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中國(guó)媒體社會(huì)責(zé)任感令西方媒體自嘆不如

2008年06月10日 09:55 來源:中國(guó)新聞網(wǎng)




    五月十九日,中國(guó)舉行為期三天的四川汶川大地震哀悼日,各地媒體以黑字大篇幅報(bào)道全國(guó)哀悼日情況。 中新社發(fā) 任海霞 攝


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  中新網(wǎng)6月10日電 新加坡《聯(lián)合早報(bào)》6月10日發(fā)表鄭永年撰寫的評(píng)論文章說,自四川汶川地震發(fā)生以來,中國(guó)的媒體獲得了前所未有的自由度。隨著媒體自由度的增加,中國(guó)在世界上呈現(xiàn)出空前的開放性和透明度。這次出色的抗震救災(zāi)的報(bào)道正改變著人們的刻板看法。

  文章摘錄如下:

  中國(guó)媒體這次在報(bào)道四川大地震過程中所作出的巨大貢獻(xiàn)怎么說也不為過。中共總書記胡錦濤在一次講話中特別感謝了中國(guó)新聞工作者在救災(zāi)報(bào)道中的表現(xiàn)。中國(guó)媒體主管部門這次也對(duì)媒體的表現(xiàn)稱贊有余。

  中國(guó)媒體及時(shí)、客觀、開放、透明的報(bào)道,在第一時(shí)間傳達(dá)了災(zāi)區(qū)的信息,不僅保持了社會(huì)安定,消除了各種謠言、驚慌的報(bào)道,也大大增強(qiáng)了政府的公信力。也同樣重要的是,中國(guó)媒體這一次真正掌握了在世界公眾面前的話語權(quán),它不僅為中國(guó)政府和媒體贏得了國(guó)際信譽(yù),也讓一些有偏見的國(guó)外組織、媒體和政要改變了對(duì)中國(guó)的看法,難以妖魔化中國(guó)。

  無疑,中國(guó)媒體這樣出色的表現(xiàn)是社會(huì)、媒體和政府三者之間良性互動(dòng)的結(jié)果。在這次救災(zāi)報(bào)道過程中,中國(guó)媒體首先表現(xiàn)出了高度的社會(huì)責(zé)任感。在很大程度上,中國(guó)媒體的社會(huì)責(zé)任感令很多歷來自我驕傲的西方媒體自嘆不如。

  在西方,媒體一直是社會(huì)權(quán)力的重要一部分,在西方社會(huì)中扮演一個(gè)重要角色。但媒體的社會(huì)責(zé)任也一直是西方媒體面臨的一個(gè)大問題。有時(shí)為了商業(yè)利益,有時(shí)為了自以為是的道德價(jià)值,西方媒體經(jīng)常置社會(huì)責(zé)任于不顧。這個(gè)現(xiàn)象在前不久報(bào)道中國(guó)的“西藏事件”和奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f過程中暴露無遺。

  中國(guó)媒體在這次報(bào)道過程中,無論是正面還是負(fù)面報(bào)道,反映事實(shí)的真相是中國(guó)媒體的責(zé)任。

  媒體的社會(huì)責(zé)任從何而來?很顯然,社會(huì)責(zé)任不是從天上能夠掉下來,而是多種因素促成的。“以人為本”和突出人的價(jià)值的報(bào)道原則促使中國(guó)媒體的自律。也同樣重要的是社會(huì)的監(jiān)督。如同任何權(quán)力,媒體的權(quán)力也同樣需要監(jiān)督。中國(guó)社會(huì)力量尤其是中國(guó)的網(wǎng)民這次對(duì)媒體的報(bào)道扮演了有效的監(jiān)督角色。有了社會(huì)力量的監(jiān)督,一旦發(fā)現(xiàn)問題就可以得到糾正和改正。

  媒體主管部門(政府)的角色認(rèn)知的變化的作用更不可忽視。一些海外媒體說中國(guó)媒體這次是“自我解放”。這并不很確切。實(shí)際上,媒體主管部門這一次真正扮演了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的角色,就是引導(dǎo)媒體的報(bào)道方向。

  中國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)層從一開始就為救災(zāi)抗震奠定了基調(diào),那就是,“救人”。這一基調(diào)成為了抗震救災(zāi)方方面面的行為原則,也是中國(guó)這次令世界驚訝的原因。為什么方方面面能夠在“救人”上達(dá)成高度共識(shí)?原因更為簡(jiǎn)單,只是因?yàn)檫@是我們?nèi)祟愖钤醯纳屏嫉闹庇X和本能。

  那么,中國(guó)的媒體未來往何處走?抗震救災(zāi)以來的這一份經(jīng)驗(yàn)值得總結(jié),這是一份涉及到政府、媒體和社會(huì)三者之間關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)。

  對(duì)執(zhí)政黨來說,這份經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)提出了一個(gè)更深層次的問題,那就是,執(zhí)政黨如何通過媒體自由來獲取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?人們甚至可以說,執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的強(qiáng)弱可以通過媒體自由度的多少來衡量。對(duì)任何執(zhí)政黨來說,執(zhí)政權(quán)包含統(tǒng)治權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

  一些政黨在獲得了執(zhí)政權(quán)之后,簡(jiǎn)單地行使統(tǒng)治權(quán)。但也有些政黨在行使統(tǒng)治權(quán)同時(shí)也能努力保持和追求其領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。很自然,后者比前者的執(zhí)政更具有可持續(xù)性。中共是中國(guó)的執(zhí)政黨,因此可以說獲得和行使領(lǐng)導(dǎo)權(quán)比行使統(tǒng)治權(quán)更為重要,或者說領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中共長(zhǎng)期行使統(tǒng)治權(quán)的基礎(chǔ)。

  如何通過促進(jìn)媒體的自由來行使領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?在這方面中共自身的歷史已經(jīng)提供了非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)。從遠(yuǎn)的說,中共所信仰的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)就是通過自由討論而得到確立的。如果沒有社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的確立,就可能就沒有共產(chǎn)黨。

  從近的說,上世紀(jì)70年代末和80年代初的“思想解放運(yùn)動(dòng)”,也是通過媒體的自由爭(zhēng)論達(dá)成共識(shí)。如果沒有那次思想解放,很難想象會(huì)有今天的改革開放的局面。同樣,改革開放以來,每次大的難題的解決都是伴隨著大大小小的思想解放運(yùn)動(dòng)和媒體的自由的獲得。

  可以說,媒體自由是中共行使領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的一個(gè)關(guān)鍵。但這一點(diǎn)并不是所有人都認(rèn)識(shí)得到的。一些人經(jīng)常把媒體自由與領(lǐng)導(dǎo)權(quán)對(duì)立起來。

  中共高層對(duì)行使領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性是有清醒的認(rèn)知的。執(zhí)政黨是人民的有機(jī)部分,要行使領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就要代表最大多數(shù)人民的利益,這也就是“立黨為公”的主題。

  因此,前些年高層主管就向媒體界提出了“三個(gè)貼近”,即“貼近實(shí)際”、“貼近生話”和“貼近群眾”。中國(guó)媒體這次成功報(bào)道和所展現(xiàn)的社會(huì)責(zé)任可以說是這三個(gè)"貼近"的最好實(shí)踐。媒體的社會(huì)責(zé)任行為實(shí)際上大大強(qiáng)化了執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

編輯:劉雨生】
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