他們關(guān)心中國經(jīng)濟發(fā)展,但對國內(nèi)政治卻不甚關(guān)注;他們患有“集體厭日癥”,但卻堅持使用日本產(chǎn)品,并主張理性處理兩國關(guān)系;在經(jīng)歷了童年的文化饑渴后,他們像世界上大部分人一樣,擁抱美國文化,并開始懷上美式“中國夢”——一家知名調(diào)查公司題為《中國新富市場與媒體研究》的調(diào)查報告給中國的新富描繪了一幅肖像(見11月15日《國際先驅(qū)導(dǎo)報》)。
顯然,中國新一代的富人階層表現(xiàn)出了鮮明的“經(jīng)熱政冷”傾向:熱衷于經(jīng)濟,冷漠于政治,用社會學(xué)家周曉虹的表述就是:消費前衛(wèi)而政治后衛(wèi)——站在社會價值觀的制高點上,作為時代的寵兒和社會精英,新富們何以流露出“經(jīng)熱政冷”?
無疑,新一代的富人階層是中國正在崛起的中產(chǎn)階級的中堅力量。說到中產(chǎn)階級在政治上的后衛(wèi)姿態(tài),可以追溯到19世紀(jì)的美國。對此,托克維爾有一段經(jīng)典的描述:在19世紀(jì)那個廣袤的國土上,沒有強大的鄰邦,也沒有統(tǒng)攝全國的無所不能的首都,同樣沒有巨額的稅收、龐大的軍隊和偉大的將軍,就不會產(chǎn)生將全國人民的命運交給一部分人的專制危險——可以說,正是這種“安逸”的環(huán)境,造就了中產(chǎn)階級“政治后衛(wèi)”的價值選擇。
由于體制選擇的不同,中國當(dāng)下的環(huán)境跟當(dāng)年的美國不可同日而語,但形式上的“政治安逸”卻是相同的——沒有強大鄰邦的威脅;遠離戰(zhàn)爭和恐怖主義,沖突的中心在中東和非洲;沒有動蕩的國內(nèi)政治;沒有不可調(diào)和的社會矛盾;沒有巨額的稅收,也就沒有社會穩(wěn)定一夜間坍塌的危險。
因為享受著這些“政治安逸”,新富們的利益不會因為“政治的原因”而受到什么損害,關(guān)心政治也就沒有了直接的利益驅(qū)動。你無法想象伊拉克的富人會不關(guān)心政治,他們的國家處在戰(zhàn)爭的風(fēng)雨飄搖中;你也無法想象20世紀(jì)40年代的中國富人會不關(guān)心政治,他們的財產(chǎn)在政治變動前顯得無比脆弱。
顯然,中國新富當(dāng)下的“政治后衛(wèi)”的姿態(tài)并非來自“對政策決定表示基本滿意和放心、無須過多關(guān)注和投入”,而是因為“政治的安逸至少不會讓自己的利益受到損害”,這是中國當(dāng)下一種特殊形態(tài)的“政治后衛(wèi)”,一種退而求其次的選擇——假如政治讓新富們的切身利益受到大的損害了,你看他們會不會跳起來做“前衛(wèi)”!
新富們“政冷”的另一個重要原因是:他們是改革的直接受益者。看看這一代新富,他們大都生于20世紀(jì)60-70年代,他們發(fā)展的“資本積累”正好趕上了改革開放。所以成為“新富”,說明他們接受了精英教育,在社會職位和利益的開放下,通過競爭獲得了體面的職位和可觀的待遇,并且事業(yè)在鼓勵創(chuàng)富中蒸蒸日上,自己的成功又享受著大眾嫉妒的目光等等——這一切表明他們是改革的直接受益者,而改革所保持的經(jīng)濟社會穩(wěn)定已經(jīng)把他們的政治要求降低到了最小的程度,使他們安逸于經(jīng)濟的滿足。
還有就是中國社會的“發(fā)展饑渴癥”。雖然改革開放已經(jīng)有20多年了,但社會真正進入理性化的創(chuàng)富時代,還是近十年,甚至近幾年的事情。改革前人們的創(chuàng)富欲望是受到壓抑的——做買賣就要“割資本主義尾巴”,就是“挖社會主義墻腳”;
而改革后一段時間內(nèi)也出現(xiàn)了混亂現(xiàn)象,上世紀(jì)90年代市場經(jīng)濟全面登陸后,國人的創(chuàng)富欲望才完全被釋放開來,創(chuàng)富得到張揚,賺錢成為最激動人心的選擇。再加上歐美消費主義意識形態(tài)的蠱惑,國內(nèi)豐裕市場的挑逗,社會表現(xiàn)出一種迫不及待的“經(jīng)濟發(fā)展饑渴癥”。在這種“饑渴癥”中,創(chuàng)富和賺錢的沖動壓過人的所有欲望,新富們更是這種潮流的引領(lǐng)者和受惠者。
如此,“經(jīng)熱政冷”就成了自然的選擇。
種種客觀和主觀的原因造就了新富們的“政冷經(jīng)熱”,無疑,這種選擇對于新富個人來講,是有益而無害的,而對于整個社會來講,卻是有害的。因為對一個轉(zhuǎn)型中的發(fā)展中國家來講,作為中產(chǎn)階層的新富群體往往是政治改革的“推動器”(在發(fā)達國家,中產(chǎn)階層是“穩(wěn)定器”),他們以政治上的活躍對變革提供動力,以政治的前衛(wèi)容納各階層特別是底層的價值期望,提高政治秩序的彈性——而“政冷經(jīng)熱”的自私選擇只能讓公民社會成為一盤無力的散沙。
期待中國的新富階層在品嘗著“經(jīng)濟”這豐富的晚餐時,“政治”這根神經(jīng)也熱起來。(稿源:《南方都市報》;作者:曹林、秋風(fēng)、易憲容)