中新網(wǎng)3月15日電 《日本新華僑報(bào)》總編輯蔣豐14日在接受鳳凰網(wǎng)連線采訪時(shí)表示，在改革開放以后，海外的中國(guó)人對(duì)“兩會(huì)”的關(guān)注度越來越高，并認(rèn)為海外華文媒體起著一個(gè)諫言的作用，日本發(fā)展中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)都可以成為中國(guó)的一面“鏡子”。

　　蔣豐認(rèn)為，改革開放后，中國(guó)人在海外生活相對(duì)越來越穩(wěn)定，在這種情況下，對(duì)自己的祖國(guó)關(guān)注度也就會(huì)越來越高。在近幾年的“兩會(huì)”，海外中國(guó)人對(duì)民生問題的聚焦力越來越高。這主要是由于海外華人，或者經(jīng)過改革開放以后海外留學(xué)或者工作的中國(guó)人，每一次回國(guó)后，最大的一種感受就是民生問題上的海內(nèi)外差距。

　　比如，在住房問題、交通問題、城市問題、勞資關(guān)系問題等方面，資本主義國(guó)家和社會(huì)主義國(guó)家有很大的差距，從海外華人的角度來講，這個(gè)差距是大家切身感受到的。而這幾年“兩會(huì)”對(duì)民生問題聚焦力，或者說解決力不斷的提高，讓海外中國(guó)人確實(shí)看到這些問題正在得到解決，或者說正在得到緩解，這是他們關(guān)注“兩會(huì)”的原因之一。

　　蔣豐說，在報(bào)道日本華人關(guān)心的“兩會(huì)”熱點(diǎn)時(shí)，《日本新華僑報(bào)》每年的“兩會(huì)”報(bào)導(dǎo)有兩種方式，一是采訪一些華人對(duì)“兩會(huì)”關(guān)注點(diǎn)進(jìn)行新聞報(bào)道；還有一種是邀請(qǐng)當(dāng)?shù)厝A人，寫他們對(duì)“兩會(huì)”問題的一些見解。

　　在今年的“兩會(huì)”中，對(duì)于溫家寶總理所提到的“監(jiān)督政府、批評(píng)政府”方面，蔣豐認(rèn)為海外華文媒體起著一個(gè)諫言的作用，日本發(fā)展中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)都可以成為中國(guó)的一面“鏡子”。

　　他表示，“監(jiān)督政府、批評(píng)政府”，實(shí)際上是意味著民主決策和科學(xué)決策的問題。民主決策在于它的受眾面越來越寬廣，科學(xué)決策在于能夠有不同的意見、不同層面的意見吸收進(jìn)來，而不是過去一個(gè)人拍板就可以來做的。海外媒體在這個(gè)時(shí)候，應(yīng)該可以做到什么？實(shí)際上就是一種諫言。

　　蔣豐舉例說，在汶川大地震以后，我們?cè)��?jīng)組織日本的華文學(xué)者出版過幾次的�？�，介紹日本在阪神大地震以后經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，把這個(gè)東西提供給國(guó)內(nèi)。不久前有華人教授會(huì)議，討論日本是怎么樣解決環(huán)保問題的。所以在海外的華人來講，就是一個(gè)“鏡子論”，鏡子論是什么，日本在現(xiàn)代化的道路上，城市化的道路上，它所走過的一切的東西，經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)都應(yīng)該成為中國(guó)一面鏡子。中國(guó)今天講科學(xué)發(fā)展觀，以人為本，特別是講超越式發(fā)展的時(shí)候，這個(gè)東西不是盲目的，而是要汲取外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，然后超越他們，這才是所謂超越的觀點(diǎn)，這個(gè)超越才不是盲目的超越。