位于瓊海市博鰲鎮(zhèn)留客村的蔡氏民居，被譽(yù)為“海南僑鄉(xiāng)第一宅”。這座兼有中西風(fēng)格的深宅大院，由旅居印尼的華僑蔡家森1934年建成。如今，這座歷經(jīng)風(fēng)雨的宅院不僅是省市兩級(jí)文物保護(hù)單位，還是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，被列為萬(wàn)泉河畔珍貴的人文景觀。近日，記者走進(jìn)這座大宅，獨(dú)家專(zhuān)訪了從國(guó)外歸來(lái)的蔡家第四代長(zhǎng)孫媳王普君�！　�

　　和諧大宅

　　蔡家后人如今大多居住在加拿大，王普君去年6月從印度尼西亞回到祖宅，來(lái)來(lái)去去后終于留下來(lái)，收集整理蔡家資料，配合協(xié)助這座宅院的修繕工作。

　　王普君說(shuō)，1933年，蔡家森回鄉(xiāng)開(kāi)始建造這座深宅大院，1934年建成。早在1920年祖?zhèn)骷易V上就注明“天人合一”的和諧理論，所以整個(gè)房屋建筑特別有講究。

　　蔡家大院包括4棟大房屋，為4兄弟房舍，樓房占地600多平方米，由兩進(jìn)堂屋、兩側(cè)兩層橫屋以及前后庭圍墻環(huán)抱而成。共有5座樓梯，樓上樓下大小50多個(gè)房間、80多扇門(mén)、大小窗戶(hù)104個(gè)。

　　群樓間，前有天池，后有天緣山，緊靠著種滿(mǎn)白果樹(shù)的白果山。王普君介紹，先有大樹(shù)，后有房屋，遠(yuǎn)擇的是順?biāo)�順風(fēng)之地，創(chuàng)造出人與自然的和諧。

　　房屋之間那棵巨大的重陽(yáng)木，如今和周?chē)�的各種樹(shù)木均已成為受保護(hù)的古樹(shù)。王普君說(shuō)，得益于這棵大樹(shù)，祖上老人都長(zhǎng)壽，到如今已是第6代的蔡家，新生8男8女就有4位空姐，而且?guī)状�都是龍鳳胎，“其中不乏博士”。

　　王普君回來(lái)后就開(kāi)始做蔡家文化方面的挖掘，準(zhǔn)備做成宣傳冊(cè)。但有些東西已被破壞，如門(mén)前的天池中已不見(jiàn)荷花，她想把這些東西恢復(fù)原樣，以符合祖上所傳的五德精神：自圣、自然、自得、自善、自美。

　　遠(yuǎn)近聞名

　　1939年，日寇侵略瓊島，蔡家?guī)仔值艹坊赜∧醿S居。蔡氏不愿離開(kāi)故土的母親去世后，大宅就一直空著，由村里鄉(xiāng)親幫忙照看。

　　近幾年，隨著博鰲亞洲論壇聞名國(guó)內(nèi)外，距論壇會(huì)址約三四公里的留客村逐漸吸引世人目光，隱藏在村中的蔡家大院也不時(shí)有人來(lái)參觀。這座中西合璧的古宅大院，更受外國(guó)友人喜愛(ài)。

　　每年博鰲亞洲論壇期間，以及年底旅游旺季，外國(guó)游客紛紛前來(lái)。院墻上那些斑駁的痕跡和苔蘚，高墻深巷和宅院里的雕梁畫(huà)棟，讓外國(guó)友人流連忘返，除了拍照，做筆記，有的還表示非常渴望在這外形酷似城堡的大院里住上一兩晚。

　　王普君說(shuō)，蔡家有當(dāng)年的地契，以及自家的碼頭，祖宗在3歲時(shí)下南洋就是從留客村私家碼頭順著萬(wàn)泉河自行漂流出去。像很多海南“番客”(南洋華僑)一樣，發(fā)了財(cái)?shù)牟碳疑�兄弟后�?lái)雇了腳夫，挑回幾十擔(dān)光洋回鄉(xiāng)蓋祖屋。

　　蔡家在印尼的蔡家莊園因有中國(guó)特色獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，成為異國(guó)國(guó)寶，而蔡家又把外面的東西拿來(lái)，從西方引進(jìn)“紅毛灰”建成堅(jiān)實(shí)的祖居。王普君說(shuō)：“如此，房屋就成了文物載體，折射出愛(ài)家愛(ài)國(guó)的精神，這棟祖居其實(shí)是愛(ài)國(guó)華僑的心血�！�

　　由外及里觀摩蔡家大院，除了銅制大鎖、紅漆大門(mén)，別有洞天的天井，還有充滿(mǎn)現(xiàn)代布局的廚房和衛(wèi)生間。宅子為青磚大瓦加鋼筋水泥結(jié)構(gòu)，上下大屋的屋檐融合了中原、南洋以及羅馬建筑的特征，既有中國(guó)古錢(qián)幣、古代宮燈雕塑，也有西式立體花盤(pán)。屋頂既保留海南民居的屋脊翹頭，又有西式的方、圓、弧等浮雕圖案。王普君說(shuō)：“它包涵中國(guó)傳統(tǒng)文化，也融合了西方文化�！�

　　再現(xiàn)繁華

　　王普君介紹說(shuō)，包容多元文化的萬(wàn)泉河水系發(fā)達(dá)，當(dāng)年的留客村在萬(wàn)泉河段就有6個(gè)私家碼頭，每逢節(jié)假日異常繁華。村民“去番”(意即到東南亞謀生)潮始于清末民初，近百年來(lái)，“番客”們走走回回。如今，村里包括華僑在內(nèi)共有160多戶(hù)，1500多人，其中仍有1000多人長(zhǎng)年旅居印尼、泰國(guó)、新加坡、加拿大、馬來(lái)西亞等地。

　　王普君說(shuō)，她特地回來(lái)協(xié)助政府修繕祖屋，不單是為了光宗耀祖，更重要的是想留些有意義的東西，供后人念想。所以除了注重保護(hù)和修復(fù)民居本身，還特別注重發(fā)掘所包涵的文化內(nèi)涵，致力于將蔡家大院打造成當(dāng)?shù)厍嗌倌杲逃�基地�?/p>

　　此外，將留客村和蔡家大院聯(lián)片開(kāi)發(fā)包裝，要讓留客村真正“留客”。目前已成立瓊海博鰲留客山莊投資股份有限公司，并做了利用“海南僑鄉(xiāng)第一宅”文化資源開(kāi)發(fā)留客村文化旅游度假產(chǎn)業(yè)的可行性報(bào)告，結(jié)合國(guó)際旅游島建設(shè)而作的產(chǎn)業(yè)區(qū)規(guī)劃方案也已出臺(tái)，正準(zhǔn)備通過(guò)當(dāng)?shù)卣�府立�?xiàng)。

　　王普君介紹，將借鑒印尼巴厘島的鄉(xiāng)村游經(jīng)驗(yàn)，打造留客鄉(xiāng)村俱樂(lè)部旅游品牌，延伸開(kāi)發(fā)農(nóng)業(yè)觀光、自然風(fēng)光游覽、歷史文化考察、民俗風(fēng)情體驗(yàn)、華僑文化展示為內(nèi)容的其他旅游項(xiàng)目，打造一個(gè)具有規(guī)模接待游客能力，并具有接待國(guó)家元首條件的高水準(zhǔn)鄉(xiāng)村旅游及養(yǎng)生度假勝地。

　　有關(guān)人士指出，留客村鄉(xiāng)村旅游的文化之根，在于萬(wàn)泉河文化、海南漢文化、華僑文化、與博鰲品牌相聯(lián)的亞洲文化。通過(guò)對(duì)蔡家民居包涵文化的深入挖掘，做活做大海南鄉(xiāng)村游，進(jìn)而提升留客村的知名度和潛在的開(kāi)發(fā)價(jià)值。要改變博鰲旅游難以留客狀態(tài)，在博鰲建立一個(gè)四季常宜的鄉(xiāng)村旅游及養(yǎng)生度假新概念，還有許多基礎(chǔ)設(shè)施有待完善。再現(xiàn)昔日繁華的蔡家民居及其留客村項(xiàng)目，與博鰲的高端旅游度假遙相呼應(yīng)，市場(chǎng)價(jià)值非常廣闊。(彭桐 文/圖)