鄉(xiāng)愁對(duì)于每個(gè)生活在異國(guó)他鄉(xiāng)的游子來(lái)說(shuō),或多或少、或濃或淡皆不可避免,但是,既然自己選擇了出國(guó)之路,就不能一任鄉(xiāng)愁纏綿、彌漫,而與所在國(guó)的文化格格不入,以至于影響自己的學(xué)業(yè)、前程和人生幸福。我認(rèn)為,明智之舉應(yīng)該是身在異鄉(xiāng)不做異客。
入鄉(xiāng)隨俗
入鄉(xiāng)隨俗,重在隨俗,而隨俗又必先知俗。東西方的文明各有所長(zhǎng)又存在著差異,剛到異國(guó)他鄉(xiāng),人生地不熟,會(huì)面臨諸多的困難和不便,稍有不慎,就可能遭遇尷尬。記得第一次到瑞典,先生帶著我和女兒乘火車(chē)趕往所住城市。一路上,看到車(chē)窗外迷人的風(fēng)景,我和女兒興奮得不停地向我先生問(wèn)這問(wèn)那。忽然發(fā)現(xiàn)其他乘客都將目光愣愣地投向我們,我先生這才反應(yīng)過(guò)來(lái),立即示意我和女兒小聲說(shuō)話。聽(tīng)先生這么一說(shuō),我和女兒感到很是尷尬和不解,于是開(kāi)始留意起車(chē)廂里的乘客來(lái),發(fā)現(xiàn)大家都是端端正正、安安靜靜地坐在各自的位子上,偶有交談,也近似耳語(yǔ),根本干擾不了他人。在公共場(chǎng)所不大聲說(shuō)話、與人交談時(shí)細(xì)聲細(xì)語(yǔ),這就是瑞典人的一貫習(xí)性和素養(yǎng)。
凡是在國(guó)外生活過(guò)的人都知曉,所在國(guó)很多不成文的規(guī)定、規(guī)矩、習(xí)慣和習(xí)俗需要我們這些外族人了解和學(xué)習(xí),如看病、購(gòu)票、拜訪以及理發(fā)等公私事宜都需預(yù)約、預(yù)訂,得到應(yīng)允才可前往,并要做到守時(shí)、守信。若不能按時(shí)趕赴,要提早電話告知,說(shuō)明事由,以取得諒解。此外,還有比如慶;浇坦(jié)日、當(dāng)?shù)孛耖g的民俗文化活動(dòng)等文化傳統(tǒng),不問(wèn)別人隱私、與人交談時(shí)直視對(duì)方眼睛并注意保持至少一米的距離以及不闖紅燈、自覺(jué)的環(huán)保意識(shí)等生活習(xí)慣或行為規(guī)范。這些看似無(wú)足輕重、無(wú)關(guān)大局,但對(duì)于我們了解當(dāng)?shù)孛癖,熟悉地方生活,融入西方文化,都至關(guān)重要。
因此,入鄉(xiāng)而不隨俗,就不可能發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處、學(xué)到有益的東西,更別說(shuō)融入了。西方社會(huì)可學(xué)的、值得我們學(xué)的東西的確不少。當(dāng)然,學(xué)的過(guò)程亦是取和舍的過(guò)程、兼和融的過(guò)程。入鄉(xiāng)隨俗是一種美德,我們需從大處著眼,從小處做起。
主動(dòng)融入
中西文化存在著較大差異,我們這些帶著東方背景的人要想既不失原文化特點(diǎn),又能在這片新土地上很好地生存下去,最佳的選擇就是主動(dòng)融入。如何做到主動(dòng)融入?我覺(jué)得主要有以下幾個(gè)方面:
第一,熱情交往,友好相處。西方人大多比較外向,容易與之接近,而瑞典人卻例外,他們普遍性格內(nèi)斂,給人一種表面冷淡、孤僻、難以接近之感。常言說(shuō)得好“有容乃大”,我們既然選擇了這片土地,就應(yīng)以一顆包容、好學(xué)、親和、坦誠(chéng)之心,與當(dāng)?shù)鼐用駸崆榻煌,友好相處。譬如,我們可以用中?guó)人的傳統(tǒng)美德,主動(dòng)熱情地善待他們,以增進(jìn)彼此的了解和信任。當(dāng)你邁出了主動(dòng)的一步之后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)瑞典人其實(shí)是極為善良友好的。
第二,取長(zhǎng)補(bǔ)短,提升自我。東西方文化各有其長(zhǎng)又各有所短,我們奔赴異國(guó)他鄉(xiāng),為的是學(xué)習(xí)提高自己,而不是盲目隨洋崇洋,一味洋化西化。如果我們只去模仿洋人,而舍棄自己的好傳統(tǒng)、好習(xí)慣及好品格,那樣也有可能會(huì)誤入歧途或延誤個(gè)人的前程。正確的方法是既不失自己的文化特點(diǎn),又能較好地融入到西方文化的特質(zhì)中去。世界正朝著全球化發(fā)展,全球化不是完全西化,而是多元化,這要求我們?cè)谂c西方人、西方文化的相互融合中把握棄與守,取舍長(zhǎng)與短。
第三,施展才華,融入主流。中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái),走出國(guó)門(mén)的大多數(shù)都是精英志士、棟梁之材,因而這批人無(wú)論去到哪個(gè)國(guó)度,都具備較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)能力和生存能力,都能在不同程度上展示各自的卓越成就。比如瑞典哥德堡大學(xué)教授陳德亮和瑞典查爾摩斯大學(xué)劉建影教授,他們?cè)谌鸬涠Χτ忻侨鸬淙A人中的佼佼者。在瑞典能坐上教授這個(gè)位子談何容易?他們能獲得如此業(yè)績(jī),融入到瑞典主流社會(huì),憑的就是實(shí)力、智慧、打拼和競(jìng)爭(zhēng)。除此之外,還有不少憑個(gè)人才華就職于政府部門(mén)、在醫(yī)療機(jī)構(gòu)做醫(yī)生或從事醫(yī)學(xué)研究工作的華裔人士。這些都是我們應(yīng)當(dāng)引以為榮的學(xué)習(xí)典范。
第四,遵紀(jì)守法,吸納文明。西方國(guó)家大多比較開(kāi)放自由,容易吸納異域的文明元素。瑞典對(duì)待移民的政策是相當(dāng)開(kāi)明、友善和人性化的,他們?yōu)橥鈦?lái)各族群提供了多渠道、寬范圍的政策法規(guī)、條例條款及設(shè)施服務(wù),使他們與瑞典人享受著基本相同的權(quán)利。如買(mǎi)房賣(mài)房、退休養(yǎng)老、醫(yī)療保險(xiǎn)、孩子津貼、父母津貼、學(xué)習(xí)津貼、求職就業(yè)、投資經(jīng)營(yíng)以及公休假日等政策,對(duì)持有永久居民權(quán)的外國(guó)人都同樣適用。當(dāng)然,這也要求我們務(wù)必要自覺(jué)地履行法規(guī)、照章辦事,類(lèi)似交納各種保險(xiǎn)金、按時(shí)支付不同賬單、禁止酒后駕車(chē)、不打罵孩子、忠于職守、信守合同、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)等逐條逐款都馬虎不得,務(wù)必認(rèn)真。
總之,對(duì)于我們這些生活在異鄉(xiāng)的異客來(lái)說(shuō),因居住時(shí)間長(zhǎng)短有別,生活的體驗(yàn)和感悟也各不相同,但我敢說(shuō)有一點(diǎn)是可以達(dá)成共識(shí)的,即要想落地開(kāi)花,并結(jié)出豐碩成果,唯一的出路就是身在異鄉(xiāng)卻不做異客,而是創(chuàng)造一切可能的條件,把握所有可能的機(jī)會(huì),入鄉(xiāng)隨俗,主動(dòng)融入西方國(guó)家的主流社會(huì)。(胡永霞)