了十余萬(wàn)已經(jīng)取得日本國(guó)籍的華人外，80%以上持中國(guó)國(guó)籍的在日華僑成不了選民，自然無(wú)法對(duì)日本的政治直接表達(dá)自己的意見和心聲。但是，這不意味著在日華人可以放棄對(duì)政治的關(guān)心、對(duì)參政可能性的探索、對(duì)提升社群整體參政意識(shí)的努力。

　　在日華人已經(jīng)成為外國(guó)人社會(huì)中的最大勢(shì)力。隨著在日時(shí)間的延長(zhǎng)、社群規(guī)模的擴(kuò)大、生活根基的牢固、社會(huì)地位的上升，華人必然會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)取政治權(quán)利的要求。在日本，少數(shù)族裔在增加、亞流文化在擴(kuò)展、民間社會(huì)在成長(zhǎng)、國(guó)際化腳步在邁進(jìn)，這一切都會(huì)推動(dòng)外國(guó)人為自己尋找利益伸張者、權(quán)利維護(hù)方、政治代言人。在日本持續(xù)十年以上的永住外國(guó)人爭(zhēng)取地方參政權(quán)運(yùn)動(dòng)，就是頗具代表性的民間政治運(yùn)動(dòng)。

　　在日華人一貫注重生活志向，第一代華人更以落地生根、安居樂業(yè)為主要訴求，有機(jī)會(huì)、有能力、有勇氣直接參加競(jìng)選的華人可謂鳳毛麟角。過去半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，真正宣布出馬參加政治競(jìng)選的日籍華人屈指可數(shù)，但他們卻為華人在日參政、從政積累了經(jīng)驗(yàn)、提供了坐標(biāo)。1980年，邱永漢以無(wú)所屬身份競(jìng)選參議員，落選；1998年，余志遠(yuǎn)作為體育和平黨的候選人競(jìng)選眾議員，落選；2000年，梅蘭作為社民黨候選人競(jìng)選眾議員，落選；2004年，蓮舫作為民主黨候選人競(jìng)選參議員，當(dāng)選——戰(zhàn)后日本國(guó)會(huì)出現(xiàn)了第一位華裔議員。以上幾位華人的挑戰(zhàn)之舉，無(wú)論成敗，都在華人參政史上留下了印記。

　　在本屆眾議院大選中，雖然尚未出現(xiàn)華裔候補(bǔ)，但無(wú)論是作為有權(quán)者的華人，還是更大多數(shù)的華僑，依然可以通過選舉實(shí)戰(zhàn)來(lái)感受、體驗(yàn)、提升參政意識(shí)。廣義的參政意識(shí)，除了選舉權(quán)和被選舉權(quán)以外，應(yīng)該包括個(gè)人對(duì)社會(huì)政治的關(guān)心、對(duì)社群利益的維護(hù)，通過各種交流渠道、在各種社會(huì)層面表達(dá)自己的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、意見的勇氣和能力，更包括為爭(zhēng)取政治權(quán)利而付出的不懈努力。

　　多年來(lái)，在日華人在經(jīng)濟(jì)生活、文化活動(dòng)、社會(huì)交流各方面都取得了不菲的成績(jī)，不乏堪與日本人比肩，甚至讓日本人稱羨的喜人成果，但華人在議政、參政、從政方面，依然處于缺席狀態(tài)。這當(dāng)然與日本的單一民族國(guó)家傳統(tǒng)和政治保守主義有關(guān)，日本在可以看得見的未來(lái)還不可能像美國(guó)那樣出現(xiàn)外來(lái)族裔的總統(tǒng)和政治家，也不會(huì)接納象趙小蘭、駱家輝、朱棣文那樣的華裔部長(zhǎng)、大臣；但另一方面，這也與在日華人參政意識(shí)淡薄、沒有在爭(zhēng)取參政權(quán)上形成自主立場(chǎng)和統(tǒng)一聲音、更沒有發(fā)展出孜孜以求、鍥而不舍的行動(dòng)有關(guān)。政治權(quán)利從來(lái)不是天上掉餡餅，沒有努力、沒有實(shí)踐、沒有挑戰(zhàn)、沒有奉獻(xiàn)，就難以摘取天邊的彩云。

　　許多華人和外國(guó)人在日生活、工作，履行稅賦責(zé)任，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，更獲得了相應(yīng)的住民權(quán)。所謂“住民權(quán)”的內(nèi)涵，不僅指平等擁有勞動(dòng)和工作權(quán)利、享有社會(huì)福利保障權(quán)利，也包含著參與地方政治生活的權(quán)利，特別是住民投票權(quán)。在日本，永住外國(guó)人迄今擁有的住民權(quán)是殘缺的，不完整的。永住外國(guó)人沒有住民投票權(quán)，某種意義上依然是日本社會(huì)的“局外人”。

　　這樣的社會(huì)狀況必須打破，每一次選舉都是一個(gè)契機(jī)。選舉的直接成果是決定當(dāng)選人，深遠(yuǎn)意義則是提升社會(huì)政治意識(shí)。外國(guó)人爭(zhēng)取參與地方自治體政治生活的權(quán)利，已是持續(xù)多年的老話題。最高裁判所早1995年就明確釋法，為“永住外國(guó)人獲地方選舉權(quán)違憲論”打上了休止符。

　　日本雖是民主社會(huì)，但外國(guó)人爭(zhēng)取權(quán)益的每一步仍是艱難的。從這個(gè)意義出發(fā)，關(guān)注國(guó)政選舉，提升參政意識(shí)，需要每位在日華人從身邊做起。也許，突破口就在選舉的前方，希望就在每個(gè)人的手中。(申文)