中新網(wǎng)懷化11月24日電 題：探尋“夜郎故地”的前世今生

　　記者 傅煜

　　古夜郎國(guó)王一句“漢孰與我大”，使“夜郎自大”成為妄自尊大的文化符號(hào)而“遺臭千古”。存在幾百年后神秘消失的夜郎國(guó)，其歷史原貌與都邑所在史籍少有記載，從此成不解之謎。

　　近年來(lái)，夜郎古國(guó)屬地之爭(zhēng)一直在湖南新晃、貴州赫章等地間激烈“上演”，謎底至今未破解。十一月深秋，滬昆高速公路湖南境內(nèi)懷(化)新(晃)段建成通車(chē)，記者和首批自駕車(chē)游客有幸走進(jìn)了新晃這個(gè)位于湖南西部邊陲的侗鄉(xiāng)山城，踏上了尋訪(fǎng)“夜郎古國(guó)”之旅。

　　“夜郎故地”存遺風(fēng)

　　進(jìn)入新晃，一拱書(shū)有“夜郎故地——湖南新晃”的顯赫牌坊映入眼簾。步入城中，隨處可感受到濃郁的夜郎古國(guó)遺風(fēng)：夜郎古樂(lè)城、古營(yíng)盤(pán)等人文景觀訴說(shuō)著這座山城的歷史；神秘莫測(cè)的上刀山、過(guò)刀橋等絕技讓人遠(yuǎn)離現(xiàn)代的喧囂，體驗(yàn)古夜郎民俗。

　　相傳史書(shū)有載，湖南新晃縣在秦漢屬夜郎國(guó)治地，唐宋曾兩次置夜郎縣，是中國(guó)稻作、儺文化保存最完整的地方。千百年前延續(xù)至今的巫、竹、酒、祭祀等文化，構(gòu)成了內(nèi)涵豐富、撲朔迷離的夜郎文化。

　　當(dāng)?shù)厝私榻B，“儺”是以祭稻神為主的農(nóng)業(yè)祭祀，新晃最引人矚目的當(dāng)屬儺戲�？戳诉@里的儺祭戲《咚咚推》后，秋原秀三郎等日本民俗學(xué)家感嘆到，到過(guò)世界許多國(guó)家，還未曾見(jiàn)過(guò)如此古老又完整的儺戲。

　　“夜郎之爭(zhēng)”掀波瀾

　　為借“夜郎”品牌振興經(jīng)濟(jì)，新晃幾年前向民政部門(mén)提出更名為“夜郎縣”的申請(qǐng)。此消息引起不小轟動(dòng)，與新晃一樣與夜郎國(guó)有不解之緣的貴州赫章縣由此展開(kāi)激烈角逐。

　　這邊，湖南新晃縣樹(shù)起“夜郎故地”牌坊，收集整理夜郎十八譜系列文化精品。那邊，研究“夜郎”多年的貴州赫章縣等地積極謀劃夜郎文化資源的開(kāi)發(fā)。

　　更名之事至今無(wú)法敲定�！耙估伞边@一塵封許久的王朝歷史卻在探索中日漸清晰，并喚起了專(zhuān)家學(xué)者對(duì)夜郎文化的重視。

　　“夜郎”共謀發(fā)展

　　“借高速公路的貫通，我們正致力于加強(qiáng)與貴州周邊夜郎資源的整合，打造‘大夜郎’文化旅游圈；兩地合作設(shè)立的夜郎文化研究院，每年都會(huì)出版“夜郎”最新研究成果的書(shū)籍�！毙禄慰h委書(shū)記王行水告訴記者，摒棄夜郎之爭(zhēng)、共謀發(fā)展是兩省已達(dá)成的共識(shí)。

　　對(duì)外人而言，夜郎古國(guó)的真正屬地也許已經(jīng)不那么重要。游客們期望尋訪(fǎng)的，是那些略帶神秘、遺存悠久的夜郎文化。

　　如今，新晃正在大規(guī)模改造建設(shè)夜郎谷、夜郎城等一批夜郎文化載體，“中國(guó)跨省第一漂”夜郎王漂流、夜郎王溫泉等精品旅游景點(diǎn)也正在開(kāi)發(fā)之中。沿襲至今的夜郎古國(guó)動(dòng)物打斗習(xí)俗，在當(dāng)?shù)匾惭葑兂闪硕放！⒍饭返取皠?dòng)物奧運(yùn)”表演，得以完好保存。(完)