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九旬老人被判死刑 媒體稱死刑適用應(yīng)有年齡上限

2003年04月07日 10:13

  中新網(wǎng)4月7日電 前不久,一位年近九旬(1915年3月出生)的老人因故意殺人被湖南省衡陽(yáng)市中級(jí)人民法院判處死刑,剝奪政治權(quán)利終身。就此,今天的檢察日?qǐng)?bào)發(fā)表署名“張曙光”的文章,認(rèn)為死刑適用應(yīng)有年齡上限。

  法院在判決中特別指出:被告人雖年近90,但此非法定從輕處罰理由,依法仍應(yīng)予以嚴(yán)懲,請(qǐng)求本院從輕處理的辯護(hù)意見不予采納。于是,這位“耳背”、“行動(dòng)不便”的老人,可能在自己生命的最后歲月里被槍決或注射了事。對(duì)此,作者表示:對(duì)這樣一個(gè)黃土幾乎埋到頭頂?shù)睦先诉m用死刑到底有多大必要?

  文章說(shuō),對(duì)于年滿一定年齡的老人不適用死刑乃是一種法制文明的體現(xiàn),應(yīng)當(dāng)加以倡導(dǎo)。反觀我國(guó)的法律,雖然也規(guī)定了犯罪時(shí)不滿18周歲的未成年人和審判時(shí)懷孕的婦女不適用死刑,但對(duì)老人卻只字未提。

  究其實(shí)質(zhì),法律之所以應(yīng)寬宥老人犯罪,主要理由有兩個(gè):一是出于人道主義的考慮。在現(xiàn)代社會(huì),隨著政治文明而來(lái)的是,傳統(tǒng)的“以血還血、以牙還牙”的血腥報(bào)應(yīng)思想越來(lái)越受到人權(quán)理論強(qiáng)有力的挑戰(zhàn),死刑的適用已經(jīng)大大地受到了人道主義和科學(xué)理性的約束。就中國(guó)來(lái)說(shuō),既然死刑不上老人作為我們民族的法文明傳統(tǒng)早被社會(huì)所接受,那么立法和司法自應(yīng)承繼這一傳統(tǒng)。

  二是出于功利的考慮。法律設(shè)置死刑的目的原本在于個(gè)別預(yù)防(阻止犯罪人本人再犯罪)與一般預(yù)防(儆戒其他人犯罪)!胺螂@现,發(fā)齒墮落,血?dú)饧人ィ酂o(wú)暴逆之心”,此外,對(duì)老人適用死刑既不能起到嚇阻犯罪的作用,也很難獲得公眾的理解和支持。由此觀之,對(duì)老人用死刑大可不必。

  文章認(rèn)為,作為代表大多數(shù)人利益和愿望的法律應(yīng)當(dāng)盡可能地貼近普通民眾的情感。雖然中國(guó)的刑法典對(duì)死刑的適用在對(duì)象、范圍、條件、程序以及執(zhí)行方式等各方面進(jìn)行了較嚴(yán)格的限制,體現(xiàn)了中國(guó)“少殺”、“慎殺”的刑事政策,但沒有將對(duì)老人不用死刑這一反映普通民眾情感的法傳統(tǒng)繼承下來(lái),不能不說(shuō)是一個(gè)缺撼。

  就前面提到的案件而言,除了能夠讓受害人的家人的報(bào)復(fù)情感得到滿足之外,我們很難發(fā)現(xiàn)此案判決還有多大價(jià)值。它既不能收到預(yù)防犯罪之功效,也不能算是一種理性基礎(chǔ)上的報(bào)應(yīng)。因此,在死刑適用上,法律應(yīng)設(shè)置年齡上限。這既是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)法文明的回歸,同時(shí)也符合現(xiàn)代法文化潮流。


 
編輯:李淑國(guó)

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