從挖煤到“挖文化”一個(gè)煤老板的轉(zhuǎn)身

　　站在藏山的頂端，如詩(shī)如畫的風(fēng)景一覽無(wú)余：一方方精巧的古建院落掩映在一片片蒼松翠柏之中，一團(tuán)團(tuán)盛開的野花在一陣陣微風(fēng)中爭(zhēng)相露臉；一座新建山門的綠脊黃瓦在夕陽(yáng)的照耀下熠熠生輝，一個(gè)血紅的“忠”字鑲嵌在山門褐色的石巖上方，向天下人昭示著藏山的內(nèi)在價(jià)值……

　　藏山風(fēng)景區(qū)位于太行山中段，經(jīng)營(yíng)這個(gè)景區(qū)的董事長(zhǎng)叫楊連富。乍看這個(gè)五大三粗、曾以挖煤而出名的“麻袋漢”，人們無(wú)論如何也想不到他同文化能聯(lián)系在一起。

　　當(dāng)不可能成為可能的時(shí)候，往往是奇跡的開始。2000多年前發(fā)生在這個(gè)偏僻山鄉(xiāng)中的故事，令楊連富魂繞夢(mèng)牽，難以割舍。為藏山，他冒著常人難以承受的風(fēng)險(xiǎn)，將辛苦掙來(lái)的幾億元巨資毫不猶豫地投入到景區(qū)的開發(fā)和藏山文化的挖掘上。

　　因?yàn)闂钸B富，最近兩年，藏在大山深處的藏山火了——陳凱歌執(zhí)導(dǎo)的電影 《趙氏孤兒》在這里開機(jī)，央視簽約連續(xù)劇《趙氏孤兒》即將在此拍攝，張繼鋼執(zhí)導(dǎo)的晉劇《趙氏孤兒》亦將以此為史，向世人訴說(shuō)曾經(jīng)發(fā)生在這里的那段感人至深的故事。還有，一本本關(guān)于“忠義”傳承研究的書籍出版發(fā)行、一篇篇揭密歷史真相的論文相繼發(fā)表，標(biāo)志著對(duì)藏山文化全方位的挖掘已進(jìn)入關(guān)鍵階段。

　　一個(gè)煤老板，轉(zhuǎn)身開發(fā)文化，其背后有著怎樣不為人知的故事？

　　“一靠好的政策，二靠辛勤勞動(dòng)。作為煤老板，沒有為富不仁，有錯(cuò)嗎”

　　藏山原名盂山，因趙氏孤兒藏匿地而得名。據(jù)史書記載，2600多年前，晉國(guó)程嬰等8位義士為了救忠良之子趙武，舍子舍己將其藏于盂山，保下趙氏一脈。藏山作為趙氏孤兒的藏匿地，發(fā)軔于此的忠義文化到現(xiàn)在已經(jīng)成為我們中華民族共同的民族心理。

　　晉國(guó)忠臣程嬰帶著趙氏孤兒逃亡荒山15年，而楊連富童年喪母，父親一人拉扯他們兄妹三個(gè)。有人說(shuō)，是這段經(jīng)歷讓楊連富和藏山有了情感上的契合。

　　生于上世紀(jì)50年代的楊連富，村里人對(duì)他的評(píng)價(jià)是 “從小腦子好使”，但上完高小后，家里實(shí)在不能再養(yǎng)活“吃閑飯”的。于是，17歲的楊連富開始成為一個(gè)地地道道的農(nóng)民，每天與父親一起為溫飽打拼。村里的山梁地、鄉(xiāng)里的耐火廠、鑄造廠都有他摔下的汗水。

　　改變來(lái)自南婁鎮(zhèn)的一家鄉(xiāng)鎮(zhèn)煤礦。對(duì)年輕的楊連富來(lái)說(shuō)，類似于一句“阿里巴巴”的咒語(yǔ)，一扇門瞬間就那么打開。之后的15年，煤炭對(duì)于他難以割舍又有“切膚之痛”。

　　過(guò)去很多年，和楊連富當(dāng)時(shí)一塊上班的工人對(duì)他印象深刻，“甩開膀子鏟煤，然后拉著小平車一路小跑，一天42噸。工錢還不到2塊呢！”。在南婁鎮(zhèn)大賢煤礦，作為“煤黑子”的楊連富學(xué)會(huì)大碗喝酒，大嗓門說(shuō)話，表達(dá)自己的觀點(diǎn)干凈利索。這種性格一直延續(xù)到現(xiàn)在。

　　1993年，楊連富承包了南婁鎮(zhèn)南上社煤礦，成為地地道道的“煤老板”。由于頻出事故，這個(gè)煤礦在之前的9年僅僅生產(chǎn)出11萬(wàn)噸煤。同樣困難的是，煤價(jià)一直處于低位運(yùn)行。

　　“煤礦生產(chǎn)，安全是天。投入不足、小打小鬧只能是惡性循環(huán)”，楊連富作為老板有了自己的思維。

　　漆黑的井下，悠長(zhǎng)的巷道，楊連富一呆就是一天，“人盯人、人管人”，這些實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的方法沒有多深的理論，但通俗易懂的語(yǔ)句在煤礦安全生產(chǎn)中十分管用。

　　從年產(chǎn)1萬(wàn)噸到8萬(wàn)噸、15萬(wàn)噸、30萬(wàn)噸，依靠自身的資金積累，經(jīng)過(guò)近10年的時(shí)間，南上社煤礦實(shí)踐著楊連富的經(jīng)營(yíng)理念，效益亦逐年提高。

　　煤礦為楊連富賺取了人生的第一桶“金”。

　　有了錢的楊連富有時(shí)也很無(wú)奈。“我從不回避自己文化低，也不回避自己作為煤老板的身份。社會(huì)上對(duì)我們這些人有很多誤解，其實(shí)很多情況并不像社會(huì)上傳說(shuō)的那樣。一靠好的政策，二靠辛勤勞動(dòng)。沒有為富不仁，有錯(cuò)嗎？”楊連富笑笑，對(duì)記者說(shuō)。

　　2003年10月，楊連富決定退出煤礦。這一年，煤炭市場(chǎng)持續(xù)看好，和他當(dāng)年投資煤礦時(shí)相比，煤價(jià)漲了10倍。

　　不是楊連富“劍走偏鋒”。他是要向世人證明，會(huì)挖煤的老板還能也會(huì)挖什么！

　　“煤炭企業(yè)是減值的，煤越挖越少。旅游文化產(chǎn)業(yè)是增值的，文化越挖越多”

　　挖煤時(shí)期的楊連富常到藏山為礦工祈福納祥，看著生長(zhǎng)千年卻死于山火，高大的軀干分別側(cè)臥在山口兩側(cè)無(wú)人問津的龍松鳳松，聽著程嬰救孤的凄美傳說(shuō)；看著破敗的廟宇無(wú)力整修，聽著風(fēng)景區(qū)經(jīng)營(yíng)不善的種種傳聞，楊連富心里像壓了一塊石頭：“我能為藏山做點(diǎn)什么？”

　　從上世紀(jì)80年代開始，重新修繕后的藏山，一直由縣政府經(jīng)營(yíng)。到2003年，由于欠銀行的1100萬(wàn)貸款一直未能償還，政府財(cái)政資金被法院凍結(jié)。正值年關(guān)，領(lǐng)導(dǎo)急得嘴上都起了泡。

　　轉(zhuǎn)讓藏山經(jīng)營(yíng)權(quán)，政府的決斷尷尬而無(wú)奈。楊連富該出手時(shí)出了手：“政府給了我掙錢機(jī)會(huì)，我理當(dāng)為政府在需要時(shí)分憂，理當(dāng)回饋社會(huì)。”

　　接管藏山，楊連富第一次給職工開會(huì)，他說(shuō)“藏山的明天會(huì)更好”，可臺(tái)下20多個(gè)工作人員眼里打滿問號(hào)。風(fēng)景區(qū)工資拖欠，養(yǎng)老金拖欠……這個(gè)個(gè)低文化低、腰粗嗓門粗的“麻袋漢”能否帶領(lǐng)他們走出困境，大家還要看看。

　　山清水秀，是人們形容美景常用的語(yǔ)言。藏山經(jīng)營(yíng)多年起色不大，最大的制約因素就是缺水。不要說(shuō)景區(qū)美化，就是工作人員的吃喝用水都得從盂縣城里往回拉。

　　從尋找水源入手，楊連富邁開了治理藏山第一步。每天懷揣布鞋、面包、榨菜，連續(xù)3個(gè)月游轉(zhuǎn)在藏山的溝溝岔岔，執(zhí)著而堅(jiān)定。

　　作為煤老板，躲了10多年的水，現(xiàn)在又為找水而奔波，楊連富說(shuō)這是宿命。憑著多年煤礦避水的經(jīng)驗(yàn)，他相信自己的努力能夠得到回報(bào)。

　　省鉆井隊(duì)并不看好新任董事長(zhǎng)自顧自選定的取水點(diǎn)，甚至覺得楊連富的固執(zhí)沒有道理。楊連富急了，“打1米多少錢？”對(duì)方說(shuō)，“1000元”。

　　楊連富通知財(cái)務(wù)，帶了30萬(wàn)元現(xiàn)金，到了工地。“打300米，如果不見水，拿錢，走人�！�

　　接下來(lái)的日子里，陪伴著隆隆的機(jī)器聲，楊連富日日夜夜待在工地。一天、兩天、一月、兩月……290米了仍無(wú)出水的任何跡象。楊連富一聲嘆息，把早已打好的報(bào)告遞給縣政府：“打不出水就收兵，替政府償還的1100萬(wàn)外債和其他投資一分不要。”

　　從縣里回來(lái)，楊連富和工人在工地喝悶酒，為近乎悲涼的結(jié)局做最后的等待。突然，一聲巨響，一條水柱隨著鉆桿奔騰而起，工人師傅跑了過(guò)來(lái)，激動(dòng)地把楊連富緊緊抱住……

　　打井的成功給了楊連富足夠的勇氣。

　　接下來(lái)，藏山開始了大規(guī)模的基本建設(shè)，但是和煤礦建設(shè)比起來(lái)，藏山的開發(fā)顯然要困難得多。問題的關(guān)鍵是，藏山的資源稟賦不僅僅在于美景，而且還在于他豐富的文化內(nèi)涵。這對(duì)于楊連富是個(gè)不小的挑戰(zhàn)。