西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放紀(jì)念日慶祝大會(huì)三月二十八日在拉薩市布達(dá)拉宮前廣場(chǎng)舉行,一萬(wàn)三千二百八十各族各界代表參加,以紀(jì)念五十年前“三二八”西藏民主改革。 中新社發(fā) 曾嘉 攝
中新網(wǎng)3月31日電 意大利《歐聯(lián)時(shí)報(bào)》3月31日刊發(fā)時(shí)評(píng)文章說(shuō),由于種種歷史和現(xiàn)實(shí)的原因,西方社會(huì)輿論在對(duì)西藏問(wèn)題的看法中存在著很大的誤區(qū)。身處西方社會(huì)的海外華人,作為溝通中國(guó)和西方社會(huì)之間最直接的橋梁,也就自然被賦予了更重的責(zé)任和希望。告訴世人那些被刻意隱藏在背后的真相,展示西藏地區(qū)真正的風(fēng)采,是每一位華人義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。
文章摘錄如下:
據(jù)媒體報(bào)道,3月28日,雪域高原西藏自治區(qū)迎來(lái)了首個(gè)“西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放紀(jì)念日”。在廣大藏族同胞沉浸于節(jié)日的氣氛之中,紀(jì)念百萬(wàn)農(nóng)奴翻身得解放的同時(shí),世界各地的華僑華人也正在通過(guò)各種形式表達(dá)著對(duì)西藏同胞的祝愿。
近日在意大利普拉托,由中國(guó)藏學(xué)研究中心的藏學(xué)家們組成的代表團(tuán)與當(dāng)?shù)厝A僑華人聯(lián)誼會(huì)的僑領(lǐng)們舉行了一場(chǎng)座談。在座談會(huì)上,大家不僅聽取了專家們關(guān)于西藏真實(shí)情況的介紹,還紛紛就頗為世人關(guān)注的西藏問(wèn)題發(fā)表了各自的看法。大家贊揚(yáng)了當(dāng)前西藏在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展等各方面所取得的巨大成就,批駁了達(dá)賴集團(tuán)投靠反華勢(shì)力、分裂祖國(guó)的丑惡行徑。其中最為重要的是通過(guò)與專家的溝通和交流,使得華人華僑明確了在西藏問(wèn)題中自身的定位。更深深懂得了在西藏問(wèn)題面前,作為一名身處西方社會(huì)的華人,我們究竟該盡一份怎樣的責(zé)任,又該付出怎樣的一種努力。
在歷史上,西藏從未成為過(guò)一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家,西藏地區(qū)自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土的一部分。但是,為什么所謂的“西藏獨(dú)立”問(wèn)題的紛紛繞繞卻持續(xù)了將近一個(gè)世紀(jì)?
查閱中國(guó)近代史,我們發(fā)現(xiàn)所謂的“西藏問(wèn)題”實(shí)際上出現(xiàn)于西方列強(qiáng)大規(guī)模武裝侵略中國(guó)的同時(shí)。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國(guó)由一個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家逐步淪為半封建半殖民地國(guó)家,更是進(jìn)一步刺激了帝國(guó)主義妄圖瓜分中國(guó)領(lǐng)土的勃勃野心。所謂“西藏獨(dú)立”其本質(zhì)無(wú)疑就是帝國(guó)主義侵略中國(guó)的產(chǎn)物,是帝國(guó)主義妄圖制約中國(guó)的一場(chǎng)陰謀。盡管歷史已經(jīng)成為了一種過(guò)往,然而“西藏問(wèn)題”非但一直沒有塵埃落定,反而卻呈現(xiàn)出一種越演越烈之勢(shì),這究竟又是什么原因呢?
從1959年3月28日,中國(guó)政府開始在西藏實(shí)行民主改革,廢除舊西藏政教合一的封建農(nóng)奴制,西藏百萬(wàn)農(nóng)奴自此獲得解放。此后的50年來(lái),在中國(guó)各族人民的共同努力之下,西藏的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各項(xiàng)事業(yè)取得了舉世矚目的偉大成就。這些成果不僅證明了西藏地區(qū)在中國(guó)政府正確領(lǐng)導(dǎo)之下獲得迅猛發(fā)展,實(shí)現(xiàn)飛躍,也同時(shí)證明了中國(guó)政府改革開放政策的正確和有效。西藏地區(qū)的繁榮是中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,綜合國(guó)力持續(xù)增強(qiáng)的有力證明。在如此的事實(shí)面前,任何人都沒有理由懷疑中國(guó)的實(shí)力。毋庸置疑,中國(guó)這個(gè)東方國(guó)度的迅速崛起已然成為一種歷史的必然。
中國(guó)今日之崛起足以令每一位華人揚(yáng)眉吐氣,挺直脊梁,足以值得每一位華人為之驕傲和自豪。但是,在某些西方國(guó)家看來(lái),中國(guó)的迅猛發(fā)展對(duì)于自身卻無(wú)疑如同于一場(chǎng)挑戰(zhàn)。
社會(huì)主義國(guó)家取得的成功經(jīng)驗(yàn)等于在某種程度上宣告了西方文明的衰落。如此事實(shí)是某些西方國(guó)家和勢(shì)力既不愿意,也不甘心看到的結(jié)果;谝陨显,我們也就不難理解為什么總有那么一些人動(dòng)輒就拿“西藏問(wèn)題”來(lái)攻擊中國(guó)。
如果說(shuō)在歷史上,西方列強(qiáng)曾經(jīng)妄圖借助“西藏獨(dú)立”來(lái)瓜分中國(guó)領(lǐng)土,那么今天的某些西方國(guó)家和勢(shì)力則希望把“西藏獨(dú)立”當(dāng)作打擊中國(guó)的“殺手锏”。由于種種歷史和現(xiàn)實(shí)的原因,西方社會(huì)輿論在對(duì)西藏問(wèn)題的看法中存在著很大的誤區(qū)。身處西方社會(huì)的海外華人,作為溝通中國(guó)和西方社會(huì)之間最直接的橋梁,也就自然被賦予了更重的責(zé)任和希望。告訴世人那些被刻意隱藏在背后的真相,展示西藏地區(qū)真正的風(fēng)采,是每一位華人義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。(博源)
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