中新社香港七月三十日電　馬術(shù)比賽項目最早出現(xiàn)在公元前六百八十年的第二十五屆古代奧運會上。與現(xiàn)代奧運會不同的是，那時的馬術(shù)比賽項目是二駕戰(zhàn)車競技和四駕戰(zhàn)車競技。

　　首個馬術(shù)比賽的女冠軍名為茜尼絲卡(Cynisca)，她是斯巴達(dá)國王阿格希洛斯二世(Agesilaus)的妹妹。在公元前三百九十六年舉行的第九十六屆古代奧運會上，她贏得了四駕戰(zhàn)車賽的冠軍。公元前三百九十二年，在第九十七屆古代奧運會上，她又一次在該項目上奪金。

　　古希臘的婦女一般是嚴(yán)禁參加奧林匹克運動會的，想要學(xué)習(xí)一些運動技能，如騎馬和打獵，都是不被允許的，為何會有女子參加并且兩次奪魁？原來，斯巴達(dá)女子屬例外，她們可以上類似于斯巴達(dá)男孩上的寄宿學(xué)校，從少女時代就開始學(xué)習(xí)這些運動，不用像其他古希臘女子那樣操持家務(wù)。

　　事實上，古代奧林匹克運動會幾乎完全是男子運動會，婦女可以參加馬術(shù)比賽，但不是指婦女自己可以馳騁賽場，而是指其擁有的馬匹可以參賽，由男騎手代駕。茜妮絲卡公主自幼喜愛騎馬駕車，并渴望參加奧林匹克運動會。她雇傭了一些男騎手加入她的團(tuán)隊，然而到真正比賽時，自己卻女扮男裝上陣。

　　根據(jù)古希臘歷史學(xué)家記載，茜妮絲卡公主是在她的哥哥國王阿格希洛斯二世的鼓勵下馴養(yǎng)參賽馬匹，并參加奧運會馬術(shù)比賽的。有傳說，阿格希洛斯二世此舉的目的，是想讓這項運動由于女人的參加而聲譽掃地。他想向世人顯示，女子奪冠證明馬術(shù)賽不是一項只能由男子參加的運動，這不符合禁止女子參加運動會的禁令。他想借此讓人們不再接受這項運動，但是茜妮絲卡的奪冠沒能影響斯巴達(dá)富人參與馬術(shù)賽的興趣。

　　對于阿格希洛斯鼓勵茜妮絲卡參賽的動機(jī)，還有其他的說法，有人說他是為了重新點燃斯巴達(dá)人們的斗志，也有人說是因為他看不起茜妮絲卡和女性。且不管茜妮絲卡為何參賽，總之，她喬裝上陣，憑著自己優(yōu)異的馬術(shù)技藝戰(zhàn)勝了所有參賽男騎士，一舉奪得了冠軍。

　　當(dāng)時，茜妮絲卡生活在古希臘民主氛圍最濃郁的時期，人們不僅接受了奧運史上的第一位女冠軍，還在奧林匹亞的宙斯神殿里為她塑了一座銅像。塑像的臺基上刻著茜妮絲卡的豪言壯語：“我，茜妮絲卡，曾駕馭狂暴的駿馬在戰(zhàn)車賽中獲得了冠軍，人們在此為我塑像，這塑像證明我是全希臘惟一奪得冠軍的婦女，我無愧于人們的贊揚�！�

　　這表明了馬術(shù)展現(xiàn)的是人馬協(xié)調(diào)能力，所以很少有其他體育項目能像馬術(shù)那樣，讓男、女參賽者在同等條件下同場競技。而女騎手的表現(xiàn)也證明她們在馬術(shù)比賽上絕不亞于男騎手。

　　現(xiàn)代奧運會于一九五二年打破了女子不能參加馬術(shù)比賽的規(guī)矩，第一次允許女子參加盛裝舞步項目的比賽。完