中新網(wǎng)9月12日電 哥斯達(dá)黎加前副外長(zhǎng)馬里奧·費(fèi)爾南德斯日前在該國(guó)的《工商》雜志上發(fā)表文章《破解中國(guó)龍的秘密》，并指出，鄧小平推行的改革讓中國(guó)靜悄悄地發(fā)生了巨大的變化，開(kāi)始建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，也就是一種通過(guò)新發(fā)展模式實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)大而有效的社會(huì)制度。
中國(guó)文化迥異西方世界
文章寫(xiě)道，如果我們做一個(gè)認(rèn)真的分析，就可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在只有中國(guó)還未投入西方世界的懷抱。伊斯蘭國(guó)家和猶太國(guó)家通過(guò)宗教與西方世界聯(lián)系在一起；印度受英國(guó)的影響很深，而且使用著與希臘文同屬一個(gè)語(yǔ)系的梵文，所以與西方?jīng)]有太多距離。日本和韓國(guó)的文化在某種程度上則有所不同。盡管韓日兩國(guó)可能不同意，但我認(rèn)為這兩國(guó)的文化都有著同一個(gè)淵源——中國(guó)。
在我很小的時(shí)候，我的父親就送給我一本關(guān)于中國(guó)智者的書(shū)，引起我注意的是，在書(shū)里的眾多人物中并沒(méi)有出現(xiàn)史詩(shī)式的英雄或戰(zhàn)士。而在其他文化中，此類(lèi)人物卻比比皆是。在中國(guó)，從孔子和老子時(shí)代到現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)人，人們所推崇的都是知識(shí)分子、文人和畫(huà)家。
孫子便是其中之一。大部分中國(guó)人都非常聰明，懂得策略，他們非常自然地、讓人毫無(wú)察覺(jué)地用《孫子兵法》中的一些策略行事，中國(guó)人崇尚“后發(fā)制人”和“人不犯我、我不犯人”，耐心是他們眾多優(yōu)良品質(zhì)之一。
孔子的哲學(xué)可以看作是一種宗教，它教給人們的是尊敬長(zhǎng)輩、恭順有禮、追求完美以及其他一些中國(guó)人所特有的價(jià)值觀。
中國(guó)人總是考慮周詳，竭盡可能地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，他們的策略是溫和而謹(jǐn)慎地行事，而不像西方人那樣喜歡重拳出擊或者用暴力解決問(wèn)題。
中國(guó)才智可與西方互補(bǔ)
缺乏相關(guān)參考資料、不確定感和不安情緒困擾著西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家。其實(shí)，中國(guó)讓我們不安是因?yàn)槲覀冞�沒(méi)有真正了解這個(gè)國(guó)家。中國(guó)的變化是漸進(jìn)的，是建立在它日益強(qiáng)大的國(guó)力之上的，它的人民意識(shí)到勞動(dòng)是何等重要，也知道如何高效工作。
中國(guó)是一個(gè)奇特的國(guó)家，中國(guó)人的思維方式和我們不盡相同。中國(guó)人以其聰明才智聞名于世，火藥、指南針、印刷術(shù)和造紙術(shù)是中國(guó)古代的四大發(fā)明。
中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人所關(guān)注的是如何在實(shí)用的、適合本國(guó)國(guó)情的道路上前進(jìn)，謀求全社會(huì)福利。
中國(guó)的變化表現(xiàn)在許多方面，在歐洲、美國(guó)和加拿大，來(lái)自中國(guó)的留學(xué)生比比皆是，他們?cè)诠こ虒W(xué)、技術(shù)和數(shù)學(xué)方面的才能令人稱(chēng)道。
中國(guó)人辛勤工作，他們相信自己子孫的未來(lái)將比現(xiàn)在還要好。
目前中國(guó)的生產(chǎn)模式正趨向于如何讓生活更舒適、更方便。他們向市場(chǎng)提供了眾多價(jià)廉物美的商品。
中國(guó)商品暢銷(xiāo)全球是無(wú)法阻擋的趨勢(shì)。到2008年中國(guó)生產(chǎn)的紡織品將達(dá)到全球總產(chǎn)量的三分之二，而中國(guó)商品的性價(jià)比又具有很大優(yōu)勢(shì)。同樣質(zhì)量的電器或汽車(chē)，中國(guó)產(chǎn)品價(jià)格往往只有其他國(guó)家的一半。從這個(gè)角度看，香港和上海成為世界上最大的兩個(gè)港口也就不是偶然的了。
中國(guó)對(duì)整個(gè)亞洲有著直接的影響，對(duì)世界其他地區(qū)也有著間接影響力。
我們已經(jīng)面臨一個(gè)中國(guó)-西方兩極化的時(shí)代。這并不是冷戰(zhàn)期間兩種意識(shí)形態(tài)的對(duì)峙，而是經(jīng)濟(jì)和商貿(mào)上的沖突。由此產(chǎn)生了一種新的關(guān)系模式：盡管存在差異，也可以成為互補(bǔ)的雙方。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?cè)A(yù)測(cè)中國(guó)奇跡將消亡，他們認(rèn)為中國(guó)的銀行業(yè)是一只紙老虎，只會(huì)產(chǎn)生投機(jī)泡沫。也有很多人認(rèn)為中國(guó)沒(méi)有能力控制通貨膨脹、進(jìn)出口平衡和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度。但是、自1996年以來(lái)中國(guó)一直在發(fā)展，顛覆了所有經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。
中國(guó)的儲(chǔ)蓄率達(dá)到46%，2005年貿(mào)易順差突破一千億美元。很明顯，中國(guó)人的想法和我們不一樣。
中國(guó)思維值得西方學(xué)習(xí)
我們應(yīng)避免用西方的眼光來(lái)看待中國(guó)。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這是一種完全不同的文化。我們可以拿中國(guó)農(nóng)民工作為例子。
數(shù)量龐大的民工在上海的建筑工地上創(chuàng)造奇跡。大量民工滿足了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的需求，因此中國(guó)無(wú)需向外移民。這就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，一種沒(méi)有舍棄共產(chǎn)主義的新“資本主義”。
這是整個(gè)亞洲的傳統(tǒng)，是另外一種思維，而他們對(duì)我們的思維方式并不感興趣。
西方人經(jīng)常認(rèn)為自己擁有最好的發(fā)展體制、最好的政治制度、最好的生活方式。而我們所看到的中國(guó)是一個(gè)龐大的、成績(jī)斐然的、具有悠久謀略思想歷史的國(guó)家。
中國(guó)是威脅嗎？不！中國(guó)沒(méi)有任何威脅，我們要做的就是虛心學(xué)習(xí)。
漢語(yǔ)里的“危機(jī)”一詞是“危險(xiǎn)”和“機(jī)會(huì)”的結(jié)合，讓我們把中國(guó)看作一個(gè)機(jī)遇。
中國(guó)信奉多邊主義，他們不相信英雄主義，他們?cè)趥鹘y(tǒng)上是商人，而非侵略者。
哥斯達(dá)黎加和中國(guó)的關(guān)系也正在日益發(fā)展。2004年，中國(guó)是哥斯達(dá)黎加的第十大貿(mào)易伙伴，2005年成為第六大貿(mào)易伙伴。就政府而言，從國(guó)際法的角度來(lái)看，哥斯達(dá)黎加本來(lái)應(yīng)該早在1971年就和中國(guó)建交�，F(xiàn)在是調(diào)整我們的外交政策的時(shí)候了。
在西方，競(jìng)相追求財(cái)富的超級(jí)資本主義大行其道，而在中國(guó)，政府的目標(biāo)是滿足所有社會(huì)層面的需求。中國(guó)所追求的是天人合一。
在中國(guó)，工作不是生活的全部，他們也講究精細(xì)的生活，從中國(guó)園林和中國(guó)美食就可以看出他們追求完美的一面。這讓中國(guó)成為一個(gè)具有鑒賞力的偉大國(guó)家。
